Друге тачке гледишта
Кининиген Блог
Грађанин Рајха?
Шта је то?
Живима је немогуће
да склониш живе
и истовремено живети фикцију.
Једноставнији умови ове планете већ су нам поставили питање: „Да ли сте ви један од грађана Рајха?“
Оптужба је дошла од злих умова ове планете.
То нас је навело да истражимо шта је то Израз Грађанин Рајха тачно значи.
Јер некако се не може наћи ништа прецизно као објашњење за то и нема тачне дефиниције од органа који то користе – институција СР Немачке, њених судова, медија и свих који имају користи од њих и овај термин је тренутно превише инфлаторно, није за свакога Чини се да се користи системски конформно понашање појединаца.
То је нејасан израз који се користи као батина за свакога ко се усуђује да буде или мисли другачије од онога што држава отац мисли да је добро и исправно.
од безазленог, до клевете
Трансформација
Тхе одбрану устава сам каже за шта се користи овај израз:
Цитат:
„Израз „грађанин Рајха“ служи као ово Збирни појам.”
Дакле, отворено признајемо чему служи: клеветању сваког ко на било који начин одступи од правца који је дао оперативни систем.
Тренутно најактуелнији пример су вероватно такозвани „порицатељи короне“ – обични људи који се позивају само на физички (физички) интегритет и самоопредељење и можда наивно и незналачки машу Основним законом и позивају се на „основна права“ или „људска права“, клеветају се и вређају као грађани Рајха. „Људи“ који из здравствених разлога одбијају да испуне прописе који немају смисла за жива, духовно морална, разумна бића (јер за људе), „људе“ којима се невино приступа.
Све је више извештаја да људе напада „ПОЛИЦИЈА” (приватна компанија компаније АЦАДЕМИ/ЦОНСТЕЛЛИС – Регистар немачког завода за патенте и жигове под матичним бројем 30094231, 30243782, 39826870, 300942311, 30243827, 39603454 за продају канцеларијског материјала, каса, одеће и сл.) је одавно заштићен и одатле је лиценциран свим лицима/институцијама које делују као ПОЛИЦИЈА) добити батине, а затим окривљене да је повредио починиоце, а затим и да је платио вртоглаве суме „одштете“ (имамо такав случај укључујући и јасне видео доказе) под маском да су оптужени да су грађанин Рајха.
Свакодневно доживљавамо да се мушкарци и жене деградирају у личности, да би потом били из све снаге премлаћени, а затим жртве претворили у починиоце. Људи такође не беже од уцене кроз захтеве за откупнину или затворске казне. Сва права су тада поткопана.
Кликните на дугме испод да бисте учитали садржај див.схов.
Кликните на дугме испод да бисте учитали садржај див.схов.


Свако ко на било који начин иступи из реда, пре или касније ће бити стигматизован овим термином и осуђен у складу са тим. Шта ово значи? Израз тако тачно?
Уопштено говорећи, термин Реицхсбургер је веома стар термин који једноставно значи припадност немачкој држави. Ни више ни мање. Као да ће за 50 година појам грађанин имати нову дефиницију, ону која дискриминише, вређа и мучи оне који мисле другачије. Када је „нацистички“ клуб постао труо и више никога није импресионирао, био је потребан нови мандат. Ово је био и још увек јесте, грађанин Рајха.
Овај термин се изнова појављује у литератури и научним изворима и једноставно описује оно што се данас схвата као грађанин.
Погледајмо само неколико извора.

Евалд Кост - Герде Кост - Др. Вернер Каисер
Правни речник
Грађани Рајха (закон од 15. септембра 1935.) су само → грађани немачке или сродне крви...
Држављанство Рајха се стиче доделом уверења о држављанству Рајха, односно актом о државном суверенитету у појединачним случајевима.
Дакле, грађанин Рајха можете бити само ако сте добили потврду о држављанству Рајха актом о државном суверенитету. Пошто, колико знамо, ово није и не може се додељивати, тренутно уопште нема грађана Рајха.
Ово потврђује да је овај термин израз клевете.
Поред тога, употребу овог израза су савезници забранили у „Закону бр. 1“.
Закон од 20. септембра 1945. донесен у Берлину (ЦОЕЛ/П(45/40) КОНТРОЛНОГ САВЕТА, УКИДАЊЕ НАЦИСТИЧКИХ ЗАКОНА). Овај декрет је такође укључивао (И) ЗАКОН О ДРЖАВЉАНСТВУ РАЈХА (Закон о држављанству Рајха) од 15. септембра 1935. године, РГБЛ.1/1146 Члан ИИИ.
Институције или компаније које користе овај израз су стога подложне кривичном гоњењу.
Потајно се прича да је збирни појам Рајхсбиргер створила Фондација за отворено друштво, коју је основао Џорџ Сорош, а предложена је Бранденбуршкој канцеларији за заштиту устава и одатле се проширила.
Али погледајмо старије изворе.
1804
Правни речник Хајнриха Хевелкеа
грађанин Рајха
Они припадници целе немачке државе који нису држављани државе.
Кликните на дугме испод да бисте учитали садржај див.схов.


1762
Репертоар Реале Працтиум Иурис
аутора Јохана Августа Хелфелда
грађанин Рајха
Значи грађани и у царским градовима и у слободним царским селима.
1860
Мајеров конверзацијски лексикон
Чланство у Рајху, погледајте природни опис:
натурализација:
...Сваки Немац се налази у двојаком положају у томе што има царско држављанство или такозвани вис-а-вис Рајх. Федерал Индигенат и, поред тога, у немачкој држави у којој има право да буде резидент, има право на држављанство управо те државе.
Држављанство Рајха, међутим, претпоставља држављанство у савезној држави и тиме се стиче и губи.
Свако ко већ има држављанство једне савезне државе, а тиме и држављанство Рајха, може, у складу са принципом слободе кретања, без икаквих потешкоћа стећи држављанство у другој савезној држави...





"
Џорџ Кристофер
лицхтенберг
Да би се безбедно бавило правом, потребно је врло мало знати о праву.
Да би био сигуран у чињење неправде, мора се проучити закон.
Ердман Вебер 1797
Немачки устави

§15.
Вечна, непроменљива сврха сваке друштвене везе, урезана ватром у душу сваког мислећег бића, јесте: да ужива своју егзистенцију и имовину која припада његовим потребама у најопштијем смислу, укључујући предности друштвеног живота, мирно, мирно и безбедно; Исто тако и ово уживање да се ради све што се може, а да се не ремети исто уживање свих осталих. Ово је једини исправан израз за слободу и у том смислу правни устав Немачке је слободан устав, Немачка је слободна држава, сваки немачки грађанин је слободан човек.
§16.
Чак и ако су појединачни устави немачког политичког тела имали значајне грешке у облику владе, оне нису биле под гаранцијом закона, јер Сваки грађанин Немачког Рајха може слободно да се обрати највишој власти у Рајху и захтева да се отклоне недостаци у државном уставу.
Међутим, ова врховна власт има право на погрешне облике владавине. у којој права појединачних грађана нису правилно избалансирана једно против другог, и да се владари и поданици постављају у такву равнотежу једни против других да општи карактер националног устава Немачке, чист и неоштећен, да ће се свуда одржавати лична слобода немачких грађана и безбедност њихове имовине; Тако да нема произвољног мешања једног сталежа или једне класе у права других; и тамо где се увукло ширење моћи једне класе против друге, супротно основама друштвеног поретка, царски закони давали су заштиту потлаченој класи.

„...Никакви јавни захтеви нису под заштитом царских закона, осим оних који су или изричито прописани од стране земљопоседника приликом наслеђивања имовине и стога су засновани на уговору и његовој светости, као што су феуд, надница, наследни интерес. , валидност итд. или који су изричито установљени и дозвољени царским законима да покрију јавну потрошњу; стварне националне трошкове, односно порезе Рајха и окружне таксе, од којих се доприносиницима дугују рачуни. – Сва друга обична или ванредна улагања немачких владара нису дозвољена царским законима, па их становници царства не могу подизати без њиховог изричитог пристанка и морају бити укинута на њихов захтев врховној власти.
Немачки држављанин Рајха је стога заштићен од свих произвољних услова немачким уставом и на основу ове мудре организације, у монархијским државама у Немачкој, регионалном уставу, у републичким аристократијама, учешће грађанства у финансијској управи је заправо суштински део немачког царског устава; Дакле, садржи репрезентацију народа у смислу јавних државних прописа која одговара принципима доброг државног устава.
§18.
Лична слобода грађанина Немачког Рајха је обезбеђена Уставом Немачког Рајха; јер по њој ниједан држављанин немачког Рајха не може бити произвољно ухапшен или произвољно осуђен. Царски закони оцртавају ток поступка. Сваки грађанин Рајха мора бити третиран у складу са законом, саслушан и осуђен по закону. Против сваког одступања од законских прописа, против сваког произвољног поступања, он може тражити помоћ врховне власти у Рајху и заштиту закона...“

“…Што се тиче његове имовине уопште, немачки држављанин Рајха је осигуран уставом, јер ако му правду отежа или ускрати први суд у његовој земљи, он може тражити помоћ од највишег органа власти. Ако верује да је повређен неправедном пресудом у некој важној ствари, отворен му је пут до боље правде путем жалбе и других правних средстава на највишем царском судији...“

“§24.
Да би се обезбедила кохерентност и јединство интереса свих чланова целе лиге, Устав узима под своју заштиту општу слободу свих привредних активности свих грађана Немачког Рајха и забрањује све препреке о међусобном слободном опхођењу свих грађана Рајха, међу собом; размена и продаја њихових потреба, помоћ у случајевима потребе…“
„Ово је једини исправан израз за слободу и у овоме
У том смислу, правни устав Немачке је слободан устав, Немачка је слободна држава, сваки немачки грађанин је слободан човек.

Укратко, може се рећи:
Грађани Рајха - односно грађани Рајха - били су слободни, били су под заштитом највиших власти, слободом имовине, трговине, живота и свих делова. Били су заштићени од Самовоља, злоупотреба судске власти кроз ДРЖАВНИ СУДОВИ (који данас више не постоје, већ само приватни судови), нико није могао бити произвољно ухапшен или осуђен. Свако је имао право на правичан третман.
Пошто све ове тачке очигледно више не важе данас и одговарајућа заштита више није доступна, не може бити грађана Рајха.
1876
др. Лудвиг вон Ронне - уставно право немачке државе
Царско и грађанско право
О царској и народности народа и правима загарантованим царским законом грађанин Рајха
О царским и грађанским правима
Закон о држављанству је оличење оних права на која грађанин као такав има право у односу на државу, односно она права која припада сваком члану државе само због овог правног статуса као учесника у државној задрузи (1) . Ту спадају чиста приватна права, која су, у случају сумње, надлежна да одлуче да ли је немачки држављанин изгубио статус као такав, или као припадник Рајха, или не, тако да не може бити забринутости да ће све случајеви приватног или кривичног права Последице зависе од тога који судија има овлашћења...
(1) Сваки појединац је грађанин особа у држави, у мери у којој је укључена у заједницу јавног живота и може се посматрати у односу на државну власт којој су држављани подложни. сви грађани се називају поданицима. Само цар и владајући кнезови нису поданици.
(2) О разлици између „права држављанства“ и права на која има право свако људско биће, осим спољног правног система државе, која су делом општа (људска права), а делом урођена (изворна права)., од којих су неки купљени, погледајте...

Овде можете јасно видети разлику између људска права, изворна права и права грађана. То није исто!
Ми тражимо изворна права за себе. Тхе неотуђива права без ограничења, а да није ничији поданик. Зато што су сви грађани поданици – укључујући и грађане Рајха.

1876
др. Лудвиг вон Ронне - уставно право немачке државе
друго поглавље
О правима грађана Рајха загарантованим законом Рајха.
§12
Немачка национална скупштина одлучила је да успостави такозвана основна права немачког народа(3), коју је прогласио Царски администратор законом од 27. децембра 1848. и потом унео у Царски устав од 28. марта 1849. као Одељак ИВ §§130 - 189. С друге стране, и устав Севернонемачке конфедерације и касније устав Немачког царства избегавали су овај процес. У такозвани конститутивни Рајхстаг Севернонемачке конфедерације поднете су пријаве које су имале за циљ да обезбеде чланове савезне државе на исти начин као у...
(3) Наиме она права која статус Немца даје сваком немачком грађанину Рајха, искључујући грађанска права у ужем смислу (политичка права)
1876
др. Лудвиг вон Ронне - уставно право немачке државе
Права о којима је овде реч делимично се тичу Слобода и сигурност лице, делимично слобода комерцијалног предузећа, делимично слобода стицања имовине и заштита имовине, делимично слобода интелектуалне делатности, делимично коначно То су одређена формална права чланова Рајха да заштити своје политичке и лични Јел тако.
Прва титула.
Слобода и сигурност лице.
Први комад.
§13
Општи предуслови јавности Права на слободу особа имају у немачким државама у укидању од лични подношење под контролом других Приватнилица, као што је дуго постојало у укидању кметства и властелинског потчињавања. У новијим немачким уставним документима тада је изражено опште начело да слобода од особа грађанин је загарантовано и не подлеже другим ограничењима осим оних утврђених законом и законима, а посебно да нико не може бити кривично гоњен и ухапшен осим у случајевима утврђеним законом и у правној форми, као и начело

Дакле, ако сте грађанин или грађанин Рајха или било шта друго (глупа особа која јамчи), не постоје ни основна права, ни људска права ни примарна права. Али све је о људима, фикцији и томе ЛИЧНО ПРАВО.
Управо због тога суверени и слободна, жива, духовно морална, разумна бића нису ни грађани Рајха ни било који други грађани.
Зато што се ослањамо на нашу слободу Верујући, знајући, на коју увек имамо право и коју нам никада нико не може одузети неотуђива права – изворна права на која имамо право на начин који се не може преговарати.
Слободни арбитражни суд у Кининигену
стога је доступна живим, духовно моралним, рационалним бићима. Више о томе у овом посту:
па шта је решење?
окренути се и отићи
Изађите из система. Лишити га целог себе, његове снаге и његових вредности повлачењем. Напусти име које није наше. Ниједно живо, духовно морално, разумно биће не може победити на пољу игре система. Зато што за то није дизајниран и никада није био. Ово је велика тајна коју вам нико не говори. То је њихова игра, њихова правила.

Учитавањем видео снимка прихватате ИоуТубе-ову политику приватности.
Сазнајте више
Овим се напомиње да су сва права задржана на све што се налази на овом сајту и да је подложно условима и одредбама Ама-ги кору-Е Кининиген. Ако неко дистрибуира наше знање, било би часно да је и именовао извор ових сазнања, којих раније нигде није било, а није их донео на свет као своје знање да би обогатили свој статус.
Иначе смо захвални на дистрибуцији овог знања у интересу сваког бића.