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Altre prospettive
Blog di Kininigen
Il conto collaterale è un debito e non un saldo attivo
Che non ha bisogno dei suoi occhi per vedere,
avrà bisogno di piangere.
Nessun milione in più, almeno non per noi,
ma nel meno.
È la regalità al Papa, per l'uso del nome.
Perché?
Perché siamo schiavi
sono!
Figli di schiavi che portano avanti i debiti di schiavitù dei loro antenati.
Che sono giudicati e trattati secondo la legge degli schiavi dei romani. Così, anche il famoso conto collaterale è un DEBITO e non un credito.
Poiché l'uomo moderno, bombardato da notizie di breve durata, raramente ha il tempo di leggere lunghi articoli fino alla fine, la mia conclusione, che inizialmente volevo mettere alla fine, viene direttamente all'inizio e la spiegazione e l'elaborazione di essa viene dopo.
So che questa affermazione che il conto collaterale è un debito, contrariamente all'insegnamento abituale che è un bene enorme che attiva immediatamente i desideri inferiori e il desiderio di una vita facile e materialmente soddisfatta, capovolge tutto ciò che insegna il commercio. Tutti vorremmo tornare a quella che è stata l'origine di questo pianeta. Abbondanza, pace e felicità.
Questa cosa che stiamo facendo come affermazione qui, l'abbiamo provata con antiche scritture. Nessuno là fuori insegna questa variante, perché sono stati tutti ingannati e lasciati correre nella direzione sbagliata. La maggior parte di loro ha bisogno di un po' di tempo per elaborare queste informazioni.
Tuttavia, il commercio privato è come qualsiasi dottrina sul nostro mondo occupato - verità mescolata a bugie in modo che la sensazione viscerale del lettore possa essere ingannata e guidata nella direzione desiderata. Il piano luciferiano, prende la verità e la capovolge. Questo è il modo in cui operano i poteri qui nel mondo. Perché le aspirazioni e l'energia dei risvegliati devono essere incanalate in modo controllato, altrimenti ad un certo punto il posto gli esploderà in faccia. Così offrite una soluzione apparente, con la quale lasciate che questi recalcitranti, che hanno osato cercare la causa, corrano di nuovo in cerchio e quindi ancora di più nella ruota del criceto. Ad un certo punto si arrendono perché non funziona e costa tanta energia.
Abbiamo anche controllato questo, la nostra affermazione, a livello energetico e abbiamo potuto vedere chiaramente l'immagine di questa trappola. Questa constatazione, che anche noi abbiamo percepito increduli all'inizio, ci è stata chiaramente confermata a questo livello.
Già nel 1840, Jacob Venedey scrisse le seguenti righe nel suo libro "Römertum und Germanentum Umgestaltung der Sklaverei":
Jacob Venedey "Romanismo e germanesimo - trasformazione della schiavitù":
"L'antico impero romano fu fondato da una banda di ladri e vagabondi il cui capo era stato allattato da una lupa. Le porte della nuova città erano aperte a tutti coloro che le città vicine espellevano come criminali o indegni della cittadinanza. E quando il numero di uomini che arrivavano da tutte le parti divenne troppo grande per il numero di donne romane, i romani rubarono le mogli e le figlie delle città vicine.
Così la banda di ladri divenne uno stato, così la rapina divenne una conquista e i ladri divennero conquistatori.
Questo formò la base della città che era chiamata a governare un giorno su tutto il mondo civilizzato.
La legge del più forte è quella della conquista, e così Roma è esistita solo finché ha potuto fare conquiste. La ricchezza era considerata un onore ed era attraverso di essa che si raggiungevano fama, posizioni e potere. La virtù scomparve, la povertà divenne una vergogna e la purezza dei costumi fu considerata strana. I giovani, educati al lusso e alla stravaganza, si abbandonarono alla dissolutezza, all'ambizione e all'avidità. La gente rubava per sperperare ciò che rubava, disprezzava ciò che possedeva e bramava ciò che non possedeva. L'onore, la moralità, la virtù, tutte le leggi divine e umane (legge naturale) erano ignorate e la gente non cercava altro che i mezzi per soddisfare i propri desideri innaturali.
Gli uomini si disonorano con il vergognoso svilimento di se stessi. L'indulgenza arriva al punto che tutte le terre e tutti i mari sono appena sufficienti a riempire le tavole e i piatti. La gioventù, abituata al vizio, si abbandona al furto e all'omicidio appena finisce il denaro. Lacerati dalle passioni, sono costretti a cercare tutti i mezzi per soddisfarle, e il furto e la sregolatezza si uniscono e si aiutano a vicenda.
L'oppressione era il respiro che dava vita a Roma. Era in guerra costante con l'umanità".
La ricchezza di Roma era basata sulla schiavitù. I concetti di schiavitù di fabbrica (Elemer Polay) o di schiavitù di massa sono nati lì. Questa schiavitù di massa fu la base della ricchezza di Roma, ma anche del suo declino. Perché Roma ha commesso un errore. Gli schiavi sapevano di essere schiavi.
Erano consapevoli della condizione di schiavi.
E a un certo punto questa conoscenza ha fatto cadere l'impero romano dei criminali, che sono sempre ritratti in modo così colto nella storia di oggi.
La mia opinione, tuttavia, è che è successo solo superficialmente.
"Nel XVI e soprattutto nel XVII secolo, questa cieca e servile sottomissione delle corti a un codice straniero, che rimaneva sconosciuto al popolo anche per la sua lingua, raggiunse il suo grado più profondo. Si arrivò a tal punto che per certi aspetti c'erano due leggi, 1) una dotta in vigore nei tribunali, secondo la quale le parti, se avevano la sfortuna di un processo, venivano giudicate, ma che, se non avevano esse stesse un'educazione dotta, non conoscevano prima del processo, né spesso lo capivano dopo solo nella sua potenza, ma non nel suo spirito e contesto, e che, inoltre, era espressa solo in latino; e 2) una legge popolare che si fondava sul costume popolare e sul senso di giustizia radicato e tradizionale del popolo, e che viveva pacificamente nelle circostanze reali, e che era comprensibile per le parti coinvolte, e di cui i giudici non sapevano né volevano sapere nulla."
Bluntschli, Johann Caspar - Diritto privato tedesco 1860
Le autorità erano consapevoli di questo piccolo difetto di sistema e si sono rese conto che era necessario ristrutturarlo.
La religione appena germogliata dello schiavo acquiescente, che era già stata ben usata per l'immobilizzazione ("Dio vuole così", "Resta sempre nell'amore e porgi l'altra guancia quando sei colpito" - mi ricorda l'esoterismo appena installato, il nuovo "cristianesimo" con i suoi motti - "Tutto ciò che sperimenti, esperienza Devi solo imparare", "L'hai scelto tu stesso prima"... "Accetta tutto con amore...", "Siamo tutti uno..." ecc. ecc.
La svolta costantiniana, con il falso noto come la Donazione, che da allora è stato reso pubblico, ha costituito la base per questo. I nuovi vestiti dell'imperatore erano ora quelli di un papa. Il maiale era vestito con abiti nuovi, per così dire. Così il diritto romano, con la sua amata schiavitù, si infilò segretamente dalla porta di servizio nelle leggi dei popoli liberi. E oggi.... il lettore dovrà ammettere che abbiamo le condizioni di Roma descritte sopra. Tuttavia, l'errore sistematico è stato corretto. Gli schiavi di oggi non si rendono nemmeno conto di essere schiavi. Gli si dice ogni giorno in che mondo libero viviamo - siamo sempre liberi di scegliere il nostro canale televisivo.
Si accorgono sottilmente di non essere liberi, ma non riescono ad afferrare nulla. Questa sensazione è come una nebbia. Visibile, ma niente che possa essere afferrato e fissato. Nemmeno lo schiavo comune ha tempo libero per questi pensieri nella sua giornata, che è controllata dalla ruota del criceto economico.
Le nuove arene sono state convertite, ma servono ancora allo stesso scopo. L'immobilizzazione delle masse. Le possibilità tecniche disponibili in quest'epoca rendono il controllo ancora più efficiente e profondo. Fluoruro, aspartame e glutammato e il controllo tramite onde elettromagnetiche. Pronto è l'essere letargicamente esistente che pensa di essere la persona.
Ma il punto chiave rimane. Siamo tutti scambiati e trattati secondo la legge degli schiavi.
Ma cos'è esattamente la schiavitù?
Storia
Schiavitù
È la condizione di un essere umano che è privato della sua libertà personale, è trattato come una cosa e come tale è proprietà di un altro. Nel mondo antico, il cui sistema economico era in gran parte basato sulla schiavitù, la schiavitù era molto diffusa, nel senso che gli schiavi erano per lo più utilizzati per svolgere servizi domestici e commerciali, e i prigionieri di guerra in particolare erano stati utilizzati per questo scopo fin dai tempi antichi. Così, nell'antichità, la schiavitù era altrettanto diffusa tra i popoli dell'Oriente quanto lo era tra i greci e i romani, questi ultimi avevano sviluppato la schiavitù in una speciale istituzione giuridica. Lo schiavo (servus) aveva sotto il diritto romanoLo schiavo era un mero oggetto di commercio, i figli degli schiavi nascevano schiavi, il padrone aveva il diritto sulla vita e sulla morte dello schiavo. Era un semplice oggetto di scambio, i bambini schiavi erano schiavi dalla nascita, il padrone aveva il diritto sulla vita e sulla morte dello schiavo. Ciò che lo schiavo guadagnava apparteneva al padrone. Solo gradualmente si sviluppò il sistema del peculium, che permetteva agli schiavi di acquisire una proprietà propria (peculium) dai loro guadagni secondari in modo limitato e quindi apriva la possibilità di comprare la loro libertà. Ma anche i liberti (libertini) erano ancora dipendenti dal patrono che li aveva liberati.
L'enciclopedia di Mayer
„Lo schiavo di Roma e del mondo antico era considerato una cosa, e il suo padrone poteva farne ciò che voleva, distruggerlo, venderlo, usarlo in tutti i modi per servirlo. Tutto ciò che lo schiavo possedeva, tutto ciò che guadagnava, apparteneva al padrone.
Il servo germanico viveva sotto la sovranità del suo patrono, ma non era quindi considerato e trattato come una cosa. Aveva certi diritti effettivi, anche se non protetti dalla legge statale, che poteva acquisire per sé, e pagava un certo tributo al suo signore in lavoro, frutta, vestiti, o più tardi in denaro".
Jacob Venedey - Romanismo, cristianesimo e germanesimo nella loro interazione nella trasformazione della schiavitù dal 1860
Dopo il Diritto romano Gli schiavi non hanno quindi alcun diritto alla proprietà, al possesso e nessuna capacità giuridica -. la persona.
Secondo il diritto romano, i figli degli schiavi sono anch'essi schiavi.
Uno schiavo non ha il diritto di difendersi in tribunale (oggi si chiama dovere dell'avvocato, proprio perché non siamo maggiorenni e quindi sotto sorveglianza).
Il nostro lavoro è ipotecato e scambiato sul mercato.
Adolf Schmidt - La personalità dello schiavo nel diritto romano. 1868
Poiché ci viene così negato il diritto alla personalità e quindi ci viene negata la partecipazione al sistema, come schiavi siamo sottoposti all'illegalità. Nessuna persona propria Ci viene dato uno - identico al nome datoci dai produttori - per semplicità, bisogna scegliere i prodotti di nuova produzione. Schiavi senza nuovi nomi e per mascherarlo, e così lo schiavo non si accorge nemmeno che la proprietà intellettuale che gli è stata data dai suoi genitori schiavi gli è stata tolta. Nome (nemmeno quello, perché tutto ciò che lo schiavo fa, possiede e persino pensa appartiene al suo padrone fin dall'inizio) ed è stato rivendicato per sé dal suo padrone schiavo.
Adolf Schmidt - La personalità dello schiavo nel diritto romano. 1868
Poiché il nostro lavoro è stato dato in pegno in anticipo (secondo la dottrina del commercio privato - a causa del fallimento dello Stato, come garanzia per le banche) - ci troviamo in Servitù del debito.
Ma cos'è esattamente la schiavitù del debito? Usiamo la buona vecchia Wikipedia, che non si sente obbligata a mentire su queste cose:
Servitù da debito Wikipedia:
Servitù del debito (obsoleto Obnoxiation)[1] è lo stato giuridico o la situazione di una persona insolvente. Debitoreche in Servitù si è rivelato essere. Come Sicurezza nei confronti del Creditore deve usare il suo lavoro pegnoTuttavia, non ha alcuna prospettiva di pagare il suo debito e di essere liberato di nuovo attraverso il lavoro che ha fatto. Il creditore può decidere da solo e arbitrariamente sulla natura e la durata della dipendenza. Questo si traduce in una dipendenza che è progettata per durare, simile alla schiavitù Relazione di dipendenza caratterizzata dallo sfruttamento unilaterale. Secondo una definizione delle Nazioni Unite, può anche essere il caso in cui il debitore impegna il lavoro di una persona che dipende da lui.
Come si è arrivati a questo punto?
Che cosa è successo?
Ma come si finisce nella schiavitù del debito? Solo perché siamo figli di schiavi, visto che i nostri genitori e nonni ecc. sono già schiavi? La schiavitù non è stata vietata? Teoricamente, sì. Ma come ci viene insegnato anche nella scuola di formazione degli schiavi chiamata scuola? Il silenzio è consenso ed è esattamente così che viene praticato nel sistema.
Toro Unam Sanctam 1302
Nel 1302, papa Bonifacio VIII si dichiarò sovrano del mondo sia in materia spirituale che temporale con la bolla Unam Sanctam. In esso, egli decretò che tutti gli esseri viventi su questo pianeta erano soggetti al Papa e così pretese il controllo su tutta la terra.
Bolla Romanus Pontifex 1455
Papa Nicola V decretò allora nella bolla Romanus Pontifex del 1455 che il neonato fosse separato da ogni diritto di proprietà.
Aeterni Regis 1481
Papa Sisto IV emise la bolla Aeterni Regis (approssimativamente "Regola eterna" o "Possesso perpetuo del sovrano") nel 1481, privando il bambino dei suoi diritti sul suo corpo. Così, tutti sono condannati alla servitù eterna dalla nascita.
Bolla di convocazione 1537
Questo fu seguito nel 1537 dalla Bolla di Convocazione di Papa Paolo III, in cui la Chiesa Cattolica Romana rivendicava l'anima del bambino.
Così, questi proclami del "santo" PADRE, di cui siamo pecore/figli minorenni, sono ancora perfettamente validi e legittimi.
Non contestato.
Non respinta.
Generale accettato.
Accettato dal silenzio e quindi legittimato.
Solo come diritto.
Tutto quello che c'è sul pianeta gli appartiene. Anche tutti gli esseri umani, compresi i vostri beni, il vostro corpo, persino la vostra anima. Perché il diavolo dovrebbe venire sulla terra e contrattare sulle anime individuali, se non per noia unita alla conferma dell'ego? Il suo rappresentante sta facendo un buon lavoro....
Dal momento che la maggioranza delle persone (sia il cristianesimo che inconsciamente, attraverso la selezione negativa della sua propaggine e creazione, l'islam, o l'altro ramo, il giudaismo) lo accetta e lo considera ancora come un'istituzione "sacra", legittima il suo uso del mondo e di tutto ciò che contiene.
Così, questi tori sono validi fino ad oggi! E ogni uomo il suo schiavo. È il "Santo" Padre.
Poiché il Papa come Vicario di Dio proclamato che la terra e tutto ciò che c'è su di essa appartiene a lui, non potremo mai essere proprietari di nulla - da un lato perché tutto appartiene comunque a lui, dall'altro perché gli schiavi non possono comunque possedere proprietà, perché come si dice secondo il diritto romano, tutto ciò che uno schiavo acquista, lo acquista per il suo padrone. Se lo schiavo pensa di acquisirlo e si considera il proprietario, è dovuto all'infantilità dello schiavo....
Dopo tutto, è chiaramente indicato nel titolo del veicolo, per esempio, che questo non è una prova di proprietà. Se la proprietà residenziale fosse effettivamente nostra, allora, da un punto di vista puramente logico, non si dovrebbe pagare alcuna tassa sulla proprietà già acquistata, né si dovrebbe pagare alcuna tassa sulla propria eredità o su ciò che si guadagna, in salari e stipendi..... Nel linguaggio moderno, si potrebbe chiamare royalties per l'uso.
Il nuovo sistema di schiavitù rivisto di Roma 2.0 nell'aggiornamento è quindi un misto di schiavitù, servitù per debiti e fedeltà. Perfettamente combinati, mascherati, in modo che il Nuovo Anello schiavizzi gli schiavi per sempre - senza le fastidiose rivolte degli schiavi del passato, naturalmente, e senza che essi si accorgano di come ciò avvenga e da dove - in un sistema di molti uomini di paglia chiamato governo, partito - che si riferiscono alle elezioni democratiche (non fanno mistero del loro disprezzo per la plebaglia comune, anche in nome di essa - perché il significato etimologico lo nomina chiaramente come "governo della feccia") e alzano le spalle e dicono "avete votato, è stata una VOSTRA decisione" .... Che tutto questo sia naturalmente una commedia su un palcoscenico sfugge alla maggior parte degli schiavi che lavorano duramente. Perché solo perché si vota, non significa che sarà contato di conseguenza.
Non importa se uno appartiene al cristianesimo, se è battezzato o no.
Il battesimo, a proposito, significa immergere, rendere profondo.
Il dizionario delle origini del Duden (Duden, Vol. 7, Bibliographisches Institut & F.A. Brockhaus, 2007) spiega così l'origine della parola "taufen":
battezzare: Il verbo gemeingerm. taufen, ahd. toufan, got. daupjan, aengl. diepan, swedish döpa deriva dall'aggettivo trattato sotto tief. Significa quindi effettivamente "rendere profondo", cioè "immergere".
Con questo processo, la persona viene immersa nel Mare Santo del Vaticano (diritto marittimo) e consegnata ad esso e allo stesso tempo posta in basso. Ma siccome tutti e tutto appartengono al Vaticano secondo i poliziotti, questo atto non gioca davvero un grande ruolo nell'appartenenza all'inventario.
Vediamo ora il ruolo del padre nel diritto romano e tra i romani.
Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practicvm Ivris Privati Imperii Romano-Germanici 1762
Il potere paterno è quello che è conferito ai genitori sui loro figli, o ai nonni sui loro nipoti, in virtù del quale essi hanno il governo completo delle loro persone e l'amministrazione illimitata dei loro beni.
...che quindi non può essere derivato da tale presunto consenso dei figli o da contratti speciali....
...che agisce in tribunale, e può rappresentare persone nominate...
...solo il padre è responsabile dei figli...
...che con il primo, il padre potrebbe vendere i bambini senza distinzione....
Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practicvm Ivris Privati Imperii Romano-Germanici 1762
Perché dopo Diritto romano i bambini erano sempre nella manus del padre, sotto la sua mano. A discrezione del padre, poteva fare con i bambini quello che voleva. Vende anche... Il distacco o la liberazione del figlio dal padre avveniva in un rituale di finta vendita del figlio. C'era anche una legge per cui se il padre vendeva il figlio per tre volte, era automaticamente libero. Alla faccia dell'atteggiamento morale dei romani, che il "Santo" Padre Romano deve aver preso sul Papsttron vite.
Oberländer Samuel - Dizionario giuridico tedesco latino a mano 1721
Adolf Schmidt - La personalità dello schiavo nel diritto romano. 1868
"Lo schiavo non è una persona,
ma cosa"
Ignaz Jastrow - Posizione di diritto penale dello schiavo 1878
Ignaz Jastrow - Posizione di diritto penale dello schiavo 1878
Come si può lottare e ribellarsi contro qualcosa se non si sa nemmeno contro cosa ci si sta ribellando? E se gli schiavi si ribellano e rovesciano l'uomo di paglia chiamato governo, allora basta installarne uno nuovo.
Il grande debito che dobbiamo quindi pagare è che siamo stati la persona fisica (e la persona giuridica) è fornito dal sistema. Perché siamo senza legge. Questo è precisamente il meraviglioso, agognato e desiderato conto collaterale. La famosa carota davanti all'asino che lo fa correre.
Nel Corsi commerciali e la conoscenza impartita, viene propagandata come una NOSTRA proprietà, di cui siamo i beneficiari.
Il conto su cui il "nostro" nome milioni e con i quali si paga tutto. Ed è stato creato una volta per il nostro bene, ma poiché non abbiamo ancora riconosciuto il nostro valore, come i bambini, ci viene ancora negato. E tutti credono a queste sciocchezze... Come se qualcosa fosse mai stato creato a beneficio degli esseri umani in questo sistema della matrice... Si tratta di un'enorme quantità in meno (a nostro svantaggio), che risulta dal fatto che questo sistema è stato introdotto ad un certo punto e poiché questo debito non potrà mai essere estinto dal licenziatario della persona nella sua vita, i suoi figli continuano come pedine ed eredi di questo debito. È una schiavitù perpetua del debito. Oltre la morte.
Si parla anche del conto collaterale come base ed effetto delle accettazioni, per cui chi ci prova si dà la zappa sui piedi... Perché nessun commerciante che conosciamo è stato in grado di dimostrare un vero successo.
Diamo un'occhiata a cosa significa la parola collator e usiamo come fonte il buon Johann Christoph Nehring e il suo libro Historisch-Politisch-Juristisches Lexikon del 1710:
Collator... che conferisce un ufficio o un beneficio; questo è anche il nome dato ai patroni delle parrocchie. Collatur, un feudo parrocchiale/ come Jus collaturae il diritto di denominazione e nomina della parrocchia.
Johann Christoph Nehring
Dizionario storico-politico-giuridico del 1710
Dizionario storico-politico-giuridico del 1710
Cos'è una persona?
Persona
"Si chiama persona quella qualità dell'essere umano dalla quale dipende il suo status nella Repubblica e dalla quale si possono riconoscere i diritti propri di ogni persona in particolare. A Roma, si faceva una grande distinzione tra un uomo e una persona, poiché i servi (intendendo qui gli schiavi - poiché il servo germanico aveva uno status giuridico diverso dal servus secondo il diritto romano) non conducevano affatto una persona".
Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practicvm Ivris Privati Imperii Romano-Germanici 1762
Enciclopedia della conversazione di Mayer 1877
Nel Konversationslexikon 1877 di Mayer troviamo la seguente dichiarazione:
"Persona (lat. Persona), in origine la larva o maschera che copriva l'intera testa, per mezzo della quale gli attori nell'antichità esprimevano il carattere del loro ruolo; poi anche il ruolo di rappresentazione: il modo in cui una persona si presenta esteriormente; in generale, il termine per la caratteristica effettiva di una persona; in giurisprudenza, qualsiasi essere che può essere oggetto di diritti e rapporti giuridici. Sotto quest'ultimo aspetto, i concetti di persona e di essere umano non sono gli stessi, in quanto ci sono persone che non sono persone, e in quanto ci sono state almeno in passato persone che non erano persone. Perché costruendo una cosiddetta persona giuridica, la legislazione ha permesso di collegare la personalità a qualcosa di diverso da un individuo fisico..."
Enciclopedia della conversazione di Mayer 1877
".... D'altra parte, lo schiavo dell'antichità era senza diritti; era considerato una cosa proprio perché gli mancava il diritto della personalità, la capacità giuridica, che oggi negli stati civilizzati appartiene ad ogni essere umano".
Secondo Wiesand, G. S. - Juristisches Handbuch die teutschen Rechte 1762
personam ammitere significa tanto quanto,
che perde la sua libertà.
Wiesand, G. S. - Juristisches Handbuch die teutschen Rechte 1762
Ma siccome la gente ha bisogno di una persona per poter partecipare alla vita quasi indipendentemente, e il rappresentante riconosciuto da centinaia di anni è così gentile e si prende cura del suo gregge sotto la sua mano (manus), succede quanto segue...
I genitori schiavi che hanno dato alla luce un bambino schiavo vanno al loro punto amministrativo, chiamato ufficio, e segnalano la nuova proprietà al suo proprietario (o all'amministratore, perché anche il papa è solo l'amministratore...).
Così si crea un legame, chiamato persona fisica, con l'atto di nascita, si calcola il valore del nuovo schiavo in base alla sua origine, e così si fissa il prezzo della licenza, la tassa di prestito, il valore del feudo.
Perché il termine obbligazione è un DEBITO secondo il dizionario giuridico del 1783. Il conto di garanzia non è quindi un saldo a credito di tutti i precedenti. È un debito! Un debito che viene imposto all'uomo e per mezzo del quale viene sottomesso fino alla fine della sua vita. Siccome la somma è fissata molto in alto, siccome si devono ancora ripagare i debiti degli antenati e degli avi e tutte le royalties estorte - chiamate tasse - non sono coperte, i discendenti degli schiavi finiscono automaticamente in schiavitù, servitù per debiti. Perché i legami sono connessioni.
Obligatio una connessione o un legame/obbligo/ vincolo legale/per cui siamo costretti/ad eseguire o pagare qualcosa.
Oberländer Samuel - Dizionario giuridico tedesco latino a mano 1721
"Un'obbligazione è un documento con cui una persona si impegna a pagare un debito a un'altra persona. Può essere emesso da tutte le persone che possono impegnarsi secondo la legge, ma non da minori e altri.
Wiesand - Juristisches Handbuch der teutschen Rechte 1762
Obligatio è anche il nome di un'obbligazione...
Lemke, Johann Friedrich Wilhelm - Dizionario giuridico 1783
Così, le persone che sono consapevoli dell'ingiustizia del sistema e che cercano una via di fuga da esso, prima o poi si imbattono nel Commercio privato che, come tutto nel mondo exoterico, mescola la verità con la menzogna. Nel sistema luciferiano, la verità viene girata di 180° e poi si permette alla gente di cadere di nuovo nella trappola con la dottrina dell'accettazione. Come punizione, per così dire, per la disobbedienza dello schiavo.
apropos
Accettazione
Oberländer Samuel - Dizionario giuridico tedesco latino a mano 1721
Accepta sententia, un verdetto accettato/accettato.
Acceptans, colui che accetta il conto altrove.
L'Acceptatio juramenti, l'accettazione di un giuramento, è quando uno si offre di prestare giuramento entro un certo periodo di tempo e allo stesso tempo chiede che venga citata la parte avversa, allora viene fissata una certa data ad jurandum/quando/se entrambi non compaiono/la data viene tenuta pro circumducto/e quindi colui che è interessato a risolvere la questione/deve fissare un'altra data a proprie spese/ma se solo uno compare/deve sforzarsi di far accusare l'altro resto di disobbedienza/e quindi il giuramento può essere o giurato o rimesso/tenuto.
Così il costrutto attuale che ci circonda e si intesse nel sistema è la schiavitù, la servitù della gleba con una forma di feudo... Come il signore del mondo, il Papa come capo del Vaticano non deve occuparsi dell'amministrazione in dettaglio. Questo viene fatto per lui dallo schiavo, che non sa nulla dell'essere schiavo. Quindi non può ribellarsi, come nell'antica Roma.
Anche la nostra situazione di vita quotidiana si adatta perfettamente alla descrizione della servitù della gleba, che è quello che è.
Hayme, Thomas - Vecchio dizionario giuridico tedesco 1738
Enciclopedia conversazionale di Mayer
L'impero romano, e Roma come termine generico per tutta la depravazione, purtroppo non fu sconfitto dalle tribù germaniche (il che, in modo entusiasmante, è il motivo per cui non lo si impara nelle lezioni di storia), ma rimase in trasformazione ed entrò dalla porta posteriore. Lentamente e costantemente. E con successo tornò in sella come la legge romana della giustizia, che ci cavalca ancora oggi.
Sugenheim, Samuel - Abolizione della servitù della gleba in Europa XIX secolo 1861
La chiara aspirazione della Germania all'epoca era quella di abolire la servitù della gleba, che comunque non è mai stata alla pari della schiavitù, dato che i servi avevano almeno alcuni diritti.
Così, ancora una volta, si è creato un problema e poi si è offerta la soluzione, trasformando così la società del popolo che una volta era il vincitore su Roma.
La chiesa ha anche esplicitamente lavorato per introdurre e mantenere la servitù della gleba.
Sugenheim, Samuel - Abolizione della servitù della gleba in Europa XIX secolo 1861
Sugenheim, Samuel - Abolizione della servitù della gleba nell'Europa del XIX secolo dal 1861
Citazione da un premio-scrittura coronato dalla facoltà teologica di Monaco:
Josef Margraf - Kirche und Sklaverei seit der Entdeckung Amerikas oder was hat die katholische Kirche seit der Entdeckung Amerikas theils zur Mildernung theils zur Aufhebung der Sklaverei gethan? Dall'anno 1865
Se queste linee sono state approvate da una facoltà teologica e hanno persino vinto un premio, allora questo può essere visto come una conferma assoluta della Chiesa e come la verità confermata da essa.
La libertà di ciascuno ha come limite logico la libertà degli altri.
Per essere veramente liberi in questo mondo con il suo sistema, bisogna scartare la persona presa in prestito e annullare i contratti.
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