Другие точки зрения
Кининиген Блог
Правда может иметь только эффект
если получатель
созрел для нее.
Кристиан Моргенштерн
человек или Человек?
Ничего подобного, но мы живые, духовно-нравственные, разумные существа.
Разве это не то же самое? Почему мы выбрали этот длинный и громоздкий термин для описания того, кем мы себя воспринимаем?
Объяснение понятия «человек» невозможно без понимания римского права. Когда я сделал пост Залоговый счет – это долг писал, я считал, что вопрос рабства теперь закрыт. И все же эта статья, в которой я хотел показать разницу между понятиями человек и личность, вернула меня к Риму и связанному с ним рабству.
Потому что это понятие о человеке неразрывно с ним связано и нельзя понять это понятие, если не изучить его корни и происхождение. Боюсь, этот пост снова будет длинным, и я уже слышу заявления о скорости и поверхностности. Лица:
«Кто должен все это читать?!»
«Здесь так много грамматических и орфографических ошибок».
На этот вопрос я отвечаю так: всем, кому интересно, стоит прочитать, и каждый волен кликнуть дальше и обратить свое внимание на деятельность знаменитостей или кулинарные шоу. Кто хочет понять, почему и откуда, должен прочитать. Потому что только если докопаться до сути вещей, понять их в корне (ну, по крайней мере, до тех глубин, которые нам доступны), можно понять цветы, вырастающие из них.
"
Иоганн Вольфганг фон Гете
Благородный будь человеком,
полезный и хороший;
потому что только это
отличает его
всех существ,
кого мы знаем.
Термин «человек» вошёл в употребление только в 13-14 веках. Век на языке учёных и постепенно утвердился и укоренился в сознании [людей]. Он медленно пришел вместе со вступлением римского права на землю германских народов. Это чужая концепция, чужая культура, основанная на завоеваниях, грабежах, мошенничестве и рабстве.
Насколько хорошо римляне тогда понимали порабощение, можно ясно увидеть в нашей системе сегодня. И нет, рабство не достигло своего пика в американской истории, когда исключительно мозаичные судовладельцы продавали этим судовладельцам негров, которых ранее продали их же же расовые товарищи, и по пути погибло целое 901ТП3Т груза. Белые уже были порабощены и проданы задолго до этого, и Рим жил индустриально, исходя из этого отношения.
После завоевания Римской империи германскими племенами, этим «диким» варварским народом (термин был придуман самими римлянами, которые считали не варварами только себя, а снисходительно и греков. Впрочем, если вы посмотрите на их образ жизни и... Если вы посмотрите на (несуществующие) моральные ценности, вы неизбежно придете к выводу, что римляне были скорее варварами и какое значение на самом деле имеет этот термин), Римская империя постепенно кануло в безвестность только для того, чтобы потом стать еще более страшным способом снова заразить разные народы их пониманием права и проникнуть в их юрисдикцию и полностью завладеть ею. Внутреннее право стран всегда подавлялось и стиралось.
Поэтому, чтобы не делать это слишком долго, я напишу отдельный пост в блоге на тему «римское право«, которая тайно и тихо, как разгул плесени, снова размножилась по миру в XI веке и овладела им, войдите в него и объясните его.
Что я тогда
Человек или личность?
Между двумя терминами «человек» и «человек» существует очень большая разница, даже если эти два термина используются рядовым потребителем, как если бы они были одним и тем же.
К телесным повреждениям, например, относится ущерб, нанесенный мертвому имуществу/вещам (так называемый имущественный ущерб), и поэтому он соответственно подпадает под действие закона о собственности, и фактически только живые существа могут быть ранены.
Der gewöhnliche [Mensch] versteht unter den Begriff “Mensch” das, was er selbst ist. Ein atmendes, lebendiges, geistig sittliches Vernunftwesen und nicht das, was die Юристы и понимает систему вокруг нас. Этого же хотели и инициаторы нашей системы.
Это чудесное существо, которое затем воспринимает себя как человека, принимая этот термин, добровольно входит в мир. Юрисдикция Церкви/Ватикана, которому подчиняются все государства. Все эти возвышенные положения о правах человека и конвенции по правам человека созданы только для того, чтобы притвориться чем-то, чего на самом деле нет.
С этим обстоятельством можно было бы очень хорошо справиться в этом Пост о судах, в Европейском суде по правам человека, где «человечность» можно найти только в форме пустого слова в ее названии, а существ, которые считают себя [человеками], заставляют верить, что есть место для их интересы.
Почему все было и остается таким затемненным? Вложили столько энергии и усилий, чтобы сбить нас с толку?
Чтобы мы не узнали, кто мы есть. Потому что как живые, духовно-нравственные, разумные существа мы наделены неотъемлемыми правами, которые нельзя ни ограничить, ни отнять.
Оно может быть ограничено только в том случае, если это свободное божественное существо безоговорочно согласится на это ограничение. Ну... все это основано на обмане, чтобы обмануть нас, но так устроен мир (пока). Заставив это совершенное существо, возникшее как часть высшего источника всего существования и воплотившееся здесь, «добровольно» подчиниться этому праву, принять его как «право», тогда, таким образом, принцип священный космический закон свободной воли становится, сохраняется и Паразиты des Systems sind auf der “sicheren Seite”.
Юридический лексикон сегодня
мужчина - физическое лицо
В юридической лексике мы также находим людей под лицом:
«Человек: это живое существо, наделенное разумом и способностью говорить от рождения до смерти. М. находится в центре создаваемого им закона. Он имеет определенные фундаментальные права по отношению к государству. «
«Человек: всякий, кто может быть носителем прав и обязанностей (юридический субъект); прежде всего человек (физическое лицо).)”
Добавьте сюда текст заголовка
На сайте правительства Австрии мы находим следующее точное определение:
“Jeder Mensch gilt als “natürliche Person” und ist Träger von Rechten und Pflichten (“Rechtssubjekt”)”
Das operierende System, kennt gar nichts anderes als Personen. Sobald man sich also als “Mensch” zu erkennen gibt, in Berufung auf “Menschenrechte”, hat man dem System signalisiert, daß es hier mit einer “natürlichen Person” zu tun hat und ihnen die Legitimität erteilt, nach ihrem Gutdünken zu verfahren.
1762
Хелльфельд, Иоганн Август - Repertorivm Reale Practicvm Ivris Privati Imperii Romano-Germanici
“In den Rechten findet man verschiedene Einteilungen der Menschen. Итак, люди сначала делятся на personas sui iuris, т. е. тех, кто не подвластен власти какого-либо другого человека, и на personas ALIENI IURIS, т. е. тех, кто находится под властью другого человека. Solchergestalt stehen die Eigenbehörige (homines proprii) unter der Gewalt ihrer Herrschaft: die Kinder unter der Gewalt ihres Vaters: die Unmündigen unter der Gewalt ihres Vormundes: die Unterthanen unter der Gewalt der Obrigkeit.”
Термин «человек» — это, так сказать, водосборник для тех, кто мало спит. На всякого, кто смотрит сквозь завесу «личности» и символически стягивает ее с глаз, лежит еще одна завеса «человеческого». Это гарантирует, что человек остается в режиме контроля. По сути, это брандмауэр для системы.
Окружающая нас правовая система взяла термин «человек», переосмыслила его и присвоила себе. Занят церковь, Ватикан и оккупированы в их смысле. Вы можете так много сказать, что это не то, что вы под этим подразумеваете. Обсуждать бессмысленно. Для операционной системы, которая нас окружает, не имеет значения, что МЫ под ней понимаем. Они определили это, и если мы используем ИХ слова, то мы попадаем под их юрисдикцию. Очень простая вещь. Речь идет об определенных ключевых терминах, и человек, личность, джентльмен, женщина, ребенок, родитель и т. д. и т. п. — это лишь некоторые из них.
1948
Юридический словарь с произношением - Джеймс А. Баллантайн, профессор права Калифорнийского университета
человек: – см. МОНСТР.
Монстр: Человек по рождению, но в некоторой степени напоминающий низшее животное. У монстра нет наследуемой крови, и он не может быть наследником какой-либо земли, даже если он рожден в браке; но, хотя он имеет уродство в какой-либо части своего тела, однако, если он имеет человеческую форму, он может быть наследником.
Этот отрывок из знаменитого Юридического словаря Блэка, известного каждому деловому человеку, кратко описывает систему и ее образ мышления.
Юристы Поэтому они понимают человека как чудовище, низкое животное.
“Ein menschliches Wesen von Geburt an, das aber in einigen Teilen einem niederen Tier ähnelt. Ein Ungeheuer hat kein vererbbares Blut und kann kein Land erben, auch wenn es in einer Ehe gezeugt wird; aber wenn es an irgendeinem Teil seines Körpers eine Missbildung hat, so kann es doch, wenn es eine menschliche Gestalt hat, Erbe sein.”
Именно таким видят человека юристы, адвокаты, судьи и вся их система. Эту точку зрения преподают в их университетах, и в соответствии с этой точкой зрения и убеждением с нами также обращаются и судят.
Все законы, которые мы знаем, представляют собой порядок человеческих отношений. В той степени, в которой люди рассматриваются как существа, которые находятся или могут состоять в правовых отношениях друг с другом, их называют личностями. Таким образом, в конечном счете все законы индивидуальны. Без человека нет закона. Где есть человек, там и закон.
Римляне, которые первыми признали юридическое значение термина «лицо» и выбрали это выражение для обозначения существ, обладающих правоспособностью и правами, противопоставляли персону в частном праве res, то есть вещам, на которые распространяется юридическое право. господство людей и которые не являются личностями. Итак, сначала материальные вещи, затем и другие бестелесные блага, которые обслуживают человеческие правоотношения, как, в частности, сами права, которые являются предметом сообщения. В этом смысле римляне говорили: «Весь закон, который нам служит, относится либо к лицам, либо к вещам.
Здесь, в «Немецком государственном лексиконе» Иоганна Каспара Блюнчли 1861 года, заинтересованный читатель может увидеть, что такое интеллектуальное дитя римского права. В его понимании и правовом круге нет живых, духовно-нравственных, разумных существ [человеков]. Но только люди или вещи (рез). Ваше право может существовать только в том случае, если существует человек.
На память. рабы gelten als Sache – deswegen werden wir auch in so genannten Gerichtsverhandlungen der Gewohnheitsgerichte auch “in Sache Sowieso” (res judicata) geführt.
Чуть дальше по тексту:
“Wenn die deutsche Rechtsphilosophie dem realen Gegensatz von Person und Sache den andern spekulativen von Subjekt und Objekt untergeschoben hat, so sehe ich darin eher eine Quelle von Verwirrung als einen Fortschritt der Erkenntnis. Allerdings ist das Subjekt auf dem Gebiete des Rechts notwendig eine Person und sind die unpersönlichen Güter niemals Rechtssubjekte , sondern immer nur Objekte der Rechtsherrschaft; aber diese kann sich auch auf Personen , nicht bloß auf Sachen beziehen, wie denn in dem Verhältnis von Regierung und Regierten die erstere durchweg als Subjekt, und die letzteren als Objekt erscheinen, folglich Subjekt und Objekt Personen sind. Aber eben weil sie Personen sind, so kann sich ausnahmsweise unter ihnen das Verhältnis von Subjekt und Objekt auch umdrehen.”
“Viele Juristen erklären die Person als das rechtsfähige Subjekt, lediglich als ein – wenn auch belebtes Gefäß, welches Rechte erwerben, mit Rechten erfüllt werden kann, also als ein mögliches, nicht als ein wirkliches Rechtssubjekt. Das genügt aber überhaupt nicht, und am wenigsten für das öffentliche Recht. Die anerkannte Правоспособность само по себе является реальным, а не просто возможным правом, правом личности выражать свою волю с юридической силой, расширять свою власть, приобретать индивидуальные права. Но это не единственный и даже не первый оригинальный вариант. Всем остальным правам предшествует право на существование, а также право на приобретение прав. Человек как таковой, помимо всякой законной воли и всякого дальнейшего приобретения прав, по своей природе имеет право быть таким, какой он есть, и сообщество личностей имеет первоочередную обязанность, прежде всего, обеспечивать существование лиц, его образующих. Признавать и защищать основные права всех.
Если я хочу иметь возможность приобрести какие-либо права собственности или гражданские права, я должен сначала существовать как личность. Остальные права в основном являются продуктами культуры, труда, контракта; но право на существование есть право природы, которое лежит в основе всех других и обуславливает их всех.
Хотя римское право первым признало понятие личности, оно лишь весьма несовершенно понимало закон личности. Вся древность еще во многом неправильно понимала и искажала личность отдельных людей. Одна, большая половина народа сделала других рабами, т. е. отрицала их личность и, насколько это было возможно, уничтожала ее; а другая, меньшая половина свободных людей попала в зависимость от государства в той мере, в какой их свобода признавалась и действительна лишь в той мере, в какой она согласовывалась с мнением народа и волей государства. Человек имел право развиваться как гражданин, а не как человеческое существо, а благороднейшие права человека оставались затемненными и угнетенными.
1823
Антон Фридрих Юстус Тибо - Система пандектного права
“Die Bürgerliche Правоспособность зависит от произвольных положений закона. Она можно снять частично совсем, частично в определенных случаях. Последние будут перечислены отдельно ниже. К первому разделу относилось бы учение о римских рабах и перегринах, первые из которых были сохранены почти полностью, а вторые были неспособны пользоваться римскими гражданскими правами; отсюда еще и это Утрата свободы capitis deminutio maxima, которая из гражданских прав, напротив, называется capitis deminutia media. Но поскольку у нас больше нет рабов и наших Конституция Германии о крепостном праве и гражданских правах носит совершенно иной характер., so muß bei dem Pandektenvertrage, das was die Verfassung der Römer betrifft, der Rechtsgeschichte, das Übrige dem Deutschen Recht überlassen werden.”
Концептуальные знания
Что именно означает слово «человек»?
Давайте еще раз посмотрим, что на самом деле означает термин «человек». То, что здесь написано, действительно должно быть усвоено каждым, чтобы этот термин, который уже как вирус засел в сознании людей, исчез из них.
Отсюда еще раз.
Мы живые, духовно-нравственные, разумные существа – называемые в народе [человеками] и ИМЕЕМ человека, с которым движемся в окружающей нас системе.
Den Begriff “Mensch” verwenden wir hierbei nicht, da er vom Vatikan ebenfalls besetzt wurde und er juristisch, als natürliche Person verstanden wird. Da kann man noch so viel mit den Vertretern des Systems diskutieren. Es wird als Einlassung verstanden und bezeichnet leider nicht mehr das, was er eigentlich sollte.
“Persona, Decke über das Gesicht, siehe Maske”
Согласно Универсальному лексикону 1739 г.
Иоганн Генрих Цедлер, Королевский прусский коммерческий совет
1762
Хелльфельд, Иоганн Август - Repertorivm Reale Practicvm Ivris Privati Imperii Romano-Germanici
“Man nennet Person diejenige Eigenschaft eines Menschen, wovon dessen Zustand in der Republic abhänget und woraus die eigenen Rechte eines jeden insbesondere zu erkennen sind. Man machte zu Rom einen großen Unterschied zwischen einem Menschen und einer Person, da die Knechte (gemeint sind hier Sklaven – da der germanische Knecht einen anderen Rechtsstatus hatte wie der Servus nach dem römischen Recht) mitnichten eine Person führten.”
1877
Разговорный словарь Майера
“Person (lat.Persona), ursprünglich die den ganzen Kopf bedeckende Larve oder Maske, wodurch im Alterthum die Schauspieler den Charakter ihrer Rolle ausdrückten; dann auch die darzustellende Rolle: die Art und Weise, wie ein Mensch sich äußerlich darstellt; überhaupt Bezeichnung für das eigentlich Charakteristische eines Menschen, in der Rechtswissenschaft jedes Wesen, welches Subjekt von Rechten und Rechtsverhältnissen sein kann. In letzterer Beziehung sind nämlich die Begriffe Person und Mensch insofern nicht dieselben, als es Personen gibt, welche keine Menschen sind, und als es wenigstens früher Menschen gab, welche keine Personen waren. Die Gesetzgebung hat nämlich dadurch das sie eine sogenannte juristische Person konstruierte, die Möglichkeit gegeben, die Persönlichkeit an etwas anderes als an ein physisches Individuum zu knüpfen…”
“…. auf der anderen Seite war der Sklave des Altertums rechtlos; er galt für eine Sache, eben weil ihm das Право личности, правоспособность fehlte, welche heutzutage in den civilisierten Staaten jedem Menschen zukommt.”
1910
Карл Клюге - Этимологический словарь
Лицо Ф. впервые появилось в ученом языке в 13/14 в.: после латинского лица
1876
Доктор Дэниел Сандерс - Словарь немецкого языка
“Person -1) Maske des Schauspielers und danach: die von ihm gespielte Rolle, das von ihm darstellte Individuum”
“Persona geht auf den Schall, den die Larve modifiziert und der sie durchdringt”
“dramatische Person, das Individuum, welches ein anderes Individuum vorstellt..”
“so ward das Bewusstsein ein Element des abstrakten Begriffs Persönlichkeit”
“In der gehobenen Rede werden oft leblose Wesen personifiziert oder als Personen dargestellt..”
Лексикон Иоганна Хюбнера
«Личные данные: обстоятельства, касающиеся лично умершего».
Что такое человек?
Персона
“Man nennet Person diejenige Eigenschaft eines Menschen, wovon dessen Zustand in der Republic abhänget und woraus die eigenen Rechte eines jeden insbesondere zu erkennen sind. Man делали в Риме большое различие между человеком и личностью, поскольку слуги (Речь идет о рабах - поскольку по римскому праву германский слуга имел иной правовой статус, чем серв) mitnichten eine Person führten.”
По Визанду, Г.С. - Юридический справочник немецких прав 1762 г.
personam amittere означает что-то вроде:
когда он потеряет свободу.
1823
Антон Фридрих Юстус Тибо - Система пандектного права
“Die Bürgerliche Правоспособность зависит от произвольных положений закона. Его можно снять частично совсем, частично для определенных случаев. Последние будут перечислены отдельно ниже. К первому разделу относилось бы учение о римских рабах и перегринах, первые из которых были сохранены почти полностью, а вторые были неспособны пользоваться римскими гражданскими правами; отсюда потеря свободы capitis deminutio maxima, der гражданских прав, с другой стороны, называется capitis deminutia media.. Da wir aber keine Sklaven mehr haben und unsere Deutsche Verfassung über Leibeigenschaft und Bürgerrecht von ganz anderer Natur ist, so muß bei dem Pandektenvertrage, das was die Verfassung der Römer betrifft, der Rechtsgeschichte, das Übrige dem Deutschen Recht überlassen werden.”
Римский статус капут также используется в сегодняшнем написании имена лиц и их документов, удостоверяющих личность:
Доступны следующие варианты:
1. МЮЛЛЕР МАКС (capitis deminutio maxima – потеря свободы)
2. МЮЛЛЕР, Макс (capitis deminutio media – потеря гражданских прав)
3. Мюллер, Макс (capitis deminutio minima)
4. Мюллер, Макс (capitis nullus deminutio)
Каждая возможность указывает на соответствующий статус (capitis):
1. максимальное снижение статуса
2. снижение статуса СМИ
3. минимальное снижение статуса
4. без снижения статуса
1823
Антон Фридрих Юстус Тибо - Система пандектного права
“wer kann Subjekt eines Reichts sein, und zwar sowohl nach der Natur der Sache (natürliche Rechtsfähigkeit), als den Vorschriften des positiven Rechts (bürgerliche Rechtsfähigkeit)? Derjenige, welcher in irgendeiner Rücksicht als Subjekt eines Rechts betrachtet wird, heißt insofern Person, besonders insofern man ihn als Subjekt bürgerlicher Rechte betrachtet: Sache dagegen heißt dann alles, was den Gegensatz einer Person ausmacht. Гражданская правоспособность — это то, что римляне называют caput или статусом. Die Neueren nennen sie dagegen , verbunden mit allen durch die Gesetze erzeugten Eigenschaften, wovon einzelne Rechte abhängen, status civilis, die natürliche Rechtsfähigkeit hingegen, verbunden mit physischen Eigenshaften, welche besondere Rechtsverhältnisse zur Folge haben, status naturalis.”
Из-за этого
Переопределение в Кининигене
Именно по причинам, упомянутым выше и, надеюсь, объясненным в понятной форме, поскольку все слова, которые мы использовали, были проверены, искажены, перевернуты и перевернуты нами до путаницы, у нас в Кининигене есть свои собственные, чтобы избежать каких-либо недоразумений. Определения многих терминов созданный.
Human
Определение Кининигена:
Духовно-нравственное, живое, нравственно-разумное существо. Вечное аналоговое сознание воплотилось в материю в человеческой форме, возникшей из нее как часть высшего источника всего бытия. В биологической классификации известен как Homo sapiens sapiens.
Определение из юридического словаря Баллентайна
((1930) человек – см.: МОНСТР. Монстр: Человек по рождению, но в какой-то части напоминающий низшее животное. Чудовище не имеет наследуемой крови и не может быть наследником какой-либо земли.)
как чудовище и человекоподобное животное, исключается и категорически отвергается.
физическое лицо
Определение Кининигена:
Eine natürliche Person ist in aller erster Linie ein Oxymoron. Sie wurde erschaffen um die Souveränität eines jeden Mannes und Weibes auszuhebeln und in einen niedrigeren Rechtskreis zu bringen mit dem Ziel, aus den Wertegebern und den wahren Gläubigern, Treuhänder zu machen und aus den Dienern des Volkes, Begünstigte. Der Nachweis für die natürliche Person ist der Personen-Ausweis; nicht zu verwechseln mit dem PERSONAL Ausweis. „Und Gott erschuf den Menschen Ihm zum Bilde, zum Bilde Gottes schuf Er ihn; und schuf sie einen Mann und ein Weib.” (1.Mose Vers 27)
Человек оживляет человека. Однако не может произойти наоборот, или человек не может быть «живым» и действовать без человека, стоящего за ним. Частью естественной правосубъектности суверена как [человека] является право иметь личность. В рабстве люди были лишены своей личности. В ватиканской системе мира сегодня человек получает человека из Ватикана, ставится государством как обязательство (залог), которое удерживает и связывает его в рабстве на всю оставшуюся жизнь, так как раньше все было лишено его этим.
Как наше имя
связанные с этим и используемые окружающей нас операционной системой для удержания нас в подчиненном состоянии, можно прочитать здесь.
и что может освободить нас от этого
Настоящим отмечается, что все права на все, что находится на этом сайте, защищены и регулируются условиями Ama-gi koru-E Kininigen. Если кто-то будет распространять наши знания, то было бы почетно, если бы он назвал и источник этих знаний, часть которых никогда больше нигде не была найдена, а не выносил бы их в мир как свои собственные знания с целью обогатить свой статус.
В противном случае мы благодарны за распространение этих знаний в интересах каждого существа.
Russian 
German 
Hungarian 
English 
Croatian 
Serbian 
Spanish