Lendo a Lei Básica

Lei Básica

Outros pontos de vista

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Leia a constituição
e entenda

JUSTIÇA, f. Mercadoria que o Estado vende ao cidadão em estado mais ou menos adulterado como recompensa pela sua lealdade, impostos e serviços pessoais.

(Engl. JUSTICE, n. Mercadoria que é uma condição mais ou menos adulterada que o Estado vende ao cidadão como recompensa pela sua lealdade, impostos e serviços pessoais.)

Bierce, Ambrose Gwinnett (1842 – 1913)

A República Federal da Alemanha

Lei Básica
ler

e entenda
o que realmente existe

A Lei Básica da República Federal da Alemanha é, supostamente e de acordo com as autoridades oficiais, considerada a própria constituição. A maioria das pessoas conhece, em geral, pelo menos os pontos mais importantes da mesma, tais como: igualdade, liberdade religiosa, liberdade. de expressão, etc. Pelo menos na escola todo mundo já foi confrontado e leu. Ler a Lei Básica parece fácil. Mas entender o que realmente está escrito ali e não o que esperamos que esteja escrito ali é uma questão completamente diferente.

No início, seria apenas uma série de postagens curtas. Porém, a importância disso parecia tão grande que decidimos fazer um post no blog sobre o assunto. Porque é demasiado importante, demasiado elementar para compreender o sistema em que somos obrigados a viver.

Para compreender o resto da Lei Básica, começamos pelo documento de bloqueio.

O significado da definição exata da palavra foi escrito aqui várias vezes e há basicamente todo um catálogo de kininigen que Definições de termos, para que não haja confusões na hora de entender. O aviso de bloqueio já foi descrito lá.

Vamos nos citar para variar:

„Sperrschrift bedeutet, a palavra está bloqueada pelos espaços. Trata em si apenas, em volta uma coleção separadoR cartas e não um De pleno Direito Palavra com uma declaração. Portanto não tem o significado que é sugerido por ele e por esse engano da percepção do leitor procura influenciar. Com o sobrenome você exclui a ficção do nome e mostra que que o portador do nome tenha o status de “vivo” eEu não sou uma pessoast.“

Não é uma coincidência – intencional!

In einem Land, welches für seine absolute Ordnung bekannt ist, in dem alles normiert ist und welches als Vorbild für die Behördenstruktur anderer Länder diente, sollen die vielen unterschiedlichen Schreibweisen, dazu noch auf Papieren, mit zumeist schwerwiegender Bedeutung, also ein „Versehen“ sein? Individuelle Handhabung? Nein, sicherlich nicht.

Dificilmente provável.

Como um erro pode ser descartado, a única razão que resta é a intenção.

Carta de bloqueio

Mas então qual é a intenção por trás disso?

O engano com intenção. Decepção em negócios jurídicos.

A criação de uma ilusão, de algo que não existe realmente.
É a mente do leitor que, em última análise, junta as letras individuais em uma sequência para formar uma palavra, dá-lhe significado e se envolve livremente com ela.

A rigor, sublinhado tem o mesmo significado que riscado.

Esses espaços que separam as palavras umas das outras e a ausência delas, que fazem dessas letras uma palavra em primeiro lugar, também são úteis se você não quiser que algo seja encontrado como aqui nesta imagem.

Existe até um termo separado para isso: se você separar palavras que pertencem umas às outras e deixar de fora o hífen, então se torna coloquial Espaço idiota chamado.

Como se sabe, tudo é permitido na guerra e isso também se reflete na palavra estratagema.

Die Gerichte des operierenden Systems unterscheiden dabei als Beispiel „zwischen einer vielleicht noch zulässigen List und der strafwürdigen Hinterlist“.

A linha mais ou menos tênue entre a astúcia aprovada e a desaprovada pode ser encontrada não apenas no direito penal alemão, mas também no direito internacional.

A Convenção Internacional de 29 de julho de 1899 relativa às leis e costumes da guerra terrestre afirma no Artigo 24 de seus regulamentos:

„Kriegslisten und die Anwendung der notwendigen Mittel, um sich Nachrichten über den Gegner und das Gelände zu verschaffen, sind erlaubt.“

A ordem de guerra terrestre de Haia restringe (sie verbietet sie nicht) die Möglichkeiten listigen Verhaltens insofern angeblich ein, dass in dem etwa „die Waffen offen“ zu führen sind und legal handelnde Feinde „ein festes, aus der Ferne erkennbares Abzeichen tragen“ müssen (Artikel 1), oder dass die jegliches Vertrauen zerstörenden Mittel wie „die Verwendung von Gift oder vergifteten Waffen“ oder der „Missbrauch der Parlamentärflagge, der Nationalflagge oder der militärischen Abzeichen und der Uniform des Feindes“ verboten sind (Artikel 23). Ausdrücklich werden Spione von Uniformierten unterschieden (Artikel 29).

A história não-alemã que conhecemos está repleta de estratagemas cometidos.

Die Geschichte der Kriegslist ist alt und auch heute noch sind die „Weisheiten“ von damals, gültig. 

Zum Beispiel die 36 Strategeme – die Strategien der List, Macht, Verführung und Manipulation, die geheime Kriegskunst des alten China um das Jahr 1500, beinhaltet  folgende Anweisungen in verborgener, daher blumiger Sprache, die auch heute noch „übersetzt“ umgesetzt werden:

  • Aproveitando um incêndio para cometer um assalto
  • Bata na grama para espantar as cobras
  • Matar com a faca de outra pessoa
  • Descansado e aguardando o inimigo exausto
  • Faça barulho no leste, ataque no oeste
  • Empreste um cadáver para o retorno da alma
  • Atraia o tigre da montanha para a planície
  • Torne o inimigo inofensivo capturando o líder
  • Secretamente tire a lenha debaixo da chaleira
  • Turvando a água para pegar o peixe
  • Hesconda a adaga atrás do sorriso
  • Aliando-se ao inimigo distante para atacar vizinhos
  •  Roube as vigas e substitua-as por suportes podres
  • Imite a loucura sem perder o equilíbrio
  • Decore árvores secas com flores artificiais
  • Criando algo do nada
  • O estratagema dos portões abertos da cidade
  • A astúcia de semear a discórdia
  • etc.
  •  

Para a estratégia de dominação, o engano e a astúcia são meios indispensáveis, constantemente utilizados para nos subjugar e manter-nos subjugados. Porque quem pode negar que estamos em guerra?

Aber zurück zur Sperrschrift. Mit dem neu gewonnen Wissen widmen wir uns dem Grundgesetz, welches in diesem Jahr, 2024 sein 75stes „Jubiläum“ feiert. Na, wenn das kein Grund ist, dieses Gesetz mit diesem Blogartikel zu ehren, dann weiß ich auch nicht.

Mas como o governo federal chama a própria Lei Básica? Não como uma constituição, mas como uma medida provisória.

A própria lei básica

Constituição
é uma solução temporária

Em relação a esta questão, escreve o governo federal sobre isso, Zitat: „Aber warum heißt es Grundgesetz und nicht Verfassung? Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde mit dem Grundgesetz die Bundesrepublik Deutschland als westdeutscher Teilstaat gegründet. Das Grundgesetz wurde als Temporário begriffen: Man wollte die deutsche Teilung nicht vertiefen. Deshalb wurde der Begriff „Verfassung“ vermieden, um den vorübergehenden Zustand zu betonen.“


[Você imediatamente fica em êxtase por estar tão preocupado com o bem-estar mental dos alemães, considerando as perdas após o fim da guerra.]

A Lei Básica foi aprovada em 8 de maio de 1949. Foi anunciado em 23 de maio de 1949 e entrou em vigor no dia seguinte constituição provisória República Federal entra em vigor como medida provisória, segundo o órgão oficial Declaração do BUND.

Os antecedentes adicionais para isso não serão discutidos aqui. Queremos apenas ler conscientemente o que diz, levando em consideração nosso conhecimento sobre a fonte bloqueada e os espaços estúpidos.

Genaugenommen soll das Grundgesetz ein Abwehrmittel gegen den ausufernden „Staat“ sein, um die geringsten seine Rechte als „Bürger“ zu schützen. Leider wurde es von den Staatsdienern vollständig umgedreht und die Vertreter des „Staates“ halten sich nicht an das Werk, das sie in der Ausuferung ihrer Rechtenahme einbremsen soll, sondern haben das Grundgesetz, welches für SIE gilt, als eine Art Tugendkatalog dem „Bürger“ aufgebürdet.

 

Mas vamos ler a introdução, a fórmula de abertura da Lei Básica, o que diz exatamente:

A Lei Básica da República Federal da Alemanha
Fórmula de entrada

Em 23 de maio de 1949, em Bonn am Rhein, o Conselho Parlamentar declarou em reunião pública que a decisão tomada pelo Conselho Parlamentar em 8 de maio de 1949

G e r e u e n e d e g e e e s e e e t e z e f e ü e r e d e i e e e B e u e n e d e e e s e r e e e p e u e b e l e i e k e D e e e u e t e s e c e h e l e a e n e d e

foi adotado pelos representantes do povo de mais de dois terços dos estados alemães participantes na semana de 16 a 22 de maio de 1949.

Com base nesta constatação, o Conselho Parlamentar, representado pelos seus presidentes, elaborou e promulgou a Lei Básica.
A Lei Básica é publicada no Diário Oficial da União nos termos do artigo 145.º, n.º 3:

O preâmbulo da Lei Básica diz:

I e m e B e e e w e u e s e t e s e e e i e n e s e e e i e n e e e r V e e e r e a e n e t e w e o e r e t e u e n e gv e o e r e G e o e t e t e u e n e d e d e e e n e M e e e n e s e c e h e e e n

etc.

(Apresentei agora apenas a primeira frase corretamente para fins ilustrativos; penso que todo o preâmbulo não é necessário, pois o leitor interessado pode agora pensar no resto de forma independente.)

Na verdade, diz... nada, ou poderia muito bem dizer o seguinte:

laksjgfaowiejflasAKk Iijm jfialdkjfgoaeijgola jdlglaksdjflejflsdhfkslejroALseijoaisdvhlidao
iweLHIOSDhgowi elyisdhowefiajoetijaowejgoa isejgoaishegoi hwegoisdlgfgladprtasdhogiehhs

Folglich steht dort weder was noch für wen das Grundgesetz gültig ist. Da ist die ganze Diskussion um den „Geltungsbereich“ usw., hinfällig.

O que uma palavra representa é definido da seguinte forma:

As palavras escritas são representadas por letras, caracteres ou símbolos e, em muitos idiomas, são separadas umas das outras por espaços antes da palavra ou sinais de pontuação. Na língua alemã, as palavras consistem em pelo menos duas letras juntas. Todo o resto é ilusão.

Até mesmo a komoposita deve ser conectada com um hífen.

Citar:

Ortografia alemã

Na ortografia alemã de hoje, os compostos são geralmente escritos juntos. Uma alternativa é separar os componentes individuais do composto com um hífen.

Um hífen é usado para compostos com letras únicas (Curva S), abreviaturas (Copa do Mundo de Futebol), dígitos (100 por cento), ensino de línguas estrangeiras (Inventar). Um hífen também pode ser usado para evitar mal-entendidos ou dificuldades de leitura. O mesmo pode acontecer com a palavra difícil de ler Motor turbodiesel de seis cilindros em linha e quatro válvulas com câmara de turbulência também Motor turbo diesel de quatro válvulas, seis cilindros em linha, câmara de turbulência e quatro válvulas para ser escrito, mas nunca com espaços. A Espaços em um composto é, em qualquer caso, inadmissível.

 
 
Leia a Lei Básica e entenda o que ela realmente diz

23 de maio de 1949

A Lei Básica e seu anúncio
no Diário Federal Número 1

O fato de não se tratar de um erro lamentável no site do governo federal pode ser verificado no Diário Oficial da União, pois também está escrito em fonte restrita.

Vamos dar uma olhada no que realmente diz.
As leis são exatamente o que está escrito lá.

Frei von „persönlichen“ Interpretationen, frei von Einfärbung des individuellen Hintergrundes des Lesers oder seiner Erwartungshaltung.

Mas simplesmente explicitamente o que diz.

E não o que você gostaria.

Artigo 1

(1) A dignidade de Pessoas é inviolável. Respeitá-los e protegê-los é obrigação de todas as autoridades estatais.

Sim.. legal e certo.

(2) Isto pessoas alemãs portanto, professa ser inviolável e inalienável direitos humanos como uma base toda comunidade humana, de paz e justiça no mundo.

OK, até agora também..

Artigo 2

(1) Todos tem direito ao livre desenvolvimento da sua personalidade, desde que não viole os direitos dos outros e não viole a ordem constitucional ou a lei moral.
(2) Todos tem direito à vida e à integridade física. A liberdade de uma pessoa é inviolável. Esses direitos só podem ser interferidos com base em lei.

Nach „Mensch“ und „Deutsches Volk“ gesellt sich im zweiten Artikel nun ein ominöser „Jeder“ dazu.

Wer oder was ist dieser „Jeder“? Warum hat man nicht, um es ganz klar zu gestalten geschrieben: „jeder Mensch des Deutschen Volkes“ oder zumindest „jeder Mensch“. So ist es ein absolut nichtssagender und weit auslegbarer Begriff und eben nicht auf Menschen und vor allem die des deutschen Volkes bezogen.

Artigo 3

(1) Todos Pessoas são iguais perante a lei.

Todas as pessoas… e não pessoas, todos, ninguém.
Aplica-se apenas a humanos. Os outros não estão incluídos.

Ok... e agora fica complicado...

Artigo 3

(3) Ninguém podem ser desfavorecidas ou favorecidas devido ao seu género, à sua descendência, à sua raça, à sua língua, à sua terra natal e origens, à sua fé, às suas opiniões religiosas ou políticas. Ninguém pode estar em desvantagem devido à sua deficiência.

O quarto sobe ao palco... *drumroll*  o ninguém.

Claro que ninguém quer „ein Niemand“ sein. Denn dann ist man ja kein „Jemand“.

Um ninguém é alguém sem prestígio, sem status, sem direitos, sem uma pessoa, ou seja, alguém que „bürgerlichen Tod“ foi vítima de - um escravo. Este tinha os mesmos atributos.

Dieser „Niemand“ poderia (e agora lemos este texto novamente na nova consciência):

Ninguém poderia são desfavorecidas ou favorecidas devido ao seu género, à sua descendência, à sua raça, à sua língua, à sua terra natal e origens, à sua fé, às suas opiniões religiosas ou políticas. Ninguém poderia ficarem em desvantagem devido à sua deficiência.

Auch hier, die meines Erachtens berechtigte Frage: Warum wurde nicht deutlich und einheitlich weitergeschrieben: „kein (deutscher) Mensch darf …

Warum Niemand? Weil wir durch unsere Entrechtung alle, „ein Niemand“ sind? Wenn man sich so im Rechtssystem umschaut, trifft es genaugenommen, wie die Faust aufs Auge. Wir, all die Niemande, ohne Rechte – fallen mit der uns angediehenen Behandlung durch das System, als Sachen wie die Sklaven früher, genau unter diesen Artikel mit dieser Beschreibung.

Aliás, é também o ninguém que é condenado ao serviço militar no artigo 4.º da Lei Básica.

Um ninguém

 

Significados:

[1] depreciativo: Pessoa sem muito Significado; sem significado Pessoa; alguém a quem não é dada muita importância

Opostos:

[1] Alguém, Algo

Nou seja•mandar

o; -s; apenas Sg; Maior parte do tempo em a Ninguém alguém, o não importante éNada

TheFreeDictionary. com Grande dicionário Alemão como Lingua estrangeira. © 2009 Farlex, Inc. e parceiros.
Artigo 4.º

(1) A liberdade de crença, de consciência e a liberdade de crença religiosa e filosófica são invioláveis.

Liberdade de QUEM? Consciência de QUEM? E QUAIS crenças ideológicas são invioláveis? Para criar clareza, por que não estava escrito sobre quem se tratava e o que deveria conter? Porque para não esquecer, uma lei deve estar claramente definida. Caso contrário, está sempre aberto a interpretações amplas que normalmente não são desejadas. Algo assim só permanece exatamente como está porque foi planejado dessa forma.

Es müsste stehen,“ ie Freiheit des Glaubens, Gewissens usw… aller (deutschen) Menschen,“

Artigo 4.º

(2) A prática imperturbável da religião é garantida.

A QUEM é garantida esta prática religiosa imperturbável? As forças satânicas? Porque isso também caberia.
Por que o grupo-alvo também não foi claramente indicado aqui? 

Artigo 4.º

(3) Ninguém poderia forçado ao serviço militar com armas contra a sua consciência. Os detalhes são regidos por uma lei federal.

Aqui, no Artigo 4, está estipulado que os pobres ninguém pode ser forçado ao serviço militar, mesmo contra a sua consciência.

Artigo 5.º

(1) Toda pessoa tem o direito de expressar e divulgar livremente suas opiniões por meio de palavras, escritos e imagens e de obter informações sem impedimentos de fontes geralmente acessíveis. A liberdade de imprensa e a liberdade de reportar através da rádio e do cinema são garantidas. Não há censura.

Hier ist es wieder „Jeder“. Ist „Jeder“, gleichzeitig auch „der Niemand“? Oder muss man ein Jemand sein (rechtlicher Status, eigene Person), damit man „Jeder“ ist? [Hach, diese Wortspiele…]

Artigo 8.º

(1) Todos os alemães têm o direito de se reunirem pacificamente e sem armas, sem registo ou permissão.

 
Os alemães estão, portanto, autorizados a reunir-se sem registro ou permissão. Mas e o ninguém, o todo mundo, o ser humano e, sobretudo, a pessoa? A julgar por isso, eles não estão autorizados a fazer isso.
 
Artigo 8.º
 
(2) Para reuniões ao ar livre, este direito pode ser restringido por lei ou com base em lei.
 
Essa permissão geralmente pode ser restrita para todos.
 
 
Artigo 9.º
 
(1) Todos os alemães têm o direito de formar clubes e sociedades.
 
Aplica-se apenas a alemães. Todos os outros devem obter aprovação para formar clubes e sociedades.
 
No entanto, não somos representantes nem apoiantes do cartão de cidadania. Porque um estado é sempre ficção e cuidado. Quem quer continuar sob cuidados constantes? Não é um soberano.

23 de maio de 1949

Declaração do Bundestag

„…respondeu o Ministério do Interior, Digitalização e Migração de Baden-Württemberg em uma carta datada de 2 de maio de 2017 Como parte de uma questão menor de um deputado, o cartão de cidadania é “o único documento com o qual a existência da cidadania alemã é vinculativamente estabelecida em todas as matérias para as quais é juridicamente relevante (Secção 30 StAG). O passaporte alemão e o bilhete de identidade são não Prova da nacionalidade alemã, apenas dão origem à presunção de que o titular tem nacionalidade alemã”. 

Citar:

„Sehr häufig gehen wir davon aus, dass mit der Vorlage eines Personalausweises oder Reisepasses die Staatsangehörigkeit ausreichend erwiesen ist. Fakt ist, dass diese Dokumente kein Nachweis über den Besitz der deutschen Staatsangehörigkeit dar­stellen. Eles simplesmente justificam a suposição, dass der Ausweisinhaber die deutsche Staatsangehörigkeit besitzt …“

Citar:

„Staatsangehörigkeitsausweis beantragen

Você é alemão ou alemão e precisa de prova de sua cidadania, por exemplo, para estado civil ou adoção. Ou você tem pais ou ancestrais alemães e gostaria de saber se também é alemão ou alemão. Depois você pode solicitar um cartão de cidadania. O cartão de cidadania não é prova de identidade. Portanto, não pode ser usado para viagens ou como substituto de documento de identidade.

O Escritório Estadual de Imigração (LEA) verifica se você adquiriu a cidadania alemã Você adquire a cidadania alemã, por exemplo, adquirindo outra cidadania, casamento ou adoção wieder ver­lo­ren ha­ben könnten.“

 

Artigo 116.º

(1) Um alemão, na acepção desta Lei Básica, é, salvo disposição legal em contrário, qualquer pessoa que tenha nacionalidade alemã ou que tenha sido aceite como refugiado ou pessoa deslocada de etnia alemã ou como seu cônjuge ou descendente no território do Reich Alemão em 31 de dezembro de 1937.

Artigo 10.º

(1) O sigilo da correspondência e o segredo postal e de telecomunicações são invioláveis.

De quem é o sigilo da correspondência inviolável? A dos alemães, do povo, do povo ou de quem? Não há nenhum grupo-alvo definido ali... apenas que é geralmente inviolável.

Talvez com aqueles que estão no poder. Dependendo do seu status. Então, esperamos que se aplique a todos, ou talvez a ninguém, ou apenas aos que estão no poder? Muito espaço para definição.

A rigor, diz que o sigilo das cartas é inviolável - em algum lugar, para alguém, mas não necessariamente.

(2) As restrições só podem ser impostas com base em lei. A restrição serve para proteger a ordem básica democrática livre ou a existência ou garantir o governo federal ou de um país, a lei pode determinar que não seja comunicado à pessoa em causa e que o processo legal seja substituído pela fiscalização por órgãos e órgãos auxiliares nomeados pelos representantes do povo.

Portanto, serve para proteger uma ordem básica que é útil para alguém OU para proteger o governo federal ou um estado (qual país? Por que você está interessado em um ou mais países ameaçadores na lei que aparentemente se aplica à República Federal? E QUE país deveria ser protegido? Se fosse alemão, estaria lá.)
Qual aliança se refere aqui?

Wenn man bei google.com, als die bekannteste Suchmaschine „der Bund“ eingibt. bekommt man einige Ergebnisse…

Lasst euch auch genau den Satz „so kann das Gesetz bestimmen, daß sie dem Betroffenen nicht mitgeteilt wird“ derreter na boca.

Lexion de conversação de Mayer 1874

Federação,
uma execução mútua entre dois contratos celebrados solenemente, portanto no sentido bíblico especialmente o contrato, que Jeová com o povo diz-se que os israelitas fecharam. Toda a constituição religiosa do Antigo Testamento baseia-se na premissa de tal aliança. O Bund baseia-se na promessa feita a Abraão, o retorno é o cumprimento do mandamento divino, através do qual Moisés encontra expressão na lei, o sinal de aceitação da aliança é a circuncisão.

Im Gegensatz zu diesem mosaischen oder alten Bund heißt im Anschluß an die Einsetzungsworte des Abendmahls, wo von dem „Bundesblut“ die Rede, die Religion Christi der neue Bund, sofern sie als die Vollendung und Verklärung der früheren gelten will. Buch des Bundes hieß das Gesetz,  dann ging der Name auf die mosaischen Schriften, sowie auf alle biblischen Religionsurkunden über, so daß wir jetzt die biblischen Schriften in die des alten und des neuen Bundes (Testament) unterscheiden.

ou

Federação (aliança, união no sentido mais amplo),

no sentido político da palavra, a conexão que existe entre vários estados para atingir um determinado propósito estatal e realizar uma determinada ideia política.

É da natureza das coisas que surjam gradualmente vários pontos de contacto e as mais diversas ligações nas áreas do comércio e da indústria, da ciência e da vida política entre os vários Estados, que existem de forma independente e independente uns dos outros, em suma, do nações espirituais e materiais em geral.

Se o que o governo federal quis dizer foi a Confederação Alemã de Estados, por que não foi escrito exatamente dessa forma?

Deixo mais especulações para o leitor.

"

Johann Wolfgang von Goethe

MEPHISTO:

Eu não posso te culpar tanto,
Eu sei do que se trata esse ensinamento.
Lei e direitos herdam
Como se uma doença eterna continuasse;
Eles se arrastam de geração em geração,
E mova-se suavemente de um lugar para outro.
A razão torna-se um absurdo, a caridade torna-se uma praga;
Ai de você que é neto!
Da coisa certa que nasceu conosco,
É isso, infelizmente! nunca a pergunta.

Mefisto
Artigo 11.º

(1) Todos os alemães gozam de liberdade de circulação em toda a Alemanha.

Pessoas e outros, como ninguém e alguém, etc., estão sujeitos a requisitos de notificação.

(2) Este direito só pode ser restringido por lei ou com base numa lei e apenas nos casos em que não exista uma base de vida adequada e que isso resultasse em encargos específicos para o público em geral ou em que levaria a Defesa contra uma ameaça iminente à existência ou à ordem básica democrática livre do governo federal ou de um país, é necessária para combater o risco de epidemias, catástrofes naturais ou acidentes particularmente graves, para proteger os jovens da negligência ou para prevenir actos criminosos.

Veja acima.

Artigo 12.º

(1) Todos os alemães têm o direito de escolher livremente a sua profissão, local de trabalho e local de formação. O exercício da profissão pode ser regulamentado por lei ou com base em lei.

 
(2) Ninguém pode ser forçado a realizar um determinado trabalho, exceto como parte de uma obrigação tradicional de serviço público geral que é igual para todos.
 
É novamente o ninguém que pode ser forçado a fazer determinado trabalho (desempregado, ex-serviço militar).
 
 
(3) O trabalho forçado só é permitido em caso de privação de liberdade ordenada pelo tribunal.
 
Na prisão é trabalho forçado.
 
 

Kant, Emanuel (1724 – 1804)

A lei nunca tem que dar lugar à política,
mas política a qualquer momento
ser adaptado à lei.

Artigo 13.º

(1) O apartamento é inviolável.

Jede Wohnung? Wenn es wirklich Jede wäre, dann hätte man es, wie auch im Artikel 17, „Jedermann“ hat das Recht, geschrieben:

„Jedermanns Wohnung ist unverletztlich“ oder

„die Wohnung der (deutschen) Menschen ist unverletzlich“

ou de mim também

„die Wohnung einer Person ist unverletzlich.“

Ist sie aber nicht. Deswegen steht da nur „die Wohnung“ an sich …

Se nada disso importasse, não existiriam palavras diferentes. Isso não seria necessário. Então, um termo teria sido usado o tempo todo e a velha ferramenta de confusão linguística não teria sido usada ativamente.

Já discuti a importância das palavras e, em geral, a forma como algo está escrito no artigo „Seelenvertragsauflösung“ escrito. Como as palavras nos amarram, nos escravizam. Mesmo que não tenhamos consciência disso. O mesmo princípio se aplica ao 3D. Como acima, é abaixo.

No geral, a Lei Básica usa os seguintes termos:

o humano 4 vezes (caso contrário, 8 vezes *humano)
[o] Ninguém é nomeado 11 vezes
Cada, 4 vezes no total
Homens são mencionados 3 vezes
Todos 5 vezes

Wenn all das keine Rolle spielt, warum nicht einfach jedes Mal schreiben „Mensch“?

A pessoa é citada na Lei Básica mais de 3 vezes mais frequentemente do que isso „Mensch“ e a sua liberdade pode ser restringida a qualquer momento pela promulgação de lei.

Pessoas e qualquer pessoa sob suspeita podem ser detidas.

Artigo 2.º

(2)… A liberdade de uma pessoa é inviolável. Esses direitos só podem ser interferidos com base em lei.

e em

Artigo 104.º

(1) A liberdade da pessoa pode apenas com base numa lei formal e apenas em conformidade com as formas nela prescritas ser limitado. As pessoas detidas não podem ser sujeitas a abusos mentais ou físicos.

e

(3) Qualquer pessoa presa temporariamente por suspeita de crime deve ser apresentado ao juiz o mais tardar no dia seguinte à detenção, que deve informá-lo dos motivos da detenção, examiná-lo e dar-lhe a oportunidade de levantar objeções.

Lei Básica Art 20

Aqui o mesmo jogo novamente.

Artigo 20.º

(2) Todo o poder do Estado vem do povo. É exercido pelo povo em eleições e votações e através de órgãos legislativos, executivos e judiciais especiais.

Hier steht wieder nur „Volk“. Nicht jedoch, von welchem Volk dabei mal wieder die Rede ist. Welches Volk ist hier also gemeint? Wenn es das Deutsche Volk sein soll, warum steht es denn nicht so drin?

Der Begriff „Deutsche Volk“ wird theoretisch, 2 Mal in der Präambel erwähnt, 1 Mal in Artikel 1 und noch zwei Mal im Artikel 146, ansonsten heißt es immer nur „Volk“.

Artigo 146.º

Esta lei básica, que após a conclusão a unidade e a liberdade da Alemanha para todo o povo alemão aplica-se, perde a sua validade no dia em que entra em vigor uma constituição livremente decidida pelo povo alemão.

Lá diz que a Lei Básica SOMENTE APÓS a conclusão da unidade e da liberdade para o povo alemão! E perde a sua validade se uma constituição for decidida livremente. (Não é novo, mas de qualquer tipo... o antigo, por exemplo)

Deixo a cargo de cada leitor que chegou até aqui responder à questão de saber se a perfeição da liberdade e da unidade existiu nos últimos 75 anos.

O Wielügichpedia nos permite saber o seguinte sobre este ponto:

„In den 40 Jahren Verfassungspraxis der Bundesrepublik a Lei Básica provou ser um modelo de sucesso, de modo que a necessidade de uma reconstituição da Alemanha reunificada não poderia exceder em muito o desejo de continuidade ou de uma Uma Constituição decidida livremente pelo povo alemão não é desejável.

O documento original (“original da Lei Básica”) está em Bundestag armazenado. Em 3 de outubro de 2016, a primeira versão assinada da Lei Básica com todos os arquivos que a acompanham totalizando cerca de 30.000 páginas, incluindo transcrições das discussões e debates do Conselho Parlamentar, dos estados, mas também dos poderes aliados, foi publicada em microfilme Local central de recuperação da República Federal da Alemanha, o Barbarastollen, armazenado pelo Escritório Federal de Proteção Civil e Ajuda em Desastres. Foram necessários vários pedidos ao abrigo da Lei federal de Liberdade de Informação até que uma cópia retrodigital do original completo da Lei Básica fosse disponibilizada publicamente em maio de 2023.

Lendo e compreendendo a lei básica

Só esta geração pensa em violência e em astúcia;

o que quer, o que deveria, o que a lei significa?

Se você tem o poder, você tem o direito na terra.

Quanto mais forte criou egoistamente a lei,

um cutelo de açougueiro e uma rede de segurança ao mesmo tempo

tornar-se para os mais fracos.

 

Chamisso, Adelbert von (1781 – 1838)

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