Outros pontos de vista

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A conta de garantia é uma dívida e não um crédito

Quem não usa os olhos para ver
vai precisar que ela chore.

Não há milhões a mais, pelo menos não para nós,
mas no vermelho.
É a realeza ao Papa por usar o nome.

Por que?

Porque somos escravos
são!

Filhos de escravos que continuam com as dívidas escravas de seus antepassados.

Que são julgados e tratados de acordo com a lei romana dos escravos. Isso significa que a famosa conta de garantia também é uma DÍVIDA e não um crédito.

Como as pessoas modernas, que são bombardeadas com notícias de curta duração, raramente têm tempo para ler artigos longos até ao fim, a minha conclusão, que originalmente queria colocar no final, vem logo no início e a explicação e explicação da mesma vem depois disso.

Sei que esta afirmação de que a conta caução é uma dívida, ao contrário do ensinamento habitual de que é um enorme bem que ativa imediatamente os desejos inferiores e o anseio por uma vida fácil e materialmente realizada, vira de cabeça para baixo tudo o que o comércio ensina. Todos gostaríamos de voltar ao local de origem do nosso planeta. Abundância, paz e felicidade.

Provamos o que estamos fazendo aqui como uma afirmação com escritos antigos. Nenhum deles ensina essa variação porque todos foram enganados e levados na direção errada. A maioria das pessoas precisa de um tempo para processar essas informações.

Contudo, o comércio privado é como qualquer doutrina no nosso mundo ocupado – verdade misturada com mentiras para que a intuição do leitor possa ser enganada e orientada na direcção desejada. O nível Luciferiano pega a verdade e a vira de cabeça para baixo. 

É assim que os que estão no poder operam aqui no mundo. Porque as aspirações e a energia das pessoas despertas têm que ser canalizadas de forma controlada, caso contrário, em algum momento, tudo explodirá na cara deles. Então você oferece uma solução aparente com a qual deixa essas pessoas teimosas que ousaram procurar a causa voltarem a andar em círculos e assim continuarem na roda do hamster. Em algum momento você desiste porque não funciona e consome muita energia.

Testámos a nossa afirmação a um nível energético e pudemos ver claramente a imagem desta armadilha. Esta percepção, que inicialmente percebemos com descrença, foi-nos claramente confirmada a este nível.

 

Já em 1840, Jacob Venedey escreveu as seguintes linhas em seu livro “Romanism and Germanism Reshaping Slavery”:

Jacob Venedey "Romanos e Alemães - Transformando a Escravidão":

“O antigo Império Romano foi fundado por um bando de ladrões e vagabundos cujo líder foi amamentado por uma loba. Os portões da nova cidade estavam abertos a qualquer pessoa que as cidades vizinhas rejeitassem como criminosos ou indignos dos direitos civis. E quando o número de homens vindos de todos os lados tornou-se demasiado grande para o número de mulheres romanas, os romanos roubaram as esposas e filhas das cidades vizinhas.

Foi assim que o bando de ladrões se tornou um estado, o roubo se tornou uma conquista e os ladrões se tornaram conquistadores. Isto formou a base da cidade que um dia estava destinada a governar todo o mundo civilizado.

A lei do mais forte é a da conquista e por isso Roma só existiu enquanto foi capaz de conquistar. A riqueza era considerada uma honra e por meio dela chegava-se à fama, às posições e ao poder. A virtude desapareceu, a pobreza tornou-se uma desgraça e a pureza moral foi considerada estranha. Os jovens, criados no luxo e no desperdício, cederam à devassidão, à ambição e à procura de dinheiro. As pessoas roubavam para desperdiçar o que roubavam, desprezavam o que tinham e cobiçavam o que não tinham.

A honra, a moralidade, a virtude, todas as leis divinas e humanas (lei natural) foram mal compreendidas e as pessoas lutaram por nada além dos meios com os quais pudessem satisfazer desejos contrários à natureza. Os homens se desonram pela vergonhosa degradação de si mesmos. A indulgência vai tão longe que todas as terras e todos os mares mal chegam para encher as mesas e os pratos.

Os jovens, habituados ao vício, cedem ao roubo e ao homicídio assim que ficam sem dinheiro. Dilacerada pelas paixões, ela é forçada a procurar todos os meios para satisfazê-las, e o roubo e o desperdício se dão as mãos e se ajudam. A opressão foi o sopro que deu vida a Roma. Estava em constante guerra contra a humanidade.”

Esta riqueza de Roma baseava-se na escravidão. Os termos escravidão industrial (Elemer Polay) ou escravidão em massa tiveram origem aí. Esta escravatura em massa causou a riqueza de Roma e também o seu declínio. Porque Roma cometeu um erro. Os escravos sabiam que eram escravos.

Eles estavam cientes do status de escravos.

E em algum momento esse conhecimento derrubou o Império Romano de criminosos, que são sempre retratados de forma tão sofisticada na história atual.

Minha opinião, porém, é que isso só aconteceu superficialmente.

Tontura colateral 001 Coágulo sanguíneo Min

“No século XVI e especialmente no século XVII, esta subserviência cega e servil dos tribunais a um código de direito estrangeiro, que permanecia desconhecido do próprio povo por causa da sua linguagem, atingiu o seu grau mais profundo.

Chegou ao ponto em que em alguns relacionamentos havia dois direitos,

1) uma norma erudita em vigor nos tribunais, segundo a qual as partes eram julgadas se tivessem o infortúnio de um julgamento, mas que, a menos que elas próprias tivessem aprendido a educação, não sabiam antes do julgamento e muitas vezes só depois dele. , mas não compreendido no seu espírito e contexto, que, aliás, só foi expresso em latim; e

2) um direito popular que se baseia nos costumes populares e no sentido de justiça tradicional e enraizado do povo e que sobrevive pacificamente nas circunstâncias reais, compreensíveis para os envolvidos, sobre as quais os juízes nada sabiam ou queriam saber.

Bluntschli, Johann Caspar - direito privado alemão 1860

Os poderes por trás dele estavam cientes deste pequeno erro de sistema e reconheceram que precisava de reestruturação.

A recém-surgida religião do escravo tolerante, que já vinha sendo bem aproveitada para a imobilização (“Deus quer assim”, “Fique sempre apaixonado e dê a outra face quando alguém bater em você” - me lembra o novo esoterismo instalado , o novo “Cristianismo” com seus lemas – “Tudo o que você experimenta, com experiência Você só precisa aprender", "Você mesmo escolheu isso de antemão"... "Aceite tudo com amor...", "Somos todos um..." etc. etc.), eles decidiram expandir.

A virada Constantiniana com a agora obviamente conhecida falsificação, conhecida como doação, formou a base para isso. As novas roupas do imperador eram agora as de um papa. Foi como colocar roupas novas no porco. Assim, a lei romana, com a sua amada escravatura, penetrou secretamente nas leis dos povos livres pela porta dos fundos. E hoje…. O leitor interessado terá de admitir que temos as condições de Roma conforme descritas acima. No entanto, o erro do sistema foi corrigido. Os escravos de hoje nem percebem que são escravos. Todos os dias é ensinado a eles o mundo livre em que vivemos - podemos sempre escolher livremente o nosso canal de televisão.

Eles percebem sutilmente que não são livres, mas não podem realmente agarrar nada. Esse sentimento é como uma névoa. Visível, mas nada que você possa pegar e consertar. O escravo comum também não tem tempo livre para tais pensamentos em seu dia, que é controlado pela roda de hamster econômica.

As novas arenas foram reaproveitadas, mas ainda servem ao mesmo propósito. A calma das massas. As possibilidades técnicas disponíveis nesta época tornam o controlo ainda mais eficiente e aprofundado. Flúor, aspartame e glutamato e controle por ondas eletromagnéticas. A criatura letárgica que pensa que é a pessoa está acabada.

Mas o ponto chave permanece. Todos somos negociados e tratados de acordo com as leis dos escravos.

Mas o que exatamente é a escravidão?

História

escravidão

É a condição de uma pessoa que é privada de sua liberdade pessoal, é tratada como coisa e como tal é propriedade de outrem. 

No mundo antigo, cujo sistema económico se baseava em grande parte na escravatura, a escravatura era generalizada, sendo os escravos utilizados para a realização de serviços domésticos e comerciais, para os quais os prisioneiros de guerra eram utilizados desde a antiguidade. 

Nos tempos antigos, encontramos a escravatura muito difundida entre os povos do Oriente, bem como entre os gregos e os romanos, tendo estes últimos transformado a escravatura numa instituição jurídica especial. O escravo (servus) tinha de acordo com o direito romano, que, aliás, permitiu o surgimento da escravidão por meio da servidão por dívida em tempos mais antigos, sem personalidade e, portanto, sem capacidade jurídica. 

Simplesmente, era objeto de comércio, os filhos escravos eram escravos desde o nascimento e o senhor tinha direito sobre a vida e a morte do escravo. Tudo o que o escravo ganhava pertencia ao senhor. 

Só gradualmente se desenvolveu o sistema peculia, que permitiu aos escravos adquirir os seus próprios bens (peculium) até certo ponto a partir do seu rendimento adicional e, assim, deu-lhes a oportunidade de comprar a sua liberdade. Mas os libertos (libertini) ainda mantinham uma relação de dependência com o patrono que os libertara.

Escravo de definição
Léxico de conversação de Mayer

O escravo de Roma e dos tempos antigos era visto como uma coisa, e seu senhor podia fazer o que quisesse com a coisa, destruí-la, vendê-la, usá-la de qualquer forma a seu serviço. Tudo o que o escravo possuía, tudo o que ele ganhava, pertencia ao senhor.

O servo germânico vivia sob a supremacia do seu patrono, mas, portanto, não era visto ou tratado como uma coisa. Ele tinha certos direitos reais, mesmo que não fossem protegidos pela lei estatal, ele poderia adquirir para si mesmo e pagar um certo tributo ao seu senhor na forma de trabalho, frutas, roupas ou mais tarde em dinheiro.”

Veneza Jacob Min
Jacob Venedey - Romanismo, Cristianismo e Germanismo em sua interação na transformação da escravidão a partir de 1860

Depois lei romana Portanto, os escravos não têm direito à propriedade, à posse e não têm capacidade legal - a pessoa.

De acordo com a lei romana, os filhos de escravos também são escravos.

O escravo não tem o direito de se defender em juízo (hoje se chama dever de advogado, justamente porque não somos maiores de idade e, portanto, estamos sob vigilância).

Nosso trabalho é hipotecado e negociado no mercado.

Mosteiro Exlibris Biblioteca Estadual da Baviera Vol. 7 Aprox.
Adolf Schmidt – A personalidade do escravo segundo o direito romano. 1868 1 minuto

Segundo a mesma visão, a essência desta escravidão não é que o escravo tenha um senhor - porque existe servi sine domino - mas simplesmente a falta de direitos.

Um escravo é uma pessoa sem direitos:

Essa é a razão pela qual lhe é negada a personalidade (porque é o direito de ter direitos) e por que ele adere às coisas, especialmente à res mancipi.

Adolf Schmidt – A personalidade do escravo segundo o direito romano. 1868 2 minutos
Adolf Schmidt – A personalidade do escravo segundo o direito romano. 1868

Uma vez que nos é negado o direito à personalidade e, portanto, negada a participação no sistema, somos escravos da falta de direitos não é uma pessoa separada para ser permitido/capaz de ter sujeito, recebemos um.

Para simplificar e para nos enganar, tem o mesmo nome que nos foi dado por nossa mãe e nosso pai. Então você tem que ir para os recém-produzidos Escravos sem novos nomes inventar e disfarçar. 

Então o escravo nem percebe que a propriedade intelectual lhe foi dada pelos seus pais escravos nome dado foi, por assim dizer, roubado e reclamado pelo seu senhor de escravos. A rigor, esse nome nem foi roubado, pois tudo o que o escravo faz, possui e até pensa pertence desde o início ao seu senhor. Então, de acordo com o direito romano, que ainda é válido hoje.

Adolf Schmidt – A personalidade do escravo segundo o direito romano. 1868 3 minutos
Adolf Schmidt – A personalidade do escravo segundo o direito romano. 1868 4 minutos
Adolf Schmidt – A personalidade do escravo segundo o direito romano. 1868

O civile ius dos tempos antigos, ao qual devemos recorrer primeiro, é completamente consistente na sua negação de qualquer direito para o escravo. A falta de todos os direitos políticos é evidente: mas o mesmo também se aplica às duas principais áreas do direito privado.

Em primeiro lugar, a da família, porque é negada ao escravo a possibilidade de casamento e, ainda mais, a possibilidade de parentesco. E exatamente o mesmo na área do direito de propriedade, porque o escravo não pode ter bens nem direitos.

Como o nosso trabalho foi penhorado antecipadamente (de acordo com a doutrina do comércio privado - devido à falência do Estado, como garantia aos bancos) - estamos em Servidão por dívida.

Mas o que exatamente é a servidão por dívida? Para fazer isso, vamos usar a boa e velha Wikipédia, que não sente necessidade de mentir sobre essas coisas:

Wikipédia sobre trabalho forçado:

Servidão por dívida (obnoxiação obsoleta)[1] é o estatuto ou situação jurídica de uma pessoa insolvente devedor, o em escravidão aconselhado. 

Como Segurança em comparação com o credor ele tem que usar seu trabalho juramento, embora não tenha perspectivas de saldar a sua dívida e ser libertado novamente através do trabalho que realizou. 

O credor pode decidir sozinho e arbitrariamente sobre o tipo e a duração da dependência. Isso resulta em um longo prazo, semelhante à escravidão Relação de dependência caracterizada pela exploração unilateral. De acordo com uma definição das Nações Unidas, também pode ser o caso em que o devedor penhora o trabalho de uma pessoa que dele depende.

 

Conta de garantia é uma conta de dívida

Então, como isso aconteceu? O que aconteceu?

Papa nos torna escravos

Mas como acabamos na servidão por dívida? 

Só porque somos filhos de escravos, já que nossos pais e avós etc. já são tratados como escravos? 

A escravidão não foi proibida? Teoricamente sim. 

Mas como somos ensinados mesmo no centro de treinamento de escravos chamado escola? Silêncio é consentimento e é exatamente assim que é praticado no sistema.

Bula Unam Sanctam 1302

Em 1302, o Papa Bonifácio VIII declarou-se governante do mundo tanto nos assuntos espirituais como seculares com a bula Unam Sanctam. Ele decretou que todos os seres vivos neste planeta estavam sujeitos ao Papa e, assim, reivindicou o controle sobre toda a terra.

Bula Romano Pontífice 1455

O Papa Nicolau V decretou então na bula papal Romanus Pontifex em 1455 que a criança recém-nascida fosse separada de todos os direitos de propriedade.

Aeterni Regis 1481

O Papa Sisto IV emitiu a bula Aeterni Regis (aproximadamente "Reino Eterno" ou "Posse Eterna do Governante") em 1481, privando a criança de seus direitos ao seu corpo. Assim, todos estão condenados desde o nascimento à escravidão eterna.

Assim, estas proclamações do “santo” PAI, de quem somos ovelhas/filhos menores, continuam completamente válidas e legítimas.

Incontestado.

Não rejeitado.

Geralmente aceito.

Aceito através do silêncio e, portanto, legitimado.

Assim como um direito.

Tudo no planeta pertence a ele. Também todas as pessoas, incluindo seus bens, seu corpo e até mesmo sua alma. Por que deveria o diabo vir à Terra e negociar pelas almas individuais, a não ser por tédio combinado com a confirmação do ego? Seu vice está fazendo um ótimo trabalho...

Dado que a maioria das pessoas (seja o Cristianismo ou inconscientemente, através da selecção negativa da sua ramificação e criação, o Islão, ou o outro ramo do Judaísmo) ainda o aceita e vê como uma instituição “sagrada”, ele legitima a sua reivindicação ao mundo e tudo o que está nele.

Portanto, essas bulas ainda são válidas hoje! E cada homem é seu escravo. Ele é o “Santo” Padre.

Visto que o Papa é o representante de Deus proclamou que a terra e tudo o que nela existe lhe pertence, nunca poderemos ser proprietários de nada - por um lado porque tudo lhe pertence de qualquer maneira, por outro lado porque os escravos não podem possuir nenhuma propriedade de qualquer maneira, porque como diz a lei romana, Tudo o que um escravo adquire, ele adquire para seu senhor. Se o escravo pensa que está adquirindo algo e pensa que é o dono, é por infantilidade do escravo...

Afinal, está claramente indicado no documento de matrícula do veículo, por exemplo, que este não é um comprovante de propriedade. Se a casa própria fosse realmente nossa, então, de um ponto de vista puramente lógico, você não teria que pagar nenhum imposto sobre a propriedade sobre a propriedade que já comprou, nem teria que pagar nenhum imposto sobre sua herança ou sobre o que você trabalha. em salários e vencimentos... Na linguagem moderna, você poderia chamar isso de royalties pelo uso.

O novo sistema revisado de escravidão em Roma 2.0 na atualização é uma mistura de escravidão, servidão por dívida e fidelidade. Perfeitamente combinado, velado, o novo anel escraviza os escravos para sempre – sem as irritantes revoltas de escravos do passado, é claro, e sem que eles sequer percebam como isso aconteceu e de onde. 

Num sistema composto por muitos espantalhos, chamados governo, partido - que apostam nas eleições democráticas (por desprezo pelo povo, não fazem segredo em nome disso - porque o sentido etimológico chama-lhe claramente “regra de a escória ” ) e encolhendo os ombros dizem “você fez sua escolha, a decisão foi SUA”… A maioria dos escravos trabalhadores não percebe o fato de que tudo isso é um espetáculo no palco. Só porque você vota não significa que será contado de acordo.

Não importa se você pertence ao Cristianismo, é batizado ou não.

Aliás, batismo significa imergir, aprofundar.

O dicionário de origem Duden (Duden, Volume 7, Bibliografies Institut & FA Brockhaus, 2007) explica a origem da palavra “batizar” da seguinte forma:

batizar: A palavra comum. Verbo batizar, ahd. diepan, o sueco döpa é derivado do adjetivo sob tratamento profundo. Então na verdade significa “aprofundar”, ou seja, “mergulhar”.

Com este processo, a pessoa é imersa no Mar Santo do Vaticano (direito marítimo) e a ele entregue e ao mesmo tempo colocada profundamente. Mas como tudo e todos no Vaticano pertencem às bulas, este ato não desempenha realmente um grande papel por fazer parte do inventário.

Segundo a Igreja, o batismo é um sinal indelével.

O Arcebispo da Arquidiocese de Madrid enfatizou “que O batismo católico nunca pode ser cancelado … O Cardeal Rouco disse que o O batismo é um sacramento que deixa uma marca indelével, e que quem o recebeu permanecerá sempre católico. 

O Cardeal Rouco recorda que O batismo é válido “para todo o sempre”, embora se possa negar a própria fé. Ser católico é algo que não se pode apagar – “faz parte do nosso ADN”.

(Cardeal Antonio Maria Ruoco Varela, presidente da Conferência Episcopal Espanhola de 1999 a 2005 e de 2008 a 2014, em kath.net, 13 de julho de 2004)

A própria Bíblia diz sob Romanos 6:4

Então fomos sepultados com ele através do batismo na morte, para que, assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida.

E em Vaticano podemos ler o que disse o Papa Bento XVI. em 27 de junho de 2007, num discurso em Roma sobre os batizados na igreja, datado São Cirilo de Alexandria (380-444) citado:

»Você caiu nas redes da igreja (cf. Mt 13,47). Então deixe-se levar vivo; não fuja, pois é Jesus, que te leva no gancho, não para lhe dar a morte, mas a ressurreição após a morte. Pois você deve morrer e ressuscitar."

O Papa Francisco disse em uma Audiência geral em 9 de maio de 2018

"O O batismo é administrado de uma vez por todas; não pode ser repetido e descreve o cristão com um selo espiritual indelével.

O A integração do baptizado na Igreja Católica é irrevogável (ver também Axel von Campenhausen, Manual de Direito da Igreja Estatal da República Federal da Alemanha, 2ª edição, Berlim 1994, p.759 f.), razão pela qual o A Igreja também se recusa a retirar aqueles que deixaram o registo de batizados.

 

No Catecismo 1250, que ainda hoje é válido, diz:

“Visto que as crianças nascem com uma natureza humana caída e contaminada pelo pecado original, elas também precisam renascer no batismo para serem libertadas do poder das trevas e transferidas para o reino de liberdade dos filhos de Deus, para o qual todas as pessoas “A Igreja e os pais estariam privando o filho da graça inestimável de se tornar filho de Deus se não lhe concedessem o batismo logo após o nascimento”.

Catecismo, 1269:

Tendo se tornado membro da Igreja, o batizado não pertence mais a si mesmo, mas àquele que morreu e ressuscitou por nós. Portanto, na comunidade da igreja, ele deve submeter-se aos outros, servi-los e obedecer aos líderes da igreja, submeter-se a eles, reconhecê-los e respeitá-los altamente.”

Pode. 96 - Através do batismo o homem se torna humano incorporado à Igreja de Cristo e passa a fazer parte dela à pessoa com os deveres e direitos, que são peculiares aos cristãos, tendo em conta o respetivo estatuto, desde que pertençam à comunidade eclesiástica e se não houver sanção legalmente imposta em contrário.

 

Batismo de pessoa para pessoa

Vejamos agora o papel do pai no direito romano e entre os romanos.

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Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practicvm Ivris Privati Imperii Romano-Germainici 1762

O poder paterno é aquele que é concedido aos pais sobre os filhos, ou aos avós sobre os netos, em virtude do qual têm o governo completo das suas pessoas e a administração absoluta dos seus bens.

...que não pode, portanto, ser derivada do consentimento presumido das crianças ou de contratos especiais...

…atuar em tribunal e representar pessoas nomeadas…

...só o pai é responsável pelo poder sobre os filhos...

...que no primeiro caso o pai poderia vender os filhos sem distinção...

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Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practicvm Ivris Privati Imperii Romano-Germainici 1762

Porque depois lei romana Os filhos estavam sempre na mão do pai, sob sua mão. A critério de seu pai, ele poderia fazer o que quisesse com os filhos. Vende também... 

A separação ou libertação do filho do pai ocorria num ritual de aparente VENDA do filho. 

Havia também uma lei que dizia que se o pai vendesse o filho três vezes, ele ficava automaticamente livre. 

Tanto para a atitude moral dos romanos, que provavelmente também o “Santo” Padre Romano no Poptron vidas.

Oberlaender Samue
Oberländer Samuel - Dicionário Jurídico Latino-Alemão 1721
Ferreiro 01
Ferreiro 02
Adolf Schmidt – A personalidade do escravo segundo o direito romano. 1868

“O escravo não é uma pessoa,
mas importa”

Ignaz Jastrow - Situação criminal do escravo 1878

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Ignaz Jastrow - Situação criminal do escravo 1878

Como você pode lutar contra algo e se rebelar contra isso se você nem sabe contra o QUE deveria se rebelar? E se os escravos se rebelarem e derrubarem um espantalho chamado governo, então um novo será instalado.

A grande dívida que temos que pagar é que... a pessoa física (e a pessoa jurídica).) é fornecido pelo sistema. Porque não temos direitos. Esta é exatamente a conta colateral maravilhosa, cobiçada e desejada. A famosa cenoura na frente do burro que o faz correr.

No cursos comerciais e o conhecimento transmitido é apresentado como NOSSA propriedade, da qual somos os beneficiários.

A conta em que "nosso nome Milhões mentem e tudo é PRÉ-PAGO. E foi criado para nosso benefício, mas como ainda não reconhecemos o nosso valor, como as crianças, AINDA nos é negado. E todos acreditam nesta bobagem... Como se alguma coisa tivesse sido criada neste sistema da Matrix para o benefício das pessoas... É uma enorme quantidade negativa (para nossa desvantagem) que resulta do facto de este sistema ter sido introduzido em em algum momento e como essa culpa nunca foi paga pelo licenciado da pessoa pode ser quitada em sua vida, seus filhos continuam como colaterais e herdeiros dessa dívida. É uma escravidão eterna. Além da morte.

A conta caução também é mencionada como base e efeito das aceitações, portanto quem a tenta dá um tiro no pé... Porque nenhum comercial que conhecemos conseguiu demonstrar ou comprovar um verdadeiro sucesso.

Vamos dar uma olhada no que significa a palavra Collator e usar o bom Johann Christoph Nehring com seu livro Léxico Histórico-Político-Legal de 1710 como fonte:

Collator… quem confere um cargo ou benefício; É assim também que são chamados os padroeiros destas freguesias. Collatur, feudo paroquial/ como Jus colturae o direito de nomear e nomear paróquias.

 

Wiesland Mín.
Johann Christoph Nehring
Léxico histórico-político-jurídico de 1710

O que é uma pessoa?

pessoa

“Chama-se pessoa aquela característica do ser humano da qual depende a sua condição na República e da qual podem ser reconhecidos os direitos próprios de cada indivíduo em particular. 

Em Roma, foi feita uma grande distinção entre um ser humano e uma pessoa, uma vez que os servos (aqui queremos dizer escravos - uma vez que o servo germânico tinha um estatuto jurídico diferente do servus sob a lei romana) de forma alguma lideravam uma pessoa."

Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practicvm Ivris Privati Imperii Romano-Germainici 1762
Definição mínima de pessoa em campo claro
Mayers Konv Pessoa Min
Léxico de conversação de Mayer 1877

No Conversation Lexicon 1877 de Mayer encontramos a seguinte afirmação:

“Pessoa (latim Persona), originalmente a larva ou máscara que cobre toda a cabeça, através da qual os atores da antiguidade expressavam o caráter de seu papel; 

depois também o papel desempenhado: a forma como uma pessoa se apresenta externamente; 

Em geral, termo para designar o que de fato é característico de um ser humano, na ciência jurídica qualquer ser que pode ser sujeito de direitos e relações jurídicas. 

Neste último aspecto, os conceitos de pessoa e ser humano não são os mesmos, na medida em que existem pessoas que não são seres humanos e, pelo menos anteriormente, existiam pessoas que não eram pessoas. 

Ao construir uma chamada pessoa jurídica, a legislação tornou possível vincular a personalidade a algo diferente de um indivíduo físico...”

Mayers Konv Pessoa 2 minutos
Léxico de conversação de Mayer 1877

“…. por outro lado, o escravo da antiguidade não tinha direitos; foi considerada uma causa precisamente porque lhe faltava o direito de personalidade, a capacidade jurídica, que hoje tem todas as pessoas nos estados civilizados.”

De acordo com Wiesand, GS - Manual jurídico dos direitos alemães 1762

personam ammitere significa algo como,
quando ele perde sua liberdade.

Wiesand02 minutos
Wiesand, GS - Manual jurídico sobre direitos alemães 1762

Mas como as pessoas precisam de uma pessoa para poder participar da vida de forma mais ou menos independente, e o representante que é reconhecido há centenas de anos é tão gentil e cuida de suas ovelhas sob suas mãos (manus), o seguinte acontece...

Os pais escravos que deram à luz um bebê escravo vão ao seu ponto administrativo, chamado escritório, e reportam a nova propriedade ao seu dono (ou ao administrador, porque o Papa também é apenas o administrador...)

Isto significa que ao longo do nomes Com a certidão de nascimento era criado um vínculo, denominado pessoa física, o valor do novo escravo era calculado com base em suas origens e assim eram definidos o preço da licença, o aluguel e o valor do empréstimo.

Porque o termo título é uma DÍVIDA de acordo com o léxico jurídico de 1783. A conta de garantia não é, portanto, um crédito de todos os itens acima. 

É uma dívida! 

Uma culpa que é imposta às pessoas e pela qual elas são escravizadas até o fim da vida. Como o valor é muito alto, como você ainda tem que saldar as dívidas de seus antepassados e todos os royalties extraídos - chamados de impostos - não são cobertos, os descendentes dos escravos voltam automaticamente à escravidão, à servidão por dívida. Porque laços são conexões.

Obligatio uma ligação ou ligação/obrigação/vínculo judicial/ pela qual somos obrigados/a fazer ou pagar algo.

Lemke Obrigação Legal
Oberländer Samuel - Dicionário Jurídico Latino-Alemão 1721

“Obrigação é a prescrição pela qual alguém se compromete a pagar a dívida devida a outrem. Estes podem ser emitidos por todas as pessoas que possam associar-se de acordo com os direitos, mas não por menores e outros.”

Wiesand Bond 01 minutos
Wiesand Bond 02 minutos
Wiesand Bond 03 minutos
Wiesand - Manual Jurídico dos Direitos Alemães 1762

Obligatio também significa um vínculo…

Lemke, Johann Friedrich Wilhelm - Dicionário Jurídico 1783
Obrigação legal de Lemke realmente mínima

Então, as pessoas que estão conscientes da injustiça do sistema e estão procurando como talvez possam escapar de tudo isso, mais cedo ou mais tarde se depararão com isso. Comércio privado que, como tudo no mundo exotérico, mistura verdade com mentira. Você vira a verdade no sistema Luciferiano em 180° e então deixa as pessoas caírem na armadilha novamente com o ensino sobre aceitação. Como punição pela desobediência do escravo.

 

falando de

aceitação

 

Oberlaender aceita mínimo
Oberländer Samuel - Dicionário Jurídico Latino-Alemão 1721

Accepta sententia, um julgamento aceito/aceitável.

Acceptans, aquele que aceita a mudança em outro lugar.

Acceptatio juramenti, a aceitação do juramento é/se alguém se oferece para renunciar ao juramento que foi omitido em determinado momento e ao mesmo tempo espera/que o contrário seja citado, então um determinado termo ad jurandum é então aplicado/em que/quando ambos não compareceram / mantém-se o terminus pro circunducto / e portanto aquele / que tiver interesse em resolver o assunto / deverá marcar outro encontro / às suas custas / mas se apenas um comparecer / deverá se esforçar / para que a outra pessoa que permanecer de fora pode ser acusada de desobediência / e para que o juramento possa ser realizado perante o júri ou antes de ser emitido/realizado.

Assim, a construção atual que nos rodeia e tece no sistema é a escravidão, a servidão com forma de feudo... Desde o senhor secular, o Papa como chefe do Vaticano Assim você não precisa se preocupar detalhadamente com a administração. O escravo faz isso por ele, que não sabe que é escravo. Portanto, ele não pode rebelar-se, como na Roma antiga.

A nossa situação de vida quotidiana também se enquadra perfeitamente na descrição da servidão, que é o que realmente é.

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Hayme, Thomas - Antigo dicionário jurídico alemão 1738
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Lehnwesen Mayer-Min
Léxico de conversação de Mayer

Infelizmente, o Império Romano e Roma, como termo geral para toda a depravação, não foram derrotados pelos povos germânicos (o que é emocionante porque você não aprende isso nas aulas de história). pela porta dos fundos. Lento e constante. E recostou-se com sucesso na sela da lei romana de justiça que ainda nos acompanha hoje.

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Sugenheim, Samuel - Abolição da servidão na Europa, século XIX, 1861
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A ambição clara da Alemanha na altura era claramente a abolição da servidão, que de qualquer forma nunca foi equiparada à escravatura, uma vez que os servos tinham pelo menos certos direitos.

Assim, mais uma vez foi criado um problema e depois foi oferecida a solução, reconstruindo assim a sociedade do povo que outrora foi o vencedor sobre Roma.

A igreja também trabalhou explicitamente para introduzir e manter a servidão.

Sugenheim, Samuel - Abolição da servidão na Europa, século XIX, 1861
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Sugenheim, Samuel - Abolição da servidão na Europa no século XIX a partir de 1861
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Citação de uma publicação premiada concedida pela Faculdade de Teologia de Munique:

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Josef Margraf – Igreja e escravatura desde a descoberta da América ou o que a Igreja Católica fez desde a descoberta da América, em parte para mitigar e em parte para abolir a escravatura? De 1865

Se estas linhas foram aprovadas e até premiadas por uma faculdade teológica, então isso pode ser visto como uma confirmação absoluta da Igreja e como a verdade por ela confirmada.

A liberdade de todos tem como limites lógicos a liberdade dos outros.

Para ser verdadeiramente livre neste mundo com o seu sistema, é preciso deixar de lado a pessoa emprestada e rescindir os contratos.

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