Andere Sichtweisen
Kininigen Blog
Es gibt zwei Kräfte in der Welt, das Schwert und den Geist.
Am Ende wird das Schwert durch den Geist besiegt.
Napoleon Bonaparte
Napoleon
und die Geburtsurkunden
Napoleon und
die Verborgene Wahrheit über die Geburts-urkunden
Teil 3
Napoleon Bonaparte
aus einer vertrauliche Mitteilung von Napoleon an Miot de Melito, den französischen Gesandten in der Toskana:
“Vielleicht denken Sie, dass ich eine Demokratie errichten will: was für ein Gedanke! (…)
Das ist eine Illusion, in der sie sich befinden, das ist Ruhm, die Befriedigung ihrer Eitelkeit, aber sie verstehen nichts von Freiheit. (…)
Die Nation braucht einen Führer, einen Führer, der sich durch Ruhm auszeichnet, aber keine Theorien über die Regierung, keine großen Worte, keine Reden von Ideologen, von denen die Franzosen nichts verstehen.
Man gebe ihnen Steckenpferde, das genügt ihnen, sie werden sich daran erfreuen und sich führen lassen, wenn man ihnen nur das Ziel, zu dem man sie marschieren lässt, geschickt verbirgt.”
Napoleon Bonaparte, eine seltsame Figur der uns gelehrten Geschichte. Ein Mann der unlösbar mit der Geste der „Hidden Hand“ assoziert wird, dem Zeichen der Freimaurer als Erkennungssymbol, mit welchem sichergestellt wird, dass sie untereinander die Zugehörigkeit erkennen.
Die Freimaurer verneinen zumeist die Zugehörigkeit Napoleons zu den Logen, jedoch meines Erachtens eher aus dem Grund, dass die Zugehörigkeit bzw. seine Lenkung dahinter, (noch) viel zu auffällig wäre. Die Hinweise zusammengenommen, weisen jedoch auf eine eindeutige Verbindung und Zugehörigkeit von Napoleon hin.
Napoleons Aufstieg kann natürlich nur „Zufall“ gewesen sein, in den Wirren, der durch die Freimaurer ausgelösten Französischen Revolution, bei welcher die französische Monarchie gestürzt wurde und den Beginn der Auflösung der Monarchie bildete. Doch auch dafür ist das kometenhafte Emporkommen eines jungen Mannes, aus einer kleinen Adelsfamilie, sehr seltsam.
In nur ein paar Jahren, vom kleinen Soldaten, zu einem Kaiser. Jemandem der in 22 Jahren das Machtgefüge der Welt vollkommen und bleibend veränderte.
Das komplette Europa erfuhr eine grundlegende Wandlung, Änderung und vollkommene Umstrukturierung. Zu gut orchestriert lief das Ganze ab…
"
Napoleon
der heimliche Begründer und Vorantreiber der Zertifizierung der Menschen durch die Geburtsurkunden. Der Liebling der Freimaurer.
“Geschichte ist eine Reihe von Lügen, auf die man sich geeinigt hat.”
Napoleon Bonaparte
Ein Mann, dessen Einfluss das Gesicht, die Machtstrukturen und die Grenzen Europas veränderte, der die Impfungen vorantrieb, der ein neues Rechtssystem etablierte, welches sich weltweit ausdehnte nachdem er dieses einer Reform unterzog. Seine Militärstrategien und Philosophie werden bis heute an Militärschulen weltweit gelehrt.
Er floh aus dem Exil in Elba, kehrte aus seinem kurzen Exil zurück, gewann für 100 Tage wieder vollkommenen Einfluss und verlor anschließend nochmals in der berühmten Schlacht von Waterloo, die (unter anderem) Rothschilds Vermögen begründete.
Vordergründig nachteilig für die Kirche, genauer betrachtet, befreite er diese jedoch von lästiger, kleiner Verwaltung durch viele Stellen ab. Der jeweilige „Staat“ übernahm diesen Job für die Kirche – (Kirchensteuer zum Beispiel – automatisch eingetrieben vom Staat. Führung der Register der Personenstände durch staatliche Stellen – der Geburten- Heirats- und Sterberegister).
Je tiefer man eintaucht, desto seltsamer wird die komplette Geschichte und dies ist auch der Grund, warum immer mehr und mehr Menschen Napoleons Existenz sogar generell in Frage stellen. Ob es ihn überhaupt je gegeben hat.
Schauen wir uns also mal die freimaureristischen Verflechtungen zwischen den Geschehnissen in Frankreich und Napoleon an.
Am 1. Mai 1716 erhielt der Schotte John Law ein Patent zur Gründung einer Privatbank in Frankreich, der Privatbank Banque Générale, die nach dem Vorbild der Bank of England und die berechtigt war, Banknoten auszugeben und in Gold zu tauschen.
Der Regent von Ludwig XV, Phillipe II, Herzog von Orléans, erkannte, dass diese Bank, Bank der Regierung, ein Mittel zur Finanzierung ihrer Ausgaben Ausgaben zur Verfügung stellen könnte und 1718 wurde die erste französische Zentralbank gegründet und wurde in “Banque Royale” umbenannt.
Die Übernahme des Paradigmas der Bank von England, Geld ex nihilo konnte sich die französische Wirtschaft bald erholen und florieren.
Diese Blütezeit war jedoch nur von kurzer Dauer. Im Januar 1720 erhielt die französische Regierung ein rekordverdächtiges Darlehen von 100 Millionen Livres. Im folgenden Monat verbreitete sich plötzlich die Nachricht, dass die Bank Schwierigkeiten beim Umtausch ihrer Banknoten in Goldmünzen hatte und es kam zu einer “grauenhaften Panik”. Die Quelle dieser Gerüchte ist nicht ist unklar, aber am wahrscheinlichsten ist, dass es sich um die Bank of England die ihren gefährlichen Rivalen vernichten wollte.
Napoleon Bonaparte, der Inbegriff der Hidden Hand,
das freimaurer Zeichen des Meisters des zweiten Schleiers
Frankreich war das erste Land, wo die Freimaurerei nach 1717 auf breiterer Basis festen Fuß fasste.
Dies soweit, dass ein königlicher Erlass den Adeligen den Hof verbot, die es wagen sollten Freimaurer zu werden.
1737 erließ die Polizei ein “Verbot an alle” sich zu versammeln, Vereinigungen von “FreysMaçons” zu bilden oder Freimaurersitzungen zuzulassen. Dies hatte nicht die gewünschte Wirkung und die Freimaurer brannten weiter für ihren Wunsch, „die Welt mit einem neuen Geist zu erfüllen“ und die angebliche „Freiheit und Gleichheit“ als Hauptpfeiler der französischen Freimaurerarbeit, ihre “köstliche Mitgift”, über die Welt zu ergießen.
Nur 72 Jahre später, zum Zeitpunkt der Französischen Revolution, gab es dann bereits 629 Logen in Frankreich, davon 65 allein in Paris.
Das bei der Revolution mehrere hunderte Freimaurer selbst beseitigt wurde, wird heutzutage noch immer als das Gegenargument der freimaurerischen Beteiligung bzw… Initiierung angeführt. Ein dümmliches Argument wie ich meine, denn was gibt es Besseres in den leitenden Kreisen, als solche Gelegenheiten, um sich des lästiges Fußvolkes der niedrigen Grade, die nach getaner Arbeit nicht mehr benötigt werden oder innerer Konkurrenz, elegant zu entledigen.
Nach der Revolution war Napoleon ein fleißiger Helfer, um der Freimaurerei wieder zu ihrem „Glanz“ zu verhelfen.
Aber wir müssen dann verstehen, warum die Freimaurerei während des Napoleonischen Reiches wieder zu einem Glanz erwachte, den die Französische Revolution in ihren Wirren ausgelöscht hatte.
Diese Wiedergeburt wird in einem Auszug aus einem Brief von Claude Antoine Thory vom 16. März 1818 erklärt:
„Die Freimaurer, die seit dem Tod des Herzogs von Orléans keinen Großmeister mehr hatten, kamen auf die Idee, Prinz Cambaceres vorzuschlagen, diese Würde anzunehmen. Letzterer sprach mit Bonaparte darüber und erklärte ihm, dass die Vereinigung der Freimaurer, wenn sie gut geleitet wird, seinen Ansichten keineswegs schadet, sondern in den politischen Beziehungen sehr nützlich sein könnte.
Der Kaiser verlangte vor seiner Entscheidung eine Abhandlung über die Ziele und Grundsätze des Vereins und über das, was man das Geheimnis der Freimaurer nannte.
In ihren Memoiren erklärten diese Herren, dass die Freimaurer die Nachfolger der Templer seien, dass ihr Hauptziel die Wiederherstellung des Tempelordens sei, dass alle ihre Allegorien sich auf den Tod von Jacques de Molay bezögen, diese Rache, die in den Graden erwähnt werde Gewählt und K.H. (Ritter von Heredom) war das, was die alten Templer gegen König Philippe Le Bel, den Zerstörer des Ordens und seine Nachfolger, auszuüben schworen; diese Rache wurde jedoch durch die Thronbesteigung Napoleons erreicht.
Als Bonaparte die Memoiren las, war er erfreut über diese beruhigende Erklärung und [angeblich] bestätigten sie das, was er bereits vermutet hatte: Freimaurerzeremonien seien nur „Vergnügungen für Narren“, Freimaurer seien nur „Kinder, die Spaß haben: Lasst sie es tun und schaut ihnen zu.“.
Er beschloss, die Freimaurer zu beschützen und übertrug ihnen seinen Bruder [Joseph] als Großmeister, den damaligen König von Spanien; Cambaceres wurde zum stellvertretenden Grosmeister ernannt. Schließlich befahl er seinen Generälen, den Mitgliedern seines Hofes und allen öffentlichen Beamten, den Logen beizutreten.
Innerhalb weniger Monate fanden sich alle Großen des Imperiums, in den Logen wieder und der Grand Orient de France (GODF) erlebte einen beachtlichen Aufschwung – alle Mitglieder der Regierung waren Freimaurer.
Sie umfasste 1793 0 Logen und wuchs bis 1814 auf 1.219, was ein riesiges Netzwerk bildete, dass ganz Frankreich abdeckte.
Alle Brüder Napoleons waren Freimaurer, was für die zögerlichen Franzosen ausreichte, sich der Freimaurerei anzuschliesen. Somit sicherte er dem GODF jedoch eine glänzende Zukunft und verlieh der Freimaurerei einen Glanz, den sie im Frankreich des 19. und 20. Jahrhunderts aufgrund der vielen sozialen und politischen Konflikte nicht hatte.“
Dank Napoleon verbreitete sich die Freimaurerei in Europa und wurde zu einem Massenphänomen. Er verwandelte die Freimaurerei von einem Geheimbund, wie sie früher war, in eine fast offizielle Staatsreligion, die alle französischen Logen rund um den Großen Orient vereinte.
Der Grand Orient de France (GODF) ist die älteste und größte von mehreren in Frankreich ansässigen Freimaurerorganisationen und die älteste in Kontinentaleuropa (da er 1773 aus einer älteren Großloge von Frankreich hervorging und 1799 kurzzeitig den Rest der älteren Loge absorbierte, so dass er seine Gründung auf 1728 oder 1733 datieren kann). Der Grand Orient de France wird allgemein als “Mutterloge” der kontinentalen Freimaurerei angesehen.
Am 18. November 1800 gründet Napoléon die Banque de France.
Napoleon selbst wuchs auf Korsika umgeben von Freimaurern auf – schließlich waren sein Vater und alle drei Brüder selbst Freimaurer.
Die Bonaparte sind ein altes italienisches Geschlecht, welches schon 1272 vorkommt. Ein Zweig desselben siedelte zu Ende des 15. Jahrh. von Genua nach Korsika über, wo die Bonapartes schon im 17. Jahrhundert zu Ajaccio unter den Patriziergeschlechtern genannt wurden.
Der jüngste Bruder, Jerome Bonaparte (1784-1860), wurde im Alter von 17 Jahren in der Mir-Loge im Osten von Toulon in die Freimaurer eingeweiht. Seine Karriere entwickelte sich rasant. Ein Jahr später, 1801, wurde er Großmeister der Großmütterlichen Loge von Westfalen und 1807 ernannte ihn Napoleon zum König.
Der ältere Bruder, Joseph Bonaparte (1768-1844), wurde in die Loge La Parfaite sincérité (Vollkommene Aufrichtigkeit) im Orient von Marseille eingeweiht. Im Jahr 1804 wurde er Großmeister des Großorients von Frankreich und König von Neapel und anschließend König von Spanien.
Schließlich fungierte Louis Bonaparte (1778-1846), der Vater des späteren Napoleon III., von 1803 bis 1806 als stellvertretender Großmeister, bevor Jean-Jacques Regis Cambasseres sein Nachfolger wurde.
Napoleons Frau, Kaiserin Josephine de Beauharnais (1763–1814), wurde in eine Frauenloge in Straßburg eingeweiht und bekleidete einige Zeit das Amt der Großmeisterin.
Eugène de Beauharnais, der einzige Sohn von Josephine aus ihrer ersten Ehe, wurde im Alter von 24 Jahren, nachdem er von ihrem Stiefvater den Titel eines Vizekönigs von Italien erhalten hatte, Gründer des Großen Orients von Italien und des Obersten Rates von Italien.
Zweiundzwanzig der dreißig Marschälle Napoleons, fünf der sechs Mitglieder des kaiserlichen Militärrats und sechs der neun Minister der Regierung waren nachgewiesen Freimaurer.
Es wäre infantil zu glauben, er allein, der von den Freimaurern aller Welt gehuldigte Napoleon, wäre keiner einzigen Loge zugehörig.
Napoleons Herrschaft wurde zum goldenen Zeitalter der Freimaurerei in Frankreich. In den 18 Jahren, in denen er an der Macht war, stieg die Zahl der Freimaurerlogen in Frankreich von 300 auf 1220.
Die Bruderschaft der Freimaurer-Krieger reagierte auf den Kaiser mit Huldigung. In vielen Freimaurertempeln wurden Büsten des Kaisers aufgestellt, und jede Kritik an seiner Herrschaft wurde als unpatriotische Provokation und schwerer Freimaurerfehler angesehen.
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Allgemeines Taschenbuch für Freimaurer 1808/1809
anlässlich der Feier zur Aufstellung der Büste Napoleons in der Loge Orient de Charleville vom 16. Juni 1805 und das unbändige Lob der Freimaurer auf Napoleon
Die Enthüllung der Büste Napoleons in diesem Orient ist ein Fest der Bewunderung, der Freude und der Dankbarkeit. Zweifellos würde die Mehrheit der Franzosen daran teilnehmen, wenn ihnen der Zugang zu diesem Tempel offen stünde und sie von der Erhabenheit unserer Arbeit wüssten. Es obliegt uns, diesen großen Tag würdiger zu begehen, denn es ist uns nur bekannt, dass [Napoleon] der flammende Stern den Helden Frankreichs ständig erleuchtet und dirigiert hat.
Seine Erfolge gehen vor allem auf seine Einweihung zurück; der große Architekt der Welt hat sich herabgelassen, ihn zu schützen, weil die freimaurerischen Prinzipien nur darauf abzielen, das Schicksal der traurigen und allzu schwachen Menschheit zu mildern. Diese Prinzipien, die bereits in Napoleons großmütigem Herzen verankert waren, gewannen eine neue Kraft, als er sich in Verbindung mit unseren Mysterien von ihrer Realität und ihrem Nutzen überzeugte.
Seine Mitmenschen zu lieben, die Not zu lindern und den dornigen und beschwerlichen Lebensweg mit einigen Rosen zu besäen, das ist das wahre Ziel unseres Ordens; das ist das Ziel Napoleons. Was fehlte ihm also, um seine großen Pläne zu entwickeln, sie zu verwirklichen und alle Schicksale zu sichern, die unter seinem Einfluss standen? – Es war die Zeit.
Ich genieße es, heute vor Ihren Augen zu entfalten, M… F…, die Pracht der Revolution. Ich rufe Ihnen die blutigen Szenen in Erinnerung, die untrennbar mit einer Anarchie verbunden sind, für die es in der Geschichte der entferntesten Jahrhunderte keine Beispiele gibt. Die Hölle hatte auf unserem freiheitlichen Boden die schrecklichsten Monster ausgespien. Die Menschen in Frankreich sind unter der Last des Unglücks gebeugt… Räuberei, Mord und Blutvergießen umgeben sie… Sie herrschen despotisch über diese schönen Länder… Verwüstung und Vandalismus begleiten sie; nichts ist sicher!
Das Allerheiligste wird aus seinem Heiligtum vertrieben… es wird mit Füßen getreten; und aufopferungsvolle Gottlose verkünden ihren Triumph, indem sie versuchen zu überzeugen, dass die Existenz des Schöpfers ein Volksirrtum ist!…. Tausende von unschuldigen und rechtschaffenen Bürgern fallen dem revolutionären Beil zum Opfer! Der mörderische Krieg erntet den größten Teil unseres Landes ab!…. Unglücke aller Art überschwemmen das Vaterland! Das französische Volk erhebt seine flehenden Arme zum Himmel; es ruft zehn Jahre lang vergeblich die Gottheit an, die es schon viel zu lange verkannt hat! Er ist bereit zu fallen! Sein Name, der einst so berühmt war, wird vom Globus getilgt werden!….
Welchen Mann wird die Vorsehung beauftragen, ein so entsetzliches Chaos zu beseitigen? …. Welcher Damm wird stark genug sein, um dem schnellen Lauf unserer Blutströme entgegenzuwirken? Welche verlässliche Hand wird Frankreich aus dem tiefen Abgrund reißen, in den es verschiedene Fraktionen getrieben haben? Welches außergewöhnliche und wohltätige Genie wird ihm endlich seinen Wohlstand und seinen Ruhm zurückgeben? … NAPOLEON.
Welche Aufgabe hatte Frankreich dann, als seinem Befreier eine Belohnung zu geben, die seiner würdig war und des Volkes, das sie verleiht, würdig war? Gefangen in den engen Grenzen des Daseins, kann ein genialer Mann kaum seine Gedanken fixieren, Hindernisse zähmen, das Gebäude errichten, das seinen Entwürfen Leben und Unmoral verleihen soll: Geiziger als die Natur, konnte Frankreich in einem Kreis von 10, 15, ja sogar 20 Jahren Projekte eingrenzen, für die die Natur selbst 100 Jahre gewährt hätte?
Sollte sie eine Frist, einen Tag, eine Minute festlegen, nach der jedes begonnene Werk aufgegeben wird, jede neue Idee zur Abtreibung verurteilt ist und die Kraft der Empfängnis nur eine unfruchtbare Qual ist? Nein, zweifellos nicht. In diesem Moment brach Frankreich den kleinen Raum auf, den das Konsulat Napoleon gewährt hatte. Es hielt diesen großen Mann für würdig, ein leuchtendes Zeichen der nationalen Anerkennung zu sein; es erklärte ihn zu seinem Führer und Wohltäter; es setzte ihm die Krone auf und machte seinen Thron erblich. Oh, NAPOLEON!
Möge der Herr unsere Wünsche erfüllen! Möge dein Thron einem Felsen gleichen, dessen Füße im Mittelpunkt der Erde stehen; Stürme bilden sich und toben um seine breiten Seiten und lösen sich in seiner Bucht auf, während sein Gipfel, der sich über die Wolken erhebt, nicht einen Augenblick aufhört, vom Tageslicht erhellt zu werden! Mögest du das Jahrhundert, das mit deinem Ruhm begonnen hat, mit deinen Werken erfüllen!
Du wirst es von denen unterscheiden, die vor ihm waren, und von denen, die nach ihm kommen werden! Du wirst es durch die Fülle des öffentlichen Glücks und durch eine Macht, die dir bisher unbekannt war, kennzeichnen! Dieses Siegel wird die Säule sein, die du dir selbst errichten wirst; sie wird so hoch sein, dass dein Name auf der Spitze über jeden Eingriff und jeden Vergleich erhaben sein wird. Mögen die schwimmenden Zitadellen, die du gegen die stolzen Insulaner errichten wirst, dir den Olivenbaum und den Frieden bringen! Du wirst der Friedensstifter der Welt sein! Glücklich sind die Nationen, deren politische Gesetze deinem Genie entsprungen sind; sie werden die persönliche Freiheit des tugendhaften Mannes sichern; sie werden die Seele des wahren Schuldigen in Schrecken versetzen.
Und wenn du das große Werk der Freimaurerei krönst, indem du aus deinen Staaten ein riesiges Volk von Brüdern formst. Wie schön ist es, M… T… C… F…, dass ich heute der Dolmetscher der Gefühle war, die Sie gegenüber dem Monarchen, der uns regiert, empfinden: Wie ein anderer Salomon, der ständig vor unseren Augen steht, wird Napoleon von nun an unsere Arbeiten leiten; er wird unser Zusammenschluss sein; er wird unserem Eifer applaudieren; er wird mehr als je zuvor davon überzeugt sein, dass der wahre Freimaurer das treueste Werkzeug des Staates ist. Unter seiner Ägide, geschützt vor den Verfolgungen der Profanen, wird sich der Tempel der Tugend festigen und unsere zerbrochenen Säulen werden mit noch mehr Glanz und Gloria wieder aufgerichtet werden.
Es ist an der Zeit, dass wir einen Trauerschleier um den Königsmörder und ehrgeizigen Großmeister legen und ihn der Schande der Freimaurerei ausliefern, der unsere Mysterien missbraucht hat, um die Brandfackeln der Zwietracht und des politischen Streits, die unerbittliche Geißel der Menschheit, zu säen und zu nähren.
Möge sein Name aus den Archiven aller Logen verschwinden… Möge das Siegel der freimaurerischen Verachtung ihn ganz bedecken….. Wehe dem sterblichen Antropophagen, der wie er nur Blutspuren hinterlässt. Möge dieser Wunsch schnell in den Großen Orient von Frankreich übertragen werden; möge er, schneller als ein Blitz, im Universum gehört werden; möge dieser Aufschrei von einem Ende des Globus zum anderen schallen und möge der Orden gerächt werden.
Seite 81 – Die Feier des Friedensfestes in der Loge Ernst zum Kompasse zu Gotha, 10. August 1807
“Als Carl, als Friedrich, als der größte der Helden – Napoleon, der Welt den Frieden geben…”
In Ägypten wurde Napoleon angeblich in die Freimaurerei initiiert. Viele seiner Soldaten waren Mitglieder der Lodge „Perfect Union“, einer reisenden Militärloge.
Es waren seine Offiziere und Untergebene, die an der ägyptischen Expedition teilnahmen, die die Freimaurerei an die Ufer des Nils brachten. General Kleber gründete dort die Isis-Loge in Kairo, die einigen Forschern zufolge von Napoleon mitbegründet wurde.
Für die dortige Initiation spricht die Begebenheit nach der Schlacht an den Pyramiden. Dort soll Napoleon in die große Pyramide gegangen sein, wies seine Wachen an ihn alleine zu lassen und ging in die Grabkammer des Königs, aus welcher er anschließend sichtlich erschüttert herauskam.
Kurz nach der Machtübernahme Napoleons, am 22. Juni 1799, wurde zwischen den beiden größten französischen Freimaurerzweigen ein Memorandum mit neun Artikeln unterzeichnet, in dem spezifische allgemeine Regeln festgelegt wurden. Insbesondere wurden den Worshipful Masters ihre exklusiven Privilegien entzogen. Ein System zur Wahl von Beamten wurde für alle Freimaurer verpflichtend eingeführt, wodurch eine vollständig demokratische Ordnung geschaffen wurde. Nur wenige Logen des schottischen Ritus weigerten sich, dem Memorandum beizutreten.
So wurde aus einer sehr vielfältigen französischen Freimaurerei, ein einheitliches und homogenes System. Der Kaiser konnte jede Entscheidung beeinflussen, da der Oberste Rat zu diesem Zeitpunkt von seinem älteren Bruder Joseph geleitet wurde, der Großmeister geworden war.
Im Jahr 1801 wurde in Paris die Bonaparte-Loge gegründet, deren Hauptaufgabe die Verherrlichung des Namens des Kaisers war. Die Loge überstand erfolgreich das Exil und den Tod Napoleons und wurde erst 1871 geschlossen.
Nach Frankreich begannen die Freimaurer anderer europäischer Länder, ihre Rituale in einem einzigen System zusammenzuführen. 1806 wurde beschlossen zu Ehren Napoleons Triumph, den Triumphbogen zu errichten. Für die Umsetzung des Projekts wurde ein Team von Bauherren und Architekten zusammengestellt, das ausschließlich aus Freimaurern bestand. Dieser Triumpbogen, als der zweitgrößte der Welt (der größte befindet sich in Korea) soll also zu Ehren Napoleons erbaut worden sein. In Anbetracht der Masse dieses Kolosses, fällt es mir ziemlich schwer die offizielle Version der Entstehung, zu glauben.
Kurz nach der Machtübernahme Napoleons, am 22. Juni 1799, wurde zwischen den beiden größten französischen Freimaurerzweigen ein Memorandum mit neun Artikeln unterzeichnet, in dem spezifische allgemeine Regeln festgelegt wurden. Insbesondere wurden den Worshipful Masters ihre exklusiven Privilegien entzogen. Ein System zur Wahl von Beamten wurde für alle Freimaurer verpflichtend eingeführt, wodurch eine vollständig demokratische Ordnung geschaffen wurde. Nur wenige Logen des schottischen Ritus weigerten sich, dem Memorandum beizutreten.
So wurde aus einer sehr vielfältigen französischen Freimaurerei, ein einheitliches und homogenes System. Der Kaiser konnte jede Entscheidung beeinflussen, da der Oberste Rat zu diesem Zeitpunkt von seinem älteren Bruder Joseph geleitet wurde, der Großmeister geworden war.
Im Jahr 1801 wurde in Paris die Bonaparte-Loge gegründet, deren Hauptaufgabe die Verherrlichung des Namens des Kaisers war. Die Loge überstand erfolgreich das Exil und den Tod Napoleons und wurde erst 1871 geschlossen.
Nach Frankreich begannen die Freimaurer anderer europäischer Länder, ihre Rituale in einem einzigen System zusammenzuführen.
1806 wurde beschlossen zu Ehren Napoleons Triumph, den Triumphbogen zu errichten. Für die Umsetzung des Projekts wurde ein Team von Bauherren und Architekten zusammengestellt, das ausschließlich aus Freimaurern bestand. Dieser Triumpbogen, als der zweitgrößte der Welt (der größte befindet sich in Korea) soll also zu Ehren Napoleons erbaut worden sein. In Anbetracht der Masse dieses Kolosses, fällt es mir ziemlich schwer die offizielle Version der Entstehung, zu glauben.
Bauer, Bruno - Freimaurer, Jesuiten und Illuminaten, in ihrem geschichtlichen Zusammenhange 1863
Zitat Freimaurer Palmerston:
„Die Welt wird entkönigt werden (the world shall be unkinged); das zu Grunde gerichtete England wird die Musterregierung der Vereinigten Staaten zu seinem Vorbilde nehmen..."
Bauer, Bruno
Freimaurer, Jesuiten und Illuminaten, in ihrem geschichtlichen Zusammenhange 1863
Der Socialismus ist nur die Vollendung dieser Herrschaftsgedanken und Herrschaftsschwärmerei. Er hat den Wahnsinn der Despotie zur Form des abstractesten Gedankens erhoben und (mit geheimem Vorbehalt der Rechte und der Erhabenheit der Maschinenausseher) die allgemeine Idee der Menschheit oder der Gesellschaft zum absoluten Herrn ihrer Werkzeuge, der Knechte, des miserabeln Hausens der wirklichen Menschen gemacht.
– Woher kommt es nun wie ist es zu erklären, daß alsbald nach der ersten Freimaurerei im vorigen Jahrhundert Fürsten und Könige sich an die Spitze derselben stellten, d. h. in der That sich der Leitung der maurerischen Obern unterwarfen und somit in den Stand der allgemeinen Unmündigkeit eintraten?
In einem an Leopold, König der Belgier, gerichteten, aber auf diesem Umwege eigentlich für die Adresse Palmerston bestimmten Briefe sprach sich Louis Philipp 1840 über die Gefahren, die man in der damaligen Behandlung der orientalischen Frage Frankreich bereiten wollte, sehr verständig und einsichtig aus.
Diejenigen, sagt er, die, wie Palmerston, in einem Kriege, den sie für Frankreich durch Isolierung oder Mißachtung notwendig machen, nur für dieses Land Gefahren erblicken, bedenken nicht, daß in diesem Kampfe die Sieger eben so schlimm daran sein werden, wie die Besiegten, da der jetzige Zustand der Menschenköpfe, die sich in Nichts mehr fügen und vielmehr Alles umstürzen möchten, eine neue Auflage des Wiener Kongresses oder eine neue Abgrenzung Europa’s unmöglich macht.
„Die Welt wird entkönigt werden, schreibt er in diesem Zusammenhange (the world shall be unkinged); das zu Grunde gerichtete England wird die Musterregierung der Vereinigten Staaten zu seinem Vorbilde nehmen und der Continent das spanische Amerika zu dem seinigen.”
Ob der Bürgerkönig mit der letzteren Hypothese die Zukunft des ganzen europäischen Kontinents getroffen hat, diese Frage wollen wir hier nicht behandeln. Wir halten uns an den ersteren Teil seines Satzes: „Die Welt wird entkönigt werden.” Es ist ein Kenner, ein Eingeweihter, der so spricht. Der Vater des Bürgerkönigs hatte als Großmeister des französischen maurerischen „Orients” den Sturm der Revolution auf den legitimen König von Frankreich vorbereitet und für sich selbst die Krone erobern wollen. Louis Philipp hatte sie im Bunde mit den Freimaurern wirklich erobert und seine ganze Regierung hatte nur den Einen Zweck, diese Eroberung gegen seine Bundesgenossen zu behaupten
Basedow war ein wahrer Typus jener exzentrischen Männer des vorigen Jahrhunderts, die sich Jeder für den wahren Gottmenschen und für die vollendete Darstellung des Priester – Königthums hielten, und die Festigkeit seines Glaubens an seinen Beruf zur Herrschaft, so wie die Wut seiner Begierde, die ganze Welt zu seinen Füßen zu sehen, gibt uns einen Begriff davon, wie in Frankreich aus der Manie der Weltverbesserung der Schrecken der Revolution entstehen konnte.
Campe stellte im braunschweigischen Journal von 1792 den Saß auf, daß die Schriftsteller die eigentliche gesetzgebende Macht im Staat seien.
Der Illuminaten – Orden ist weiter Nichts als eine Anstalt, die sich die Gründer desselben zur Etablierung ihrer Herrschaft, zur Heranbildung geeigneter Diener und zur Ansammlung eines willenlosen Gefolges zubereiteten.
„Wenn Sie Ihren Vorteil kennen, schreibt Knigge an Weishaupt den 26. März 1783, so ist die Welt unser. Ich sehe große, ungeheuer große Aussichten vor mir.”
Allein er schrieb damit dem ursprünglichen Stifter des Ordens nichts Neues; die unbeschränkte Herrschaft hatte derselbe von Anfang an im Auge gehabt. Keine politische, keine religiöse Herrschaft hat die Menschen bisher in dem Grade als unmündig angesehen und behandelt, wie es der Freimaurerorden mit seinen Angehörigen getan hat. Die ganze Verachtung, mit welcher die Aufklärung auf die in Vorurteilen befangene Menschheit herabsah und sie mit List, Schlauheit und kleinlichen Mitteln von ihren sogenannten Leidenschaften und künstlichen Interessen befreien und an den Anblick des natürlichen Lichts allmählich gewöhnen wollte, hat in dem Orden ihre Organisation erhalten.
Auf diesem Schauplatz, der zu einem Weltreich der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit umgewandelt werden sollte, faßte Bonaparte mit fester und gewaffneter Faust mit den alten Parteien auch die Geheimbünde und besonders den Maurerbund zusammen und ließ auf seinen Eroberungszügen diese von ihm gebändigte und disziplinierte Propaganda sich mit den verwandten Bünden in den fremden Ländern assistieren.
Die Militärlogen seiner Regimenter eröffneten in den eroberten Städten ihre Arbeiten, fanden in den Logen derselben ihre Weltbrüder und gaben den Armeen des Imperators schon bei ihrem ersten Anrücken, bei der Kriegserklärung die Glorie von Vorkämpfern der Weltbrüderlichkeit. Die Niederlage der Armeen und die Übergabe fester Städte geradezu, wie es öfter geschehen ist, aus absichtlichem Verrat und aus geflissentlicher Hingabe des vaterländischen Postens an das große Weltordensreich erklären, das scheint uns viel und historisch nicht zu begründen zu sein.
Auch ohne diese Annahme läßt es sich verstehen, wie die Minister der auswärtigen Angelegenheiten, die zugleich Meister des Rosenkreuzersystems waren, und die Offiziere der Armee, die zugleich Logenbrüder und das aufgeklärte Raisonnement und Politisieren (siehe z. B. F. C. Laukhard’s Leben und Schicksale, Leipzig, 1796, Band 3, p. 190) in das Feldlager mitzubringen gewohnt waren, als gebrochene Wesen den Armeen, in denen militärische Disziplin, der Maurereid und der Glaube an ihren Beruf zur Propaganda der Aufklärung zu einem Motiv zusammengeschmolzen waren, gegenüberstanden und die Sache ihres Landes in Vergleich mit der Weltmission des Gegners als eine winzige und der selben gegenüber als eine von vorn herein verlorene ansahen.
Aber auch Bonaparte’n ging es mit seiner Benutzung der Aufklärung, der Maurerei und der Revolution wie seinen Vorgängern und wie seinem spätern Nachfolger Louis Philipp. Er wurde aus dem Sattel gehoben, weil er die Überzeugung von seiner Überlegenheit über das von ihm benutzte Mittel zu brutal zu erkennen gab.
Hatten die Fürsten des vorigen Jahrhunderts mit dem Geheimbund konkurrieren und demselben als Führer immer voraus sein wollen – (hatte sich doch z. B. die braunschweigische Fürstenfamilie zur Würde der obersten Regulatoren und Gesetzgeber der deutschen Logen aufgeschwungen) – war Louis Philipp späterhin ein wahrer Virtuos in dem Spiel, welches er als oberster Freimaurer seines Reichs mit den Verstandesschwärmern des Ordens ausführte, so verachtete Bonaparte seine Mittel. Das stürzte ihn.
Die Fürsten des achtzehnten Jahrhunderts wurden von der Bewegung einfach nur überflügelt. Louis Philipp bekam man satt und ließ man fallen. Gegen Bonaparte erhoben sich die Geheimbünde, von denen der sogenannte Tugendbund nur ein verlorener Posten war, um die Verachtung mit völliger Vernichtung zu rächen, und zwar beschränkte sich diese Verschwörung zur Wiederherstellung der eigenen Ehre nicht nur auf das eroberte Ausland, sondern sie verzweigte sich auch durch die Logen Frankreichs. Der Friede von Tilsit und die Zusammenkunft von Erfurt waren der Höhepunkt des Eroberers; seitdem ging es mit ihm zurück und zum Sturz. Die ganze Geschichte seit den beiden Pariser Frieden bis zur Gegenwart reduziert sich auf den Streit über die Napoleonische Hinterlassenschaft.
Der Gedanke des Weltreichs, der Weltherrschaft, der Zweifel an der Dauerhaftigkeit der Zwischengrenzen und das Streben in’s Universale – das Alles behauptet sich mit unverwüstlicher Kraft und erhebt sich auch immer wieder nach augenblicklichen Niederlagen. Die Frage ist nur noch, wem jene Herrschaft zufallen soll. Die organisirtesten Gewalten, zwischen denen sich die Frage am sichtbarsten bewegt, sind die Logen und das Königthum. So viel ist bis jetzt gewiß: die Methode des Dupirens hat sich erschöpft. Die geistvollste Episode der letzten fünfzig Jahre, die Regierung Louis Philipp’s, läßt sich nicht wiederholen, wenigstens nicht mehr mit Aussicht auf Erfolg.
Die Methode der Knechtung und die Positur der Verachtung scheint sich in Frankreich wiederholen zu wollen, seitdem Louis Napoleon die Logen, die schon unter der Restauration für einen aufgeklärten und gereinigten Bonapartismus schwärmten und für die Aufrichtung desselben konspirierten, wegen ihrer Unzufriedenheit mit der Gegenwart seiner militärischen Diktatur unterworfen hat, Frage sein. – mit welchem Erfolg, kann nach den Erfahrungen seines Onkels keine Frage sein.
Das wirkliche, persönliche Königtum, welches die Zeit sucht, kann weder durch aufgeklärte Koncurrenz, noch durch Täuschung, wie es Ludwig XVI. versuchte, noch durch brutale Verachtung, eben so wenig durch schlaue Dupirung gewonnen werden. Die Krone, welche die Freimaurer suchen, haben sie nicht dem Adelskönig, nicht dem Soldatenkönig, nicht dem Bürgerkönig, auch nicht dem Priesterkönig bestimmt, sondern ihrem reinen Menschen.
Michel von Bourges sprach nach der Februarrevolution in der legislativen Versammlung den Sinn der Republikaner aus, als er den Satz aufstellte, daß das Volk ein Verein von Königen sei. Selbst ein an seiner Sache irre gewordener Legitimist, wie Laroche- jacquelin, überwarf sich 1850 mit dem legitimistischen Ausschuß und behauptete gegen denselben seine Zustimmung zum allgemeinen Stimmrecht, in welchem er die Anerkennung der Königlichkeit der ganzen Nation sah.
Der Großmeister der deutschen Freimaurerei, der Herzog von Braunschweig, schrieb 1794 einen Brief an seine Brüder, in dem er die Auflösung der gesamten Organisation empfahl, da diese von unsichtbaren Händen unterwandert und manipuliert worden sei. (In den Jahren nach dem Tod des Herzogs folgten weitere derartige Warnungen. In den Vereinigten Staaten wurden gleichlautende Wahrnungen durch John Robison laut.)
Er schrieb:
“Ich bin davon überzeugt, dass wir als Orden in die Gewalt eines sehr bösen okkulten Ordens geraten sind, der sich in der Wissenschaft, sowohl okkulter als auch anderer, bestens auskennt, wenn auch nicht unfehlbar ist, und dessen Methoden schwarze Magie sind, das heißt elektromagnetische Kraft, Hypnose und mächtige Suggestion.
Wir sind davon überzeugt, dass der Orden von einem Sonnenorden nach Art der Illuminaten kontrolliert wird, wenn nicht von diesem Orden selbst.
Wir sehen, wie unser Gebäude zerbröckelt und den Boden mit Ruinen bedeckt, wir sehen die Zerstörung, die unsere Hände nicht mehr aufhalten können, eine große Sekte entstand, die das Gute und das Glück des Menschen zu ihrem Motto machte und in der Dunkelheit der Verschwörung arbeitete, um das Glück der Menschheit zu ihrer Beute zu machen.
Diese Sekte ist jedem bekannt, ihre Brüder sind nicht weniger bekannt als ihr Name. Sie sind es, die die Grundlagen des Ordens bis hin zur völligen Zerstörung untergraben haben; sie sind es, die die gesamte Menschheit über mehrere Generationen hinweg vergiftet und in die Irre geführt haben. Sie begannen damit, die Religion in Verruf zu bringen.
Ihre Meister hatten nichts Geringeres im Auge als die Throne der Erde, und die Regierungen der Nationen sollten von ihren nächtlichen Keulen gelenkt werden. Der Missbrauch unseres Ordens hat all die politischen und moralischen Probleme hervorgebracht, von denen die Welt heute erfüllt ist. Wir müssen von diesem Moment an den gesamten Orden auflösen.”
Der Herzog bestätigt also im Wesentlichen, dass die Freimaurerei zur damaligen Zeit erfolgreich infiltriert und übernommen wurde.
Wie oben so unten.
Stolz, Alban – Akazienzweig für die Freimauerer 1863
Als ferner im Jahr 1809 die Franzosen Wien in die Gewalt bekamen, benutzten die Freimaurer in Wien die so schöne Gelegenheit, um sich mit dem Großorient in Paris in Verbindung zu sehen und sich ihm zu unterwerfen.
Im Jahr 1806 haben die preußischen Maurer, während ihr Vaterlandelend von den Franzosen unterdrückt und mißhandelt wurde, die Freimaurer in der Armee des Napoleon als ihre Brüder mit offenen Armen aufgenommen. Man hat deshalb mehrfach den Verdacht gehabt, daß die preußischen Freimaurer durch Verrat den Franzosen in’s Land geholfen haben. Als in neuerer Zeit hauptsächlich durch die Hetzreden von dem Freimaurer Kossuth ganz Ungarn in offene Rebellion gegen ihren rechtmäßigen König ausbrach, beeilten sich seine Brüder ihre Gesinnung alsbald an den Tag zu legen; sie nannten von nun an ihre Loge in Ungarn: „Kossuth zur aufgehenden Morgenröthe.”
Der Mann auf der linken Seite ist Napoleons Onkel, Kardinal Joseph Fesch.
Man beachte das 666 Handzeichen.
Das Bild zeigt, wie Napoleon sein ganzes Leben lang von seinem Onkel angeleitet wurde, um einer der größten Taktiker der Geschichte zu werden.
Napoleon Herkunft
Die Familie Bonaparte stammte aus einer kleinen, jedoch alten, florentinischen Adelsfamilie.
Der italienische Name Napoleon war besonders oft im Hause Orsini / Ursini (https://www.gettyimages.fr/detail/photo-d’actualité/portrait-of-napoleone-orsini-ii-about-1619-photo-dactualité/2188126720?adppopup=trueschwarzer Adel) geläufig. Der schwarze, florentinische Adel waren sephardische Babylonier.
Die Familien Medici und Bonaparte sind eng miteinander verwandt, existieren noch heute und arbeiten noch immer zusammen. Die Familie Medici war jahrhundertelang eine der reichsten Bankiersfamilien in Europa. Die Familie Medici brachte 3 Päpste und 2 Königinnen von Frankreich hervor (Es war 1515 als der Medici Papst Leo X., der der Fuggerbank die Tür für Wucher auf Kredite öffnete).
Napoleon Bonaparte wurde am 15. August 1769 geboren und lebte auf der Insel Korsika, die kürzlich von den Franzosen von der Republik Genua übernommen worden war.
Er war das zweitälteste von acht Kindern. Sein Vater, Carlo Maria di Buonaparte, war ein bekannter korsischer Anwalt, der gegen die französische Besetzung des Landes kämpfte und später Korsikas Vertreter am Hofe Ludwigs XVI. wurde.
Mit neun Jahren besuchte Napoleon eine Religionsschule auf dem Festland des Königreichs Frankreich. Er wurde schnell an eine Militärakademie in Brienne-le-Chateau versetzt, wo er Mathematik und Taktik studierte.
Als 1789 die Französische Revolution ausbrach, verabschiedete sich Napoleon vom Militär, um am revolutionären Kampf auf Korsika teilzunehmen und gegen die Royalisten und für die Gründung einer Französischen Republik zu kämpfen.
Angeblich war es Napoleons leidenschaftliche Verteidigung der Republik, die ihn ins Rampenlicht der Öffentlichkeit brachte und wieso ihn die Bürger der Neuen Republik, als den wahren Helden der Revolution zu betrachten begannen. Er prangerte die Exzesse der Terrorherrschaft an, und so wurde Napoleon als „Vater der Revolution“ bekannt.
Im Jahr 1796, auf dem Höhepunkt der Revolutionskriege, übernahm Napoleon Bonaparte das Kommando über die französischen Streitkräfte in Norditalien. Er war erst 26 Jahre alt und hatte noch nie eine Armee befehligt. Innerhalb weniger Wochen verwandelte er seine zerlumpten, demoralisierten Truppen in eine wilde Kampftruppe, besiegte die Österreicher und warf Piemont aus dem Krieg.
Der Sieg 1797 verschaffte ihm weiter Ansehen und Autorität in den Reihen der jungen Republik und entschied sich nach dem Italienfeldzug, 1798 für eine Invasion in Ägypten und nicht, wie gefordert, für eine Invasion in England.
Napoleon wird dabei mit den Worten zitiert, er wolle Alexander dem Großen folgen und wisse, dass alle großen Werke in Ägypten beginnen.
Während seiner Zeit in Ägypten machte ein seltsames okkultes Gerücht die Runde, das später bestätigt wurde.
Nach der Schlacht bei den Pyramiden soll Napoleon in die große Pyramide gegangen sein, weil er allein die Grabkammer des Königs betreten wollte.
Als er zurückkam, wirkte er sichtlich erschüttert und weigerte sich, seinen Begleitern zu erzählen, was geschehen war.
Stattdessen befahl Napoleon ihnen, den Vorfall zu vergessen.
Es wurde gemunkelt, dass er in der Königskammer eine Vision seines Schicksals erhielt. Als er auf seinem Sterbebett nach dem Vorfall gefragt wurde, sagte er:
„selbst wenn ich es dir sagen würde, würdest du mir nicht glauben.“
Orsini / Ursini
Es ist dieses Geschlechte eines der allerältesten in Italien und das ist die Ursache, warum man von ihrem Ursprung so wenig gewisses sagen kann.
Dass diese Orsini in der Landschaft Umbria an der Tiber viele Herrschaften besessen haben, kann niemand in Abrede stellen ….
Stifter dieses Hauses hat Johannes Gajetanus geheißen [die Familie Gaetani ist ebenfalls schwarzer Adel] und ist ein Sohn Ursini gewesen.
Matthaeus Rubeus hatte drei Söhne, nämlich Gentilem, Rinaldum und Napoelonem … und haben drey besondere Linien gestiftet.
Der jüngste Sohn des erst gesagten Mathei Rubei hieß Napoleo und dessen Posterität ist auf dieser Tabelle enthalten, ob man gleich die Connexion mit diesem Napoleone nicht zeigen kann.
Buch 1733
Die Schlacht bei den Pyramiden war eine große Schlacht, die am 21. Juli 1798 zwischen einer französischen Armee von 20.000 Soldaten und einer türkisch-ägyptischen Armee von etwa 60.000 Mann stattfand. Die Schlacht endete mit einem entscheidenden Sieg für Frankreich und der Niederlage der türkisch-ägyptischen Armee. Napoleon sprach von einem Verlust von 29 Toten und 260 Verwundeten. Auf Seite der türkisch-ägyptische Armee waren es 7.000 getötete, verwundete, ertrunkene oder gefangene Soldaten des Mamluken-Korps, sowie 3.000 Araber, Janitscharen, Azaps usw. Meines Erachtens sehr seltsames Kräfteverhältnis und Ausgang.
Nach dieser Schlacht war das erste was er tat, die 155 Künstler, Architekten, Botaniker und Ingenieure, die er nach Ägypten gebracht hatte, loszuschicken, um Ägypten zu zeichnen und zu dokumentieren. Sie sollten alles über das alte Ägypten aufdecken, dort lernen und aufschreiben, was sie konnten.
Zu ihren zahlreichen Entdeckungen gehörte zum Beispiel der Rosettastein, der zum ersten Mal in der Geschichte die Übersetzung altägyptischer Hieroglyphen ermöglichte.
Im Jahr 1801 kehrten sie mit allen gesammelten Daten und gezeichneten und katalogisierten Artefakten, darunter auch zahlreiche Mumien, nach Frankreich zurück. Dies löste in Europa eine große Besessenheit für alles aus, was mit Ägypten zu tun hatte, da die Geheimgesellschaften das verborgene Wissen an die Massen weitergaben und diese nach noch mehr verlangten.
Die Freiheitsstatue der Vereinigten Staaten von Amerika war ursprünglich für Ägypten gedacht, um als riesiges Bauwerk an der Mündung des Suezkanals zu stehen und dessen Fertigstellung zu feiern. Da Ägypten aber bankrott war, entschied man sich dafür, diese „Lady Liberty“ genaugenommen an die Vereinigten Staaten zu geben.
In den 1800er Jahren verschenkte Ägypten drei Obelisken (Nadel auf Arabisch), der erste aus dem Luxor-Tempel wurde 1832 an Frankreich verschenkt, die anderen beiden wurden in Großbritannien vor dem Adelphi House und dem Shell Mex House aufgestellt.
Vanderbilt finanzierte die Verlegung des Kleopatra Obelisks von Heliopolis, der Stadt der Sonne, nach New York und entgegen der landläufigen Meinung wurde der Obelisk der Stadt New York geschenkt. Er steht im Central Park und wurde in einer Zeremonie im Beisein von 5000 Freimaurern eingeweiht. In der Bronx und Umgebung von New York ist der Friedhof voll von teuren Gruften für die reichen Familien wie Woolworth, Fox, Ciminello, die viele ägyptische Tempel nachgebaut haben. Amerika war besessen von Ägypten, und so auch die Könige des Handels, die sich auf ihre Vorfahren in der Architektur des Todes beriefen.
Der Ort mit der größten Sammlung ägyptischer Obelisken ist Rom mit insgesamt 13 Stück.
Bei all dem dürfen wir nicht vergessen, dass der Ort mit der größten Sammlung ägyptischer Obelisken Rom ist, sie hat 13 Obeliske. Aufgrund dieser Tatsache müssen wir überlegen, welche Häuser hinter den Geheimgesellschaften stehen.
Die sonderbare Pyramide von Austerlitz, soll 1805 in den Niederlanden von einem französischen General bzw. einem Haufen seiner Soldaten in nur 29 TAGEN erbaut worden sein.
Das Ding ist immerhin 36 Meter hoch.
Auf die Spitze wurde ein 13 Meter hoher hölzerner Obelisk gesetzt, welches später gemauert wurde. Angeblich inspiriert von den Pyramiden von Gizeh während des Ägyptenfeldzugs von Napoleon.
Pyramiden sind wohl neben dem allsehenden Auge das gängigste Freimaurersymbol.
Auch die bekannte gläserne Pyramide am Louvre, bei welcher man zwangsläufig denkt “noch mehr Pyramiden wären da aber auch wirklich nicht mehr möglich gewesen”, wurde bereits 1792 als Holzkonstruktion vor dem Louvre, dem Königspalast platziert. Die Freimaurer, bzw. die Mächte dahinter markierten damit ganz offensichtlich ihr erobertes Revier.
1889 war anlässlich der 100-Jahr-Feier des Sturms auf die Bastille der Bau einer klassischen Steinpyramide geplant.
Zweihundert Jahre nach der Französischen Revolution war das Projekt des „Grand Louvre“, mit dem neuen Haupteingang durch die Pyramide, Teil der „Grands Projets“ des Freimaurers und französischen Staatspräsidenten François Mitterrand.
Die Freiheitsstatue steht auf einem 11 Zackigen Stern.
Die Physiognomie ist eindeutig männlich. Entfesselt, was die zerbrochene Kette unter ihren/seinen Füssen symbolisiert. Trägt die Fackel, als Lichtträger, wie der Luzifer, Prometheus, Helios, Phosphorus.
Der Baphomet als androgynes Wesen hat ebenfalls eine Fakel zwischen seinen Hörnern.
Sowohl Helios wie auch die Liberty tragen eine 7 Zackige Krone.
Auguste Bartholdi, ein Freimaurer beschrieb selbst ihren Zweck als:
“Die Statue die die Freiheit repräsentiert, soll die Welt erleuchten.”
Im Lateinischen bedeutet das Wort Luzifer wörtlich “Lichtträger”. Der Name wurde von den Kirchenvätern auf Satan angewandt, und zwar auf der Grundlage von Lukas 10, 18, wo es heißt, dass Satan wie ein Blitz vom Himmel fällt. Bestimmte Sekten betrachteten Luzifer als eigenständige göttliche Macht oder als den “erstgeborenen Sohn Gottes”.
Nach Napoleons Rückkehr aus Ägypten und seiner Machtergreifung am 9. November 1799 (der 9/11 oder 11/9 war ja schon seit jeher ein wichtiges symbolisches Freimaurerdatum) erlebte die Freimaurerei in Frankreich und allen Teilen Europas, die unter Napoleons Herrschaft kamen, ein goldenes Zeitalter.
2. Dezember 1804 wurde Napoleon von Papst Pius VII zum Kaiser gekrönt.
Nicht nur Karl der Große war als König der Franken vom Papst zum Kaiser gekrönt worden, sondern auch die römisch-deutschen Kaiser des Mittelalters. Nach der Salbung Napoleons segnete Papst Pius VII. die Krone, das Zepter sowie das Schwert und das Kaiserpaar. Dann ging Napoleon zum Altar, nahm die Krone und hielt sie mit der rechten Hand hoch, bevor er sie sich, den Anwesenden zugewandt, aufsetzte und sich somit selbst krönte. Der Kaiser legte daraufhin die Krone wieder auf dem Altar ab und setzte sich einen goldenen Lorbeerkranz auf den Kopf. Der Papst segnete nun beide und sprach: „Vivat in aeternum semper Augustus!“ Gleiches war auch bei der Krönung Karls des Großen im Jahre 800 in Rom gerufen worden.
Karl der Große, der Henker der Germanen, war der erste europäische Kaiser. Nach ihm folgten noch 33 weitere Kaiser.
Freimaurer Napoleon, krönte sich im Beisein von Papst Pius VII selber zum Kaiser.
Napoleon und die Kirche zu der Zeit
Napoleon war ein Jakobiner und es wurden durch Napoleon zwei Päpste (Pius VI. und VII.) eingekerkert, der erste starb in der Gefangenschaft.
Es wird auch gemunkelt das Napolion zumindest ein Anhänger des Islam war oder sogar konvertiert sei.
1782 wollte Kaiser Joseph II. in Österreich das Prinzip der Staatskirche einführen, womit erhebliche Beschränkungen des päpstlichen Einflusses verbunden gewesen wären, selbst in geistlichen Fragen. Deshalb unternahm der Papst im Jahr 1782 eine Reise nach Wien und versuchte erfolglos, den Kaiser zum Einlenken zu bewegen.
Pius VI. versuchte vergeblich die bischöfliche Macht gegenüber der päpstlichen zu schmälern, indem er im Jahr 1785 in München eine Nuntiatur einrichtete, wogegen die Erzbischöfe von Köln, Trier, Mainz und insbesondere der des Fürsterzbistums Salzburg protestierten.
Im Jahr darauf verabschiedeten die Bischöfe die Emser Punktation, die eine Genehmigung päpstlicher Bullen durch die Bischöfe forderte. Pius VI. Lehnte ab.
1789 im den Hintergrund der französchen Revolution wurde in Frankreich das gesamte Kirchengut säkularisiert, die Orden wurden aufgelöst, die Zahl der Bistümer wurde im Zuge der Entchristianisierung stark begrenzt.
Bischöfe und Priester wurden von nun an von staatlichen Stellen ernannt und mussten einen Eid auf die Verfassung ablegen. Teile des Kirchenstaates wurden im Jahr 1796 im Zuge des Italienfeldzugs Napoleon Bonapartes von französischen Truppen besetzt. Nach neuerlichen militärischen Interventionen besetzten die Franzosen Anfang 1798 Rom und riefen am 15. Februar 1798 die Römische Republik aus.
Der Papst wurde für abgesetzt erklärt und zunächst nach Siena, dann nach Florenz verbannt. Bereits schwerkrank, wurde er ab Ende März 1799 auf Geheiß Napoleons über Parma und Turin nach Frankreich verschleppt. Vergebens bat der achtzigjährige Papst, man möge ihn in Rom sterben lassen.
„Sterben können Sie überall“, wurde ihm zur Antwort gegeben.
Nach einmonatiger Haft in der Zitadelle von Valence verstarb er dort im Sommer 1799. Papst Pius VI. wurde zunächst im Garten der Zitadelle begraben. Erst nach Abschluss des Konkordats mit Bonaparte durfte er umgebettet werden. Am 24. Dezember 1801 wurde der Sarg Pius’ VI. ausgegraben, mit einem Gespann von vier Pferden nach Marseille gebracht und kam danach nach Rom, wo er 1802 im Petersdom bestattet wurde.
Nachfolger Pius VI wurde Luigi Chiaramonti, als Pius VII. Pius VII ordnete nach der politischen Neuordnung in Europa die deutschen Bistümer neu. Darauf werde ich dann genauer im Teil 4 eingehen.
Vordergründig wurde die Kirche durch die Revolution weitgehend enteignet und völlig zerschlagen worden war. Durch Verhandlungen mit Napoleon Bonaparte, kam es zum historischen Konkordat von 1801, das das Verhältnis der katholischen Kirche zum französischen Staat für die nächsten 104 Jahre regelte.
In ihm musste der Papst anerkennen, dass die katholische Kirche nicht mehr Staatsreligion war, obgleich die Mehrheit der Franzosen dieser Kirche angehörte.
Nach seiner Abführung nach Frankreich wurde der Papst 1812 auf Schloss Fontainebleau interniert.
Nach Napoleons Niederlage kehrte der Papst im Triumphzug heim nach Rom, wo er sämtliche Neuerungen und Reformen der Revolution wieder aufhob.
Er erhielt 1815 durch die Beschlüsse des Wiener Kongresses den Kirchenstaat zurück. Pius VII. gewährte der Familie Napoleons in Rom Asyl und intervenierte bei den Engländern zugunsten Napoleons.
Durch sein diplomatisches Geschick und seine Anpassungsfähigkeit sorgte er für die Wiedererstarkung des Papsttums als Zentrum der katholischen Kirche und als moralische Autorität.
Im selben Jahr restaurierte der Papst auch den Jesuitenorden. Er versprach sich davon die Überwindung der Aufklärung und ein Wiederaufblühen des religiösen und kirchlichen Lebens. Zudem initiierte Pius VII. die Restauration des Kirchenstaates
Die Kirche sah Frankreich als “die älteste Tochter der Kirche” an.
Der Vatikan verzichtete auf eine Entschädigung für enteigneten Kirchenbesitz. Der Staat übernahm die Entlohnung der Priester und Bischöfe. Sie mussten der Regierung Treue schwören, Napoleon ernannte die Bischöfe, denen der Papst dann die kirchenrechtliche Investitur verlieh. Die Kirche wurde gewissermaßen zu einer staatlichen Einrichtung.
“Ich sterbe in der apostolischen und römischen Religion, in deren Schoß ich vor mehr als 50 Jahren geboren wurde.” So heißt es im Testament, das Napoleon 1821 kurz vor seinem Tod am 15. Mai in der Verbannung auf St. Helena diktierte. Er sah den Katholizismus als Teil seines Lebens und als “die Religion meiner Väter”.
Religion war für ihn Klebstoff für die Gesellschaft und Schutz vor sozialen Unruhen. Der christliche Glaube an die ausgleichende Gerechtigkeit im Himmel sorgte aus seiner Sicht dafür, dass die Menschen auf Erden große Besitzunterschiede und Armut akzeptierten.
In dem 1914 erschienenen Buch „Bonaparte et l’Islam“ von Christian Cherfils
wird offiziell festgehalten, dass Napoleon Bonaparte die folgende Erklärung abgegeben hat:
“Ich hoffe, dass die Zeit nicht mehr fern ist, in der ich in der Lage sein werde, alle weisen und gebildeten Männer aller Länder zu vereinen und ein einheitliches Regime zu errichten, das auf den Grundsätzen des Korans basiert, die allein wahr sind und die Menschen zum Glück führen können…” (Correspondence de Napoleon Ist, N3148 (Uti sup.).
Hier sind einige Zitate von Napoleon, die als Konvertierung zum Islam interpretiert werden könnten, aber sie könnten aus dem Zusammenhang gerissen worden sein und sind zu zweideutig.
Napoleon sagte auch, dass er, wenn er einer Religion angehören würde, die Sonne anbeten würde, weil sie der ultimative Lebensspender ist.
„Ich habe die Bibel gelesen; Moses war ein fähiger Mann, die Juden sind Schurken, feige und grausam. Gibt es etwas Schrecklicheres als die Geschichte von Lot und seinen Töchtern?“
„Die Wissenschaft, die uns beweist, dass die Erde nicht das Zentrum der Himmelsbewegungen ist, hat der Religion einen schweren Schlag versetzt. Josua hält die Sonne an! Man wird die Sterne ins Meer fallen sehen… Ich sage, dass von allen Sonnen und Planeten,…“
„Religionen beruhen immer auf Wundern, auf solchen Dingen, auf die niemand hört, wie die Dreifaltigkeit. Jesus nannte sich selbst den Sohn Gottes und er war ein Nachkomme Davids. Ich bevorzuge die Religion von Mohammed. Sie hat weniger lächerliche Dinge als unsere; die Türken nennen uns auch Götzendiener.“
„Gewiss, ich habe dir bei verschiedenen Gelegenheiten gesagt und durch verschiedene Reden zu verstehen gegeben, dass ich ein unitarischer Musselman bin und den Propheten Muhammad verherrliche und die Musselmanen liebe.“
„Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Barmherzigen. Es gibt keinen Gott außer Gott, er hat keinen Sohn und er regiert ohne Partner.“
„Religion ist ein ausgezeichnetes Mittel, um das gemeine Volk ruhig zu halten“
„Die Religion hält die Armen davon ab, die Reichen zu ermorden“.
Letizia, die Mutter Napoleons erfuhr angeblich in Rom von der Kaiserkrönung ihres Sohnes Napoleon.
Nachdem Napoleon nach Elba verbannt worden war, zog sie von Rom, wohin sie sich mit ihrem Bruder Joseph geflüchtet hatte, zu Napoleon. Als Napoleon nach St. Helena eingeschifft wurde, kehrte sie nach Rom zurück, wo Pius VII. sie freundlich aufnahm. Sie kaufte dort den Palazzo Bonaparte an der Piazza Venezia in Rom.
Theoretisch würde Napoleons kleiner Sohn, der als König von Rom bekannt ist und François heißt, am 22. Juni 1815 Napoleon II. werden, als Napoleon nach der Schlacht von Waterloo zu seinen Gunsten abdankt. In Wirklichkeit hat der Junge nie regiert. Mit Hilfe der Feinde Frankreichs beanspruchte Ludwig XVIII. den Thron und stellte die Dynastie der Bourbonen wieder her.
In der Zwischenzeit wuchs der junge Napoleon François in Österreich als Herzog von Reichstadt auf. Er sagte einmal zu einem Freund: “Wenn Josephine meine Mutter gewesen wäre, wäre mein Vater nicht auf St. Helena begraben worden, und ich wäre nicht in Wien. Meine Mutter ist gütig, aber schwach; sie war nicht die Frau, die mein Vater verdiente.” Leider starb er im Alter von einundzwanzig Jahren an Tuberkulose, elf Jahre nach dem Tod von Napoleon I. selbst.
Er wurde in Wien begraben.
Im Jahr 1940, während der deutschen Besatzung im Zweiten Weltkrieg, ordnete Adolf Hitler persönlich die Rückführung des Leichnams des Königs von Rom nach Paris an, als “Geschenk an das französische Volk”. Sie begruben den unglücklichen jungen Mann in aller Stille im Boden einer unscheinbaren Seitenkapelle in Les Invalides am Fuße einer Statue seines Vaters. Natürlich ist nirgends ein Hinweis auf Hitlers Beteiligung zu finden.
Unmittelbar nach der Bestätigung seines neuen Statuses als „Erster Konsul“ und späterer Kaiser von Frankreich machte Napoleon unmissverständlich klar, dass er nicht gekommen sei, um die Revolution zu besiegen, sondern um sie auszuweiten.
Das war der Punkt als er den Code Civil, den neuen Gesetzeskodex „Code Napoléon“ erschuf und führte ihn am 21. März 1804 als ein neues Handelsgesetzbuch ein.
Diese Wirtschaftsreformen, zu denen auch erhebliche Steuersenkungen gehörten, führten zu einem raschen Umschwung der französischen Wirtschaft und zu einer Zunahme des Handels und der Entwicklung neuer Industrien wie der Baumwoll- und der Zuckerrübenindustrie, die durch Zölle auf ausländische Waren und zinsgünstige Kredite unterstützt wurden.
Die Infrastruktur wurde nicht nur in Frankreich, sondern in ganz Westeuropa in großem Umfang ausgebaut: 20.000 Meilen (32.186 km) kaiserliche Straßen und 12.000 Meilen (19.312 km) regionale Straßen, fast 1.000 Meilen (1.609 km) Kanäle, Brücken, die Ausbaggerung und der Ausbau von Häfen wie Cherbourg und Dunkerque, Wasserwerke und öffentliche Gebäude wie die Galerie des Louvre – alles finanziert mit zinslosem Geld der Banque de France.
Der Code Civil / Code Napoléon (Code civil des Français), der viele Ideale der Revolution wiederbelebte und sie mit den Traditionen und Gesetzen der Römischen Republik verband. Er schaffte den Atheismus als Staatsreligion ab, schuf das metrische System und förderte den offenen Handel und die offene Industrie. Er reformierte die antiken Bildungs-, Steuer- und Militärsysteme und lockerte die Beschränkungen, die der Freimaurerei während des Terrors auferlegt wurden.
In nur wenigen Jahren formte Napoleon das Französische Reich zu einer Leistungsgesellschaft, die sich den erblichen Aristokratien Europas widersetzte.
Napoléon richtete auch einen Industrieausschuss ein, der die französische Industrie mit Daten und Informationen versorgte; die kaiserliche Universität, die das französische Bildungswesen verwaltete, spezialisierte Schulen oder Lycées für das Studium der Ingenieurwissenschaften, der Naturwissenschaften und der Technik sowie Berufsschulen für Hebammen, Geburtshilfe und Tiermedizin.
Zitat: “Die verbündeten Mächte können mir die großen öffentlichen Bauwerke, die ich ausgeführt habe, die Straßen, die ich über die Alpen gebaut habe, und die Meere, die ich geeint habe, nicht mehr wegnehmen. Sie können ihre Füße nicht dorthin setzen, wo meine noch nicht gewesen sind. Sie können mir das Gesetzbuch nicht nehmen, das ich geschaffen habe und das der Nachwelt erhalten bleiben wird.”
Unzählige Militärlogen wurden gegründet und marschierten mit Napoleons Armeen, wohin auch immer sie gingen, um Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit zu verbreiten.
Überall, wo sie hingingen, hissten sie die Flagge der Revolution. Napoleons Armeen verbreiteten die Werte der Aufklärung dort, wo zuvor nur die Monarchie herrschte. Innerhalb weniger Jahre hatte er Jahrhunderte des Aberglaubens hinweggefegt und den samen der Revolution in den Herzen der Menschen Europas säen können. Viele seiner soldaten und die meisten seiner Marschälle waren Freimaurer; Es besteht kein Zweifel, dass ihre freimaurerischen Ideale zum Teil ihren Wunsch befeuerten, Europa unter einer Regierung zu vereinen. Napoleon Bonaparte war er der erste Herrscher, der die Gründung einer universellen Bruderschaft ohne Unterschied des Glaubens oder der Religion forderte. Es gelang ihm zwar nicht, ein geeintes Europa zu schaffen, aber er legte den Grundstein für die Europäische Union, die fast zwei Jahrhunderte später entstehen sollte.
Am Hinrichtungsort von König Ludwig XVI, dem Place de la Concorde an welchem über 1300 Menschen durch die Guillotine hingerichtet wurden, ließ Napoleon einen Obelisken mit einem freimaurerischen Symbol – einem fünfzackigen Stern – aufstellen.
Napoleon und die Juden
Napoleon wurde an diesem Tag gekrönt und revolutionierte die Zukunft der Juden in Europa
Dank Napoleon wurden Juden, die wirtschaftlich und politisch marginalisiert und in europäischen Ghettos körperlich eingeschlossen waren, frei, in die europäische Gesellschaft einzutreten.
Napoleons Zivilgesetzbuch aus dem Jahr 1804 ist vielleicht einer seiner wichtigsten und nachhaltigsten Beiträge.
Er reformierte vor allem, aber nicht nur, das französische Recht und gilt als eines der wenigen Dokumente, die die ganze Welt beeinflusst haben.
Geschrieben in einer Zeit, in der Diskriminierung weit verbreitet war, trug der Code Napoleon auch zur Befreiung von Juden, Protestanten und Freimaurern bei, indem er ihnen Religionsfreiheit gewährte und gleichzeitig die Emanzipation der Juden in ganz Europa einleitete.
In den Ländern, die Napoleons Erstes Französisches Kaiserreich während der Napoleonischen Kriege eroberte, emanzipierte er die Juden und führte andere Ideen der Freiheit aus der Französischen Revolution ein.
Hunderte von Jahren waren die Juden wirtschaftlich und politisch ausgegrenzt und physisch in europäischen Ghettos eingesperrt gewesen, doch dank Napoleon konnten sie sich erstmals frei in die europäische Gesellschaft integrieren. Er hob alte Gesetze auf, die die Juden auf den Aufenthalt in Ghettos beschränkten, und hob Gesetze auf, die ihre Rechte auf Eigentum, Religionsausübung und bestimmte Berufe einschränkten.
In Frankreich hatten die jüdischen Gemeinden zum ersten Mal in der Geschichte eine rechtliche und politische Stellung, die vom Staat anerkannt wurde. Sie waren in einer zentralisierten und hierarchischen Behörde organisiert, die 1808 geschaffen wurde, dem nationalen israelitischen Konsistorium, das das französische Judentum neben dem Katholizismus und dem Protestantismus in die Gruppe der „anerkannten Sekten“ aufnahm.
Nach der Trennung von Religion und Staat in Frankreich im Jahr 1905 verlor das israelitische Konsistorium seinen öffentlich-rechtlichen Status, lebt aber bis heute als Institution weiter.
Napoleon berief die Versammlung ein, um seine Ziele der Assimilation der Juden in die französische Gesellschaft zu unterstützen und zu legitimieren.
Napoleon wies die Präfekten an, prominente Rabbiner und Laien auszuwählen, darunter Vertreter der alten Provinzen Frankreichs, der linken Ufer des Rheins und der italienischen Juden.
Die Versammlung wurde von Rabbi Joseph David Sinzheim aus Straßburg angeführt, der später Vorsitzender (Nasi) des Grand Sanhedrin wurde.
Am 6. Oktober 1806 lud ein von Napoleon eingesetztes Gremium, die Versammlung der jüdischen Notabeln, die Mitglieder der jüdischen Gemeinden Europas zur Teilnahme an einem „Sanhedrin“ ein.
Dieser Begriff, der auf die römische Herrschaft zurückgeht, bezog sich ursprünglich auf das oberste jüdische Gericht in Jerusalem, den Großen Sanhedrin.
Der französische Sanhedrin trat am 9. Februar 1807 in Paris zusammen und hatte den Auftrag, die französischen Zivilgesetze anzupassen, die das weltliche Leben der Juden im napoleonischen Staat betrafen.
Zitat aus dem Buch von 1857
"Das Haus Rothschild seine Geschichte und seine Geschäfte"
Diese Darstellung ist in der Hauptsache, nämlich daß Rothschild dem Landgrafen von Hessen die Gründung seines Glückes schuldet, vollkommen richtig;
Der Landgraf von Hessen-Kassel hatte den Mayer Amschel Rothschild schon lange vor der französischen Revolution durch Geschäfte in alten Münzen kennen gelernt, und benutzte denselben als Agenten, um seine Zinsen aus der londoner Bank von den für die dort an England ver- kauften Truppen angehäuften Kapitalien zu erheben.
M. A. Rothschild zog für die Summe Wechsel auf das englische Bankierhaus van Notten, welches Vollmacht des Landgrafen zur Erhebung der Zinsen hatte. Am Jahresschlusse berechnete sich Rothschild mit dem Landgrafen, und hatte, abgesehen von der nicht unbedeutenden Provision, auch noch den Nugen, fortwährend mit den Geldern des Landgrafen spekulieren zu können, was er auch in seiner unermüdlichen, scharfsinnigen, und dabei doch durchaus rechtlichen Weise mit dem glücklichsten Erfolge that. Die Erwerbung ungeheuerer Summen wurde aber erst dann möglich, nachdem es dem M. A. Rothschild gelungen war, den hessischen Fürsten dazu zu bewegen, die Vollmacht in London dem Hause van Notten zu entziehen, und Rothschild’s zweitem Sohne, Nathan Rothschild in London, zu übertragen.
Als nun die englische Regierung ihre Armee in Spanien zu unterhalten hatte und kein christlicher Bankier die Lieferung des Geldes von England nach Spanien übernehmen wollte, da übernahm M. A. Rothschild diese Lieferung gegen hohe Provision und leistete mit den unter Einwilligung des Eigenthümers erhobenen landgräslichen Fonds die geforderte Kaution, bei der niemand sein eigenes Vermögen wagen wollte.
Das Glück begünstigte Rothschild’s Unternehmen, die Geldsendungen kamen unversehrt an. Man erzählt sich, daß Rothschild diese Gelder durch Frankreich transportirt habe; der Kaiser Napoleon soll dazu eine Lizenz gegeben haben, nachdem man ihm vorgestellt, daß er, wenn viel Geld nach Spanien transportiert werde, nachher umso größere Schätze erobern könne.
Die Kaution ging also nicht verloren, und Rothschild verdiente während der Dauer des spanischen Feldzuges, also während acht Jahren jährlich 3 bis 4 Millionen
In wenigen Jahren, nachdem er also Kaiser geworden, wurde Napoleon Herr des europäischen Kontinents : er ward es, weil er nur Kabinette und Diplomaten zu überlisten und Söldnerheere zu schlagen hatte, kein Volk aber auf dem Festlande wider sich gerüstet gefunden. Als Spanien, als Österreich, als Rußland, als endlich Preußen und Deutschland gegen ihn als Nationen sich erhoben, da ging sein Sieges- und Glücksstern unter.
Willkür- lich und gewaltsam erweiterte er die Grenzen des französischen Reiches, indem er die weltliche Macht des Papstes aufhob, den Kirchenstaat für einen Theil Frankreichs erklärte, sich von seinem Bruder Louis Brabant, Seeland und Geldern abtreten ließ, damit der Thalweg des Rheins die französische Grenze sei, dann Holland selbst mit Frankreich vereinigte, Wallis demselben einverleibte, weil die Simplonstraße für Frankreich wichtig sei, und endlich am 10. Dezember 1810 die Nothwendigkeit aussprach, das Reich bis an die Ostsee auszudehnen, und damit die ganze See..
Das Haus Rothschild ist die beherrschende Macht der Börse; die Börse ist die Beherrscherin des Geldmarktes und das Geld der Hebel der Eristenz der Gesammtheit wie der Einzelnen, der Staaten wie der Staatsangehörigen.
Dieser Geldmarkt Europa’s — ja über unseren Welttheil hinaus – war dem Hause Rothschild bis auf unsere Tage allein überantwortet, und so übte es auf alle Zustände und Verhältnisse Europa’s – ja der ganzen Welt den be- deutendsten Einfluß bis zu der äußersten Alternative; denn es war eine Wahrheit: „ohne Rothschild kein Krieg, ohne ihn kein Frieden,” weil mit ihm Geld, ohne ihn kein Geld.
Die Weltgeschichte der Gegenwart ward an der Börse gemacht oder „notiert”; auf jedes Blatt der neueren Geschichte setzte das Haus Rothschild sein „Vidi,” oder sein zensorisches „Imprimatur,” bevor es Geltung für die Welt erhielt. Erst in der neuesten Zeit haben die bisherige Präponderanz und Omnipotenz eine Schmälerung zu erleiden begonnen; denn das frühere alleingeltende finanzielle Prinzip der Staatsgewalten, nur durch Bankiers die Geld-Staatsbedürfnisse zu vermitteln, hat einestheils eine Wandlung erlitten, und anderntheils hat sich auch in den höchsten Kreisen des Geldmarktes eine Konkurrenz geltendzumachen gewußt, welche infolge der Aktienzeichnungen durch jeden Kapitalisten von Tag zu Tag mehr dem Hause Rothschild gegenüber ebenbürtiger auftritt und einflußreicher erscheint. Dadurch ist seine bisherige Geldallmacht in bedeutendem Grade geschwächt worden. ” Das Leben, die freundliche Gewohnh
Zitat Lincoln, “Money martyred”:
Er [Napoleon] war ein leidenschaftlicher Gegner von Zinsen und Zinseszinsen. Als ihm eine Tabelle mit Zinseszinsen gezeigt wurde, sagte er nachdenklich:
„Es ist erstaunlich, dass dieses Ungeheuer Zins nicht die ganze Menschheit verschlungen hat. Es hätte dies schon längst getan, wenn nicht Revolution und Bankrott als Gegengift gewirkt hätten.“
Die Schlacht von Waterloo war das Ergebnis seiner Abschaffung des Zinses und der Zustimmung des französischen Sanhedrins unter Rabbi David Sindzsheim zu dessen Abschaffung. Dies schlug in den Bankhäusern Rothschilds wie eine Bombe ein, und Wellington, Rothschilds Vertreter, wurde entsandt, um einen neuen Sklavenexodus zu verhindern.
Napoleon hatte die Überlegenheit des Islams anerkannt, was in seinem „Code Napoleon“, dem heutigen französischen Rechtssystem, zum Ausdruck kommt, das mit Ausnahme des Familienrechts vollständig islamisch ist.
Napoleon ruft zum Teufel: Mein Schutzengel, mein Beschützer, verlasse mich nicht in der Stunde der Gefahr. Der Teufel antwortet: Du kannst nicht von mir erwarten, für immer zu regieren…
Im März 1814 dankte der besiegte Napoleon ab und ließ Großbritannien als Sieger in Europa zurück. Großbritannien schickte eine Armee, Veteranen aus den europäischen Kriegen, um die amerikanischen Kolonien zurückzuerobern. Am 24. August 1814 nahmen die Briten Washington DC ein und brannten es nieder, aber am 8. Januar 1815 vernichtete Jackson diese Armee in New Orleans.
Napoleon kehrte als Kaiser von Frankreich zurück und Großbritannien musste eine neue Streitmacht aufstellen. Napoleon besiegte die Briten am 16. Juni 1815 bei Quatre Bras und wurde seinerseits am 18. Juni bei Waterloo besiegt. “…Nathan Rothschild… wurde von der britischen Regierung beauftragt, den Herzog [Wellington] mit den nötigen Mitteln zu versorgen, und zusammen mit seinen Brüdern baute er ein Netzwerk von Agenten auf, um Münzen aufzukaufen und an Wellington zu überweisen…” (Rothschild Archive). Die britischen Armeen wurden in zukünftigen Feldzügen weniger englisch und mehr ausländisch, sowohl was die Finanzierung als auch die ethnische Zugehörigkeit betraf. Auch die Armeen, die gegen die Burenrepubliken eingesetzt wurden, waren mit Rothschild-Geldern unterstützt.
Der Grundstein für das Rothschild-Vermögen wurde in der Endphase der Napoleonischen Kriege gelegt. Von 1813 bis 1815 war die Familie Rothschild maßgeblich an der Finanzierung der britischen Kriegsanstrengungen beteiligt, indem sie den Versand von Goldbarren an die Armee des Herzogs von Wellington in Portugal und Spanien abwickelte und die Zahlung britischer Finanzhilfen an die kontinentalen Verbündeten organisierte. Durch die bei diesen Geschäften erzielten Provisionen wuchs das Vermögen der Rothschilds enorm.
Im frühen 19. Jahrhundert baute Rothschild ein europaweites Netz von Boten und Brieftaubenstationen auf, um Informationen zu sammeln, die seine Investitionen beeinflussen konnten. Schon bald erwarb er sich den Ruf, als Erster über Neuigkeiten zu verfügen.
Der Legende nach beobachteten andere Spekulanten Rothschilds Aktien, als im Juni 1815 die Schlacht von Waterloo stattfand, und versuchten zu erraten, wer gewinnen würde. Kurz nach dem Ende der Schlacht und lange bevor alle anderen wussten, wer der Sieger war, begann er, Aktien zu verkaufen. Jeder nahm an, dass dies bedeutete, dass Napoleon gewonnen hatte und Europa verloren war. Es kam zu Panikverkäufen. Als die Kurse abstürzten, kaufte Rothschild alles auf, was in Sicht war, und machte einen Gewinn.
Im Besonderen die Szene ab 1h und 35 Minuten.
Disklaimer:
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Napoleon und die Biene
Bei der Erstellung einer persönlichen kaiserlichen Heraldik für Napoleon, wurde eines der Symbole der Freimaurer – die Biene – verwendet, die zum Familiensymbol Napoleons wurde.
Die Biene ist ein sehr altes Symbol und Begleiterin der Göttin Isis. Bienen werden oft als Symbol der Göttin oder des Göttlich-Weiblichen angesehen, da sie von Königinnen regiert werden. Insbesondere werden sie mit der Göttin Venus in Verbindung gebracht, da ein Teil ihrer Arbeit in der indirekten Befruchtung von Blumen besteht, die alle unter der Herrschaft der Venus stehen.
Napoleon gab nie eine offizielle Erklärung ab, warum er sich für die Biene entschied. Er sorgte jedoch dafür, dass die Biene nach seiner Krönung ein wichtiges Symbol an seinem kaiserlichen Hof war. Er sorgte dafür, dass die Biene an seinem Hof sowie in der Kleidung, den Vorhängen, Stoffen, Teppichen, Glas-, Keramik und Metallarbeiten und den Möbeln des ganzen Landes angebracht und weit verbreitet war.
Ein Historiker berichtete:
„Er [Napoleon] streute Bienen großzügig auf seine Fahne als Oberbefehlshaber, er führte sie auf den Rändern der Armeefarben ein, er schmückte den oberen Teil der Wappenschilder der großen Würdenträger und der guten Städte mit ihnen, er bestäubte seine eigenen Teppiche und Wandbehänge mit ihnen“
Die Stickerei der Bienen auf den kaiserlichen Mänteln bei der Krönung kostete 15.000 Francs und wurde von Picot, dem Sticker des Kaisers und der Kaiserin, ausgeführt. Ein Historiker beschrieb die Details von Napoleons Mantel wie folgt:
“Der kaiserliche Mantel besteht aus purpurnem Samt, der mit goldenen Bienen gepudert ist; in der Stickerei sind Olivenzweige, Lorbeer und Eichen verflochten, die den Buchstaben N umgeben. Der Mantel, der auf der linken Seite offen ist, gibt den Blick auf das Schwert frei, das von einem Schal aus weißem Satin getragen wird, der mit einer goldenen Kordel bestickt ist; das lange Gewand ist aus weißem Satin, der an allen Nähten mit Gold bestickt ist, und der Saum des Gewandes ist mit einer goldenen Kordel bestickt”
Auch die Kaiserin war prächtig gekleidet und trug einen Mantel aus purpurnem Samt, der mit goldenen Bienen besetzt war, ebenso wie die französischen Prinzen. Die Pagen trugen grüne Mäntel mit Schulterknoten aus grüner Seide, die an beiden Enden mit Adlern bestickt und mit Bienen besetzt waren. Goldene Bienen fanden sich auch auf dem viereckigen Kissen aus purpurnem Samt, auf der die Krone Karls des Großen gebettet war.
Die Biene war für Napoleon so wichtig, dass sie ausschließlich der kaiserlichen Familie vorbehalten war und nicht einmal Herzöge sie verwenden durften. Am 19. Mai 1802 stiftete Napoleon jedoch eine Auszeichnung für zivile und militärische Verdienste, die Medaille der Ehrenlegion, mit dem Symbol der Biene. Dies war und ist die höchste Auszeichnung Frankreichs.
Nach dem Vertrag von Fontainebleau und seiner Verbannung nach Elba entwarf er seine eigene Flagge für Elba und verwendete wiederrum die Biene. Die Flagge, die über der Insel wehte, hatte einen weißen Hintergrund mit einem diagonalen roten Streifen und drei goldenen Bienen in diesem Streifen. Auch sein Sarg war übersät mit Bienen.
Die Biene ist älter als die Lilienblume, die Fleur de Lis, welche vermutlich nur eine stilisierte Biene ist.
Mit der Wahl der Biene als Emblem seiner Herrschaft, huldigte Napoleon Childerich (436-481), einem der Merowingerkönige der Region Gallien. Er hatte zwischen 437 und 481 gelebt und die Merowinger-Dynastie gegründet. Childerics Symbol war die Biene und ging der Fleur-de-lis voraus, die sein Sohn Chlodwig für sich selbst als Symbol übernahm. Etwa 300 kleine goldene Bienen waren auf den Mantel von Childerich I. (Sohn des Meroveus) genäht, als sein Grab 1653 ausgegraben wurde.
Als das Grab von Childerich 1653 entdeckt wurde, erhielt Ludwig XIV. den Schatz, war aber nicht beeindruckt und lagerte ihn in der späteren Bibliothèque Nationale de France.
Als Napoleon an die Macht kam, schlug sein Berater Jean-Jacques-Régis de Cambacérès vor, die Biene zu seinem persönlichen Symbol zu machen und erwähnte den Schatz von Childerich. Napoleon folgte diesem Rat und das war die Beginn der Biene als sein Symbol.
Er dachte, dass die Bienen als Symbol der Merowinger-Könige ihm zusätzliche Legitimität für seine Herrschaft als Kaiser verleihen würden. Napoleon beanspruchte dieses Recht aufgrund seiner Abstammung von James de Rohan-Stuardo, dem (1667 legitimierten) leiblichen Sohn Karls II. von Großbritannien und Marguerite, Duchesse de Rohan.
Für die Merowinger war die Biene ein hochheiliges Geschöpf. Sie war ein heiliges Symbol des ägyptischen Königtums und Symbol der Weisheit.
Die Stuarts wiederum hatten Anspruch auf das Tragen des Symbols der Biene, weil sie und die mit ihnen verwandten Grafen der Bretagne, von Clodions Bruder Fredemundus abstammten.
Die merowingische Biene wurde von den im Exil lebenden Stuarts, in Europa übernommen und eingravierte Bienen sind noch immer auf einigen jakobitischen Glaswaren zu sehen.
Napoleon wollte nicht nur mit den Merowingern, sondern auch mit den Karolingern in Verbindung gebracht werden, einer Dynastie, die ihren Höhepunkt im Jahr 800 n. Chr. mit der Krönung Karls des Großen, zum ersten römischen Kaiser, erreichte. Die Grabausstattungen der frühen Könige enthielten Bienen- und Zikadensymboliken als eine Metapher für die Auferstehung und Unsterblichkeit.
Der gespreizte Adler, den Napoleon auf seinem Schild verwendete, stammte vom karolingischen Gründer Karl dem Großen und wurde von der Ratskommission vorgeschlagen, die sich aus Mitgliedern des Staatsrats zusammensetzte und die Krönung Napoleons und seiner Kaiserin Josephine beaufsichtigen sollte. Sie waren sich dabei einig:
„Selbst wenn das Wappen Karls des Großen nicht genau bekannt wäre, könnte man doch darauf hinweisen …, dass zur Zeit Ludwigs des Großen und zweifellos schon früher “ein Adler aus Metall im westlichen Teil des kaiserlichen Palastes in Aix angebracht war und es war immer die Sitte derjenigen, die in den Besitz des Palastes gelangten, sich zuerst dieses Adlers zu bemächtigen.“
Daubermesnil Schlug in der Sitzung des Nationalkonvents vor, als Staatswappen einen von Bienen umschwärmten Bienenstock an der Fassade aller nationalen Gebäude anzubringen.
Napoleons Besessenheit mit der Biene zu seiner Regierungszeit, führte sogar zu seinem Spitznamen „die Biene“. Napoleon war übrigens der Ur-Ur-Enkel des Zwillingsbruders des Sonnenkönigs (der Mann mit der eisernen Maske).
Bienen werden oft als Symbol der Göttin oder des Göttlich-Weiblichen angesehen, da sie von Königinnen regiert werden. Insbesondere werden sie mit der Göttin Venus in Verbindung gebracht, da ein Teil ihrer Arbeit in der indirekten Befruchtung von Blumen besteht, die alle unter der Herrschaft der Venus stehen.
In der ägyptischen Mythologie entstanden die Bienen aus den Tränen des Sonnengottes Ra (Marduk), als sie auf dem Wüstensand landeten. Die Geschichte, wonach die Bienen aus einer Träne im Auge der Sonne entstanden sind, resultiert aus der goldenen Farbe des Honigs und darauf, dass Honig quasi Gold ist, materialisiertes Sonnenlicht.
Aus „Bloodline of the Holy Grail“ von Laurence Gardner:
“Die Merowinger-Könige waren bekannte Zauberer nach Art der samaritanischen Weisen und sie glaubten fest an die verborgenen Kräfte der Honigwabe. Da eine Bienenwabe von Natur aus aus sechseckigen Waben besteht, wurde sie von den Philosophen als Ausdruck der göttlichen Harmonie in der Natur angesehen. Ihre Konstruktion wurde mit Einsicht in tiefe Mysterien und Weisheit in Verbindung gebracht – wie im Psalm 24:13-14 geschrieben steht:
„Iss Honig, mein Sohn, denn er ist gut, und Honigseim ist deinem Gaumen süß.
Ebenso betrachte die Weisheit für deine Seele; wenn du sie erfunden hast, so gibt es eine Zukunft und deine Hoffnung wird nicht vernichtet werden!“
Bienen wurden generell mit Weisheit assoziiert, im Sinne von erworbener Mysterienwissen, welches auf eine höhere Ebene führt.
Die Biene repräsentierte in Ägypten sowohl das Königtum, als auch dessen gehorsame Untertanen.
In den Worten von Horapollo: „Von allen Insekten hatte nur die Biene einen König“.
Die Freimaurerei führt ihre Entstehung und ihre Rituale (Crata Repoa) auf das alte Ägypten und ihre Weitergabe aus Ägypten mit dem Exodus der Israeliten zurück. Die Merowinger stammten aus dem israelitischen Stamm Benjamin, waren Berater/Priester des Pharaos Echnaton-Moses und gehörten zur Bruderschaft der Sonne.
Sie wanderten als Dynastie von Monarchen nach Frankreich ein, und ihre geheime Freimaurergesellschaft wurde Carnonari genannt. Aus den französischen Freimaurern der Carnonari gingen die Templer hervor. Die beiden wichtigsten merowingischen Familien, die die Templer gründeten und unterstützten, waren die Plantagenet und die Angevin.
Der Bienenstock ist ein Symbol der Loge bei der Arbeit.
Es ist unklar, wann genau der Bienenstock in das freimaurerische Ritual integriert wurde, aber wie W.M. Sollie in The Masonic Observer verriet, wurde er bereits 1724 in Irland erwähnt. In den frühen freimaurerischen Katechismen heißt es: „Die Biene ist in allen Zeitaltern und Nationen die große Hieroglyphe der Freimaurerei gewesen, weil sie alle anderen Lebewesen in der Ausgestaltung und Beschaffenheit ihrer Behausung oder ihres Stocks übertrifft.“
Laut Dr. David Harrison:
Das Symbol ist ein sehr altes Symbol, das die Arbeitsloge darstellt. Normalerweise sieht man sieben Bienen, die um den Bienenstock herumfliegen, denn sieben sind die Zahl, die eine perfekte Loge ausmachen. Die Biene wurde bereits im alten Ägypten als Symbol verwendet, und das Symbol des Bienenstocks geht zumindest auf das alte Rom zurück. Der Bienenstock als Symbol wurde von vielen Freundschaftsgesellschaften, Gewerkschaften und Versicherungsgesellschaften übernommen, wobei der Bienenstock für die Industrie und die Bienen für die Arbeiter stehen.
Der Bienenstock ist ein Symbol für die Freimaurerloge und den Fleiß der Freimaurer. Im Hinduismus wurden Götter häufig mit Bienen in Verbindung gebracht, darunter Vishnu, Krishna und Indra. Diese drei werden als Madhava, die Nektargeborenen, bezeichnet und durch die Biene dargestellt.
In der Vorlesung über den Meistergrad wird gelehrt, dass der Bienenstock ein Sinnbild für die Freimaurerei selbst ist:
“Der Bienenstock ist ein Sinnbild des Fleißes und empfiehlt die Ausübung dieser Tugend allen erschaffenen Wesen, vom höchsten Seraph in den Himmeln bis zum niedrigsten Reptil im Staub. Er lehrt uns, dass wir, die wir als vernünftige und intelligente Wesen auf die Welt gekommen sind, immer fleißig sein sollten; wir sollten uns niemals zufrieden zurücklehnen, während unsere Mitgeschöpfe um uns herum in Not sind, vor allem dann nicht, wenn es in unserer Macht steht, ihnen zu helfen, ohne uns selbst Unannehmlichkeiten zu bereiten.”
Die Biene wird für den dritten Grad verwendet. Ähnlich wie das Emblem der Arche als Symbol für die Regeneration – der zweiten Geburt vom Leben zum Tod in den alten Mysterien. Auch die Libelle wird von einigen Gruppen als ein Symbol für die Regeneration der Seele, als stilisiertes „Kreuz von Lorraine“ und als Darstellung der „schwarzen Madonna“ betrachtet.
Die Biene war auch eines der bekanntesten Embleme der Französischen Revolution.
Der französische König Ludwig XII., der als „Vater des Papstes“ bekannt war, hatte einen Bienenstock in seinem Wappen abgebildet. Und so blieb die Biene auch während des Ersten und Zweiten Kaiserreichs (1804-1814 und 1852-1870) ein herausragendes Element der französischen Kultur.
Ludwig XII brauchte zu der damaligen Zeit den Papst, um seine Ehe zu annullieren, damit er Anne von der Bretagne heiraten konnte. Dieses Problem wurde durch ein Dreierbündnis zwischen Ludwig XII, dem Papst Alexander VI und Cesare Borgia, dessen Sohn, gelöst.
Alexander VI würde durch dieses Bündnis auf die französische Militärmacht zählen können, um seine Kontrolle über dieses wichtige Herzogtum wiederherzustellen und zu festigen, während Cesare der ausführende Offizier in diesem Plan werden würde, indem er das Land und die Kraft finden würde, um seine Ambitionen zu verwirklichen. Ludwig XII. rief den jüngeren Borgia nach Frankreich, fand für ihn eine standesgemäße Braut, Charlotte d’Albret, und verlieh ihm den Titel eines Herzogs von Valentinois (daher der Name „Il Valentino“) und erlaubte ihm sogar, die drei Fleurs-de-Lis von Frankreich in seinem Wappen und Siegel zu führen.
Als fähiger Soldat und Politiker zeichnete er sich durch seinen ungeheuren Ehrgeiz und seine Rücksichtslosigkeit aus, so dass Niccolò Machiavelli – der Cesare als Botschafter in Florenz persönlich kennenlernte – in ihm das Modell des Renaissance-Fürsten sah.
Sein Motto lautete „aut Caesar aut nihil“ („Entweder Cesare oder nichts“) und seine Handlungen, zusammen mit denen seines Vaters und seiner Schwester Lucrezia, verschafften der Familie Borgia einen unheilvollen Ruf, der die Geschichtsschreibung über seine Beziehung zu Leonardo maßgeblich beeinflussen sollte.
Weitere Seltsamkeiten
im Bezug auf Napoleon
Wenn wir die wichtigsten Meilensteine im Leben von Napoleon Bonaparte und Napoleon den 3. vergleichen, stellt sich heraus, dass sich die Geschichte buchstäblich wiederholt.
Während der Regierungszeit Napoleons I. wurde für fast ganz Europa ein Krieg gegen Russland organisiert. Die europäische Armee wurde von Napoleon vertreten, und Seiten Russlands – Brüder Alexander und Konstantin.
Während der Regierungszeit Napoleons 3. wurde für fast ganz Europa ein Krieg gegen Russland organisiert. Die europäische Armee wurde durch Napoleon 3 und von russischer Seite durch die Brüder Alexander und Konstantin vertreten.
Napoleon der 1. war Artillerieoffizier und auch
Napoleon der 3. war Artillerieoffizier.
Die Uniform der Armee von Alexander I. der Großen Armee und von Napoleon waren sich sehr ähnlich.
Warum griff Napoleon eigentlich Moskau an, obwohl St. Petersburg die Hauptstadt war?
Wer waren die Bojaren, die Napoleon in Moskau erwartete? Eine solche Klasse hatte es in Russland seit langem nicht mehr gegeben.
Der britische Schriftsteller Rupert Furneaux stellte die folgenden Fragen bezüglich der Existenz von Napoleon auf:
1. Napoleon ist nur eine Variation von Apoleon oder Apollo und als Gott der Sonne wurde er Bonaparte genannt, was „der schöne Teil des Tages“ (wenn die Sonne scheint) bedeutet.
2. So wie Apollo auf der Mittelmeerinsel Delos geboren wurde, wurde Napoleon auf der Mittelmeerinsel Korsika geboren.
3. Napoleons Mutter Letitia kann als Leto, Apollos Mutter, identifiziert werden. Beide Namen bedeuten Freude und Glück und signalisieren, dass die Sonne die Nacht fernhält.
4. Letitia hatte drei Töchter – ebenso wie Leto, Apollos Mutter.
5. Napoleons vier Brüder repräsentieren die vier Jahreszeiten. Drei Brüder wurden Könige, mit Ausnahme eines Bruders, der Prinz von Canino wurde (abgeleitet von „cani“, weiß, Winter, Altern).
6. Napoleon wurde von den Armeen des Nordens aus Frankreich vertrieben, ebenso wie Apollo, der Sonnengott, vom Nordwind vertrieben wurde.
7. Napoleon hatte zwei Frauen, ebenso wie Apollo. Sie repräsentieren die Erde und den Mond. Apollo hatte nie Kinder mit dem Mond, aber die Erde schenkte ihm einen Sohn, was die Befruchtung aller grünen Pflanzen auf der Erde symbolisierte. Napoleons Sohn wurde angeblich am 21. März geboren, der Tagundnachtgleiche, in der die Ebene des Erdäquators durch das Zentrum der Sonne verläuft (Sommersonnenwende).
8. Apollo rettete Griechenland vor dem Drachen Python und Napoleon rettete Frankreich vor den Schrecken der Revolution (abgeleitet von „revolvo“, etwas, das kriecht).
9. Napoleons zwölf Generäle symbolisieren die zwölf Geschöpfe des Tierkreises, und seine vier Generäle repräsentieren Norden, Westen, Süden und Osten.
10. Napoleon, der Sonnenmythos, eroberte immer den Süden, wurde aber immer von den kalten Winden des Nordens besiegt. Wie die Sonne ging Napoleon im Osten auf – er wurde auf Korsika geboren – und ging im Westen auf – er starb auf St. Helena.
französische Wissenschaftler beschlossen, den Körper von Napoleon Bonaparte zu untersuchen, um herauszufinden, ob ein Hypophysenproblem die Ursache für seine geringe Größe war oder nicht.
Was sie stattdessen fanden, war viel verrückter als das, was diesen Franzosen zu einem Zwerg machte. In seinem Schädel steckte ein 1,5 cm langer Gegenstand, den sie als Mikrochip bezeichneten.
Weiter zu Teil 4
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