Egyéb nézetek
Kininigen Blog
A név
A nevünk
nem a mi nevünk.
Ellopták tőlünk
és mi nem vettük észre.
Kié a Neve?
Sok olvasóval vagy általában a beszélgetésekben újra és újra felmerül a probléma, hogy a beszélgetőpartnerünk nem érti, hogy pontosan mire is gondolunk a névvel. A név... Mi a neve? Hogy érti ezt? Nem a miénk? Miért van ez így? És miért tesszük azt, amit teszünk?
Itt megpróbálom tisztázni az egészet.
A név az, amihez már kiskorunktól kezdve egyéniségünket társítjuk. Azon a néven szólítanak minket, amelyet a termelőink ajándékként adnak nekünk életutunk során. Ezzel a névvel nőünk fel, amivel a barátok, a család vagy akár az ellenségek is hívnak minket, a legtöbben nem szeretik kisfiúként vagy kislányként, van, aki utálja, van, aki szereti. De egy dolog közös mindegyikben - nap mint nap elkísér bennünket az életünkben. Állandó hűséges társunk.
És most jövünk, és azt mondjuk, hogy ha valóban szabadok akartok lenni, akkor le kell vennetek a nevet. Mert titokban ellopták, a célját kiforgatták, hogy megkötözzenek és rabszolgasorba taszítsanak minket vele.
Ez érthető módon kezdetben hitetlenkedést és értetlenséget vált ki.
Homérosz eposza
Az Odüsszeia a Ulysses
„Mert a halandók között senki sem marad teljesen névtelen,
Nemes vagy alantas, aki egyszer emberektől született;
De mindenkit elneveznek, amint az anyja megszülte.”
MI NEM VAGYUNK SZABADOK,
Már kifejtettük a „Az Fedezeti számla nem hitel, hanem kötvény” – tisztázta és ismertette. Ebben a cikkben a nevünkről fogunk beszélni.
Dióhéjban - azoknak, akik sietnek.
A nevet, amelyről azt hisszük, hogy a miénk, ellopták. Közvetlenül ezután és ezzel párhuzamosan ismét rendelkezésünkre bocsátják licenc formájában.
Rejtett szerződéseken és a háttérben fut, így nem veszünk észre semmit.
A név a ragaszkodás - a nemzedékek óta tartó csúnya megtévesztés gerincét, amelynek alá vagyunk vetve. Olyan tökéletesen megtervezve és végrehajtva, hogy senki sem fedezné fel.
Igen, még ha ide is érünk, és hangosan kiabáljuk, az emberek nem fogják és nem is tudják elhinni ezt a csalást. Ami történik, az túlságosan felháborító.
Tudom, hogy ezt a tényt nagyon nehéz megemészteni. Végül is ez a mi nevünk, és hogy lehet ez, 95% az olvasók közül most elgondolkodik. Apám és anyám adta nekem a nevet. Ez az ÉN tulajdonom! Az én tulajdonom... Az én shaaaatz....
Igen, ez valószínűleg igaz, ez a mi [szüleink] alkotása volt, a ti gondolatotok. De ellopták őket. Vagy inkább hagyták, hogy meglopják őket, mert önként regisztrálták vagy regisztráltatták utódaikat. A folyamat során nem biztosították a jogaikat. (Most itt el lehetne kezdeni azt is megvitatni, hogy a rabszolgáknak, akiknek a kijelölt uralkodó/intézmény - a Vatikán - szerint nyilvánítottak bennünket, vannak-e egyáltalán jogaik. Nem. Nincsenek jogaik, általában a gazdájuk adta nekik ezt a nevet is. Pontosan ez történik).
Mert ha a tiéd lenne, úgy írhatnád, ahogy akarod, úgy írhatnád alá a neved, ahogy akarod. Szerezzen igazolványt egy olyan közhivataltól, amely nem rendelkezik capitis deminutio maxima - Minden jog elvesztése, alapul. De ha meg akarod változtatni az állítólagosan TE nevedet, akkor el kell menned a hivatalba, és ott kell először engedélyt szerezned, egy olyan eljárásra, amit aztán drágán meg kell fizetned. Akkor tényleg a tiéd lehet?
Olyan ez, mint egy történet, amelyből később könyv lesz - bestseller. Tegyük fel, hogy valaki ír egy fantasztikus történetet. Egy ismerősének adja oda olvasásra a jogok biztosítása nélkül, aki pedig piacra dobja. A szerző ekkor már nem rendelkezik a jogokkal, és nem tehet semmit az ellen, hogy a másik személy kisajátítja a történetet, és nagy pénzt keres vele. Igen, mondhatnánk, hogy történetünk írója bírósághoz fordulhatna, és perelhetne a jogaiért, de ez az ismerősünk egy világhírű ügyvédi iroda magas rangú ügyvédje, és a bíró, aki a bíróságon tárgyalná az ügyet, az ő fia. Az írónak esélye sincs ezzel szemben.
Pontosan ugyanez a helyzet a nevünkkel is.
Ezért nem éri meg ez a harc, hogy megpróbáljuk bebizonyítani a rendszernek, hogy az a név, amit anyánk és apánk adott nekünk, a miénk - vagy inkább a [szülőké], mert ők alkották, majd ajándékba adták a fiuknak vagy lányuknak, és ez egy hiábavaló vállalkozás. Az ember egyedül marad, hogy szembenézzen a rendszerrel, egy tökéletesen szervezett gépezettel, amelyet éppen erre terveztek - hogy összezavarjon és kikészítsen minket, amíg fel nem adjuk.
Az ő játékterükön hiábavaló a győzelem. Az ő játékszabályaikat nem ismerjük, és nem is arra találták ki, hogy mi nyerjünk. A szabályaikat úgy alakították ki, hogy veszítsünk - mert ebből élnek. Csak elég sokáig kell lefoglalniuk minket, és mi feladjuk, vagy előbb meghalunk.
És ez a betűszám nem igazán éri meg, hogy a rendelkezésünkre álló értékes időt erre pazaroljuk, csak azért, hogy a felsőbbrendűséggel szemben veszítsünk. Mert a név, amit viselünk, nem igazán tesz minket.
Ez csak egy név
"
Rómeó és Júlia
William Shakespeare
„Mi az a név;
A dolog, amit rózsának nevezünk, ugyanolyan kellemes illatú lenne bármely más néven.”
Az egyik leghíresebb példázat William Shakespeare Tragédiájában található, amelyről máig rejtély, hogy valóban létezett-e vagy sem.
A jól ismert mű Rómeó és JúliaAmikor ezeket a világszerte híres sorokat olvassuk, nem tudunk nem elgondolkodni azon, hogy vajon nem volt-e tisztában a világot szorongató problémákkal.
- JULIETTE.
- Ó Rómeó, Rómeó -
- - Miért vagy te Rómeó?
- Tagadd meg apádat és tagadd meg nevedet –
- - vagy ha nem akarod, de esküdj meg nekem örök szerelmet, és nem leszek többé Capulet.
- Nem te, hanem a neved az ellenségem; te magad lennél, ha nem lennél Montague -
- - Mi az a Montague? -
- - Nem kéz, nem láb, nem kar, nem arc, és nem is más rész. Mi van a névben? Az, amit rózsának nevezünk, bármilyen más néven is ugyanolyan édes illatú lenne. Így Rómeó, ha nem Rómeónak hívnák, megőrizné mindezt a szépséges tökéletességet...
- – Rómeó, add el a nevedet, és azt a nevet, amely nem tartozik hozzád, vigyél el mindent belőlem.
- ROMEO.
- Szavadon foglak; nevezz csak barátodnak, és én lemondok a keresztnevemről; ezentúl nem leszek többé Rómeó.
- Egy névvel, amit nem ismerek, hogy elmondjam, ki vagyok.; A nevem, drága szent, gyűlölködő számomra, mert az ellenséged. Fel akartam tépni, ha én írtam volna.
- A történetnek ezek a szavai, amelyeket valójában mindannyian ismerünk, pontosan azt mondják, ami van.
- A rózsa akkor is rózsa, ha mi pajornak neveznénk.
- Szépségét és báját, tüskéit és illatát bármilyen más néven is őrzi.
- Megőrzi az összes benne rejlő tulajdonságát. Nem számít, hogy mi a neve.
- Nem a neve teszi őt azzá, aki.
- Akárcsak a rózsánál, a név nem teszi a személyt, még az [embereknél] sem.
- Nem a név teremt dolgokat, hanem a mögötte álló lény. Nem számít, hogy mi a neve, a mögötte álló lény tulajdonsága és hatása megmarad. Még akkor is, ha teljesen névtelen lenne.
- Nem a ránk erőltetett név vagy személy építette fel azt a házat, amelyben később az értelem élő, szellemileg erkölcsös lénye lakik, hanem maga ez a lélegző lény.
- Nem a név vagy a személy volt az, aki megkomponálta azt a dalt, amelybe az ész élő, szellemileg erkölcsös lény beletette azt az érzést, amely azután megérint bennünket, amikor meghallgatjuk.
- Nem a név vagy a személy az, ami teremt, hanem mindig a mögötte álló élő, szellemileg erkölcsös értelmes lény - függetlenül attól, hogy miről van szó.
- A szántás és a vetés.
- Egy eszköz feltalálása.
- Virágot szedni.
- Semmi, abszolút semmi sem képes olyan emberré tenni, amit az [ember] hordoz.
- A személyt eredetileg állítólag azért hozták létre, hogy a mögötte álló [személy] biztosítható legyen. Állítom, hogy ez nem igaz.
- Az igazi ok az volt, hogy az értelem élő, szellemi, erkölcsi lénye "szétváljon", elszakadjon, ez a lépcső egyik építőköve, amin átbukdácsolnak, hogy elfelejtsük az igazi Én-t. Az eredetünket, az erőnket, a tökéletes, hatalmas Én-t. Eredetünk, erőnk, tökéletes, isteni, hatalmas Énünk.
- Ha ma megkérdeznéd 100 embert: „Egyébként te vagy az a személy?” – A megkérdezettek közül 99% biztosan „igen”-t mondana.
- Továbbá, amikor [az emberek] bemutatkoznak valahol, a legtöbbször azt mondják, hogy "Max Müller vagyok", és nem azt, hogy "A nevem Max Müller".
- A feledékenységnek ezt az útját, amelyre [az embert] küldték, már nagyon régen megtervezték, és intenzíven és pontosan megtervezték, hogy eljussunk oda, ahol most vagyunk. Elszakadva önmagunktól, olyan hiedelmekkel táplálva, mint "tévedni emberi dolog", "emberi gyengeség", "azért vagyunk itt, hogy tanuljunk", "örök bűnben született ember".
- Olyan hiedelmek, amelyek arra hivatottak, hogy kicsivé és alsóbbrendűvé tegyenek és megtartsanak minket.
- Amikor emlékezünk, amikor valódi erőnkbe, erőnkbe, eredetünkbe kerülünk, akkor a rendszer és a rendszer uralkodói semmit sem tehetnek ellenünk.
Manly P. Hall
"Sötétségben bolyonganak, keresik a világosságot, és nem veszik észre, hogy a világosság a sötétség szívében van."
Terminológia
Mi is pontosan a név?
A név valójában különböző hangok kombinációja, amelyek különböző kombinációkban akusztikusan azt jelképezik, hogy különbözünk másoktól, és ami lehetővé teszi számunkra, hogy megkülönböztessük magunkat másoktól, vagy hogy így érzékeljük őket.
Az egyes lények megkülönböztetése. A jelentés, a folyamat során létrejövő kép mindig egyéni, minden esetben más érzésekkel összekapcsolva, amelyek e lények életének különböző tapasztalatain alapulnak.
Hogy a rózsa példázatánál maradjunk. Ha valaki gyerekkorában beleesett egy rózsabokorba, és ehhez a fájdalomhoz a „rózsa” kifejezést társítja, akkor más asszociációi lesznek vele, mint annak, aki gyermekként a rózsa csodálatos illatát szippantotta szeretett nagymamája kertjében. A nyár.
1877
Mayer enciklopédiája
” Név (tulajdonnév;, Noun proprium); a címenjelentős név a oldalon. egy személy a címen. ellentmondásosság Sync and corrections by n17t01 egyéb ugyanabból a Műfaj, lesz, mint például a
Emberek, Sync by honeybunny is Állatok (nevezetesen Háziállatok),
Országok, Hegyek, Folyók ès egyéb Dolgok a címen.egymásra helyezve... Az elnevezés történt főleg a a Anya.A hercegek megváltoztak a Nevek a címen. trónra lépésük, magánszemélyek fontos, különösen közéleti életviszonyba lépése.”
1877
Mayer enciklopédiája
„A későbbi időkben a nevek még tovább szaporodtak és véletlenszerűen csoportosultak...
A törvénytelen gyermekeket az anyáról nevezték el, a felszabadultok nevét általában a felszabadító úr neve alapján határozták meg (Lucipor, Marcipor), de később sok nevet a rabszolga szülőföldjéről vagy más körülményekről vettek át, vagy választottak az úr döntése alapján. .”
„Magától értetődik, hogy a polgári rend miatt nem tűrhető el a kultúrnép önkényes névváltoztatása. Az államnak ragaszkodnia kell a család- és személynevek vezetéséhez, valamint a jogbiztonság érdekében elengedhetetlen az anyakönyvi nyilvántartások (korábban egyházi anyakönyvek) pontos vezetése.”
Az utolsó idézetben jól látható az az átalakulás, amely már 1877-ben végbement a mai társadalmi rend megteremtésére, melynek célja a „jogbiztonság” érdekében a nyilvántartásokban szereplő személyi gazdálkodás.
A következő kis történet tisztán kitalált.
Minden érintett személy fiktív volt....
Egyszer volt, hol nem volt...
...egy boldog nő és egy boldog férfi. Szerelmesek lettek, és egy fiút fogantak. Már a terhesség alatt kitalálták a nevet, amit a mi kis hősünknek később viselnie kell.
Miután a saját „testérzetétől” és a méhébe vetett bizalmától teljesen elszakadt nő egy KÓRHÁZban traumatikus szülésen esett át mindkettőjük számára, ami különösen fontos a profittermelés, a traumatizálás és az újonnan érkező földi érkezés monitorozása szempontjából, a kicsi anyja és apja megegyezett a névben. Különlegesnek és gyönyörűnek kell lennie.
Az új név az ő teremtő erejéből fakadt, és egész életében elkísérte a fiút. Coca Colának kellene hívni. Alighogy kimondva, máris megtörtént. Így hát a szerelmes termelők egy AMT nevű céghez vonultak, ami, mint már a formanyomtatvány-iskolában is mondták nekik, nagyon fontos, különben büntetéssel fenyegetik őket, és ezt nem engedhették meg maguknak - abból a kevésből, amit a cég ÁLLAMa hagyott meg nekik a csekély bérükből.
Ezért kötelességtudóan követték ezt az előírást, és nem gyanakodtak semmi rosszra. Büszkén jegyezték be a fiukat, a coca-colát.
Az AMT cég állított ki mindkettejüknek egy papírt - úgynevezett születési anyakönyvi kivonatot, a Cola, Coca nevére. Egy kis bélyegző is volt rajta, 20 eurót gyűjtött, és a fiú gyerek lett. Anya és apa szülők lettek. A vállalat AMT, a vállalat nevében generált STATE ugyanakkor egy cég úgynevezett Coca-Colamert ő is gyönyörűnek találta a nevet.
Nem kellett azonban ilyen apró részletekkel terhelni az új szülőket. Az új szülőknek tehát fogalmuk sem volt arról, hogy szerelmük gyümölcsének bejegyeztetésével éppen most mondtak le szellemi tulajdonukról és annak minden jogáról. Ezt soha senki nem tanította meg nekik, sem az iskolában, sem a szüleik nem világosították fel őket - mert ők sem tudták, és nem is tudták kideríteni, mert egész nap azzal voltak elfoglalva, hogy a megélhetésükért és a tőlük követelt adók befizetéséért robotoljanak.
Így a kis coca cola felnőtt, és megszokta a nevet, mert így hívták és így írták, és ezzel azonosította magát. De fogalma sem volt arról, hogy a háttérben a STAAT cég már a tőzsdén kereskedik a nevével, biztosítva őt, és így nagy hasznot húzva belőle, mert már kiszámították, hogy a kis Coca Cola szorgalmas és okos munkás lesz. Figyelembe vették a lakóhelyét, a szülei iskolai végzettségét, a származását és azt az iskolát, ahová később várhatóan járni fog, és kiszámolták, hogy mennyit kell keresnie a névhasználatért - franchise-nak hívják az üzleti életben - ezzel az engedéllyel. Mindezt a vállalatra alkalmazták Coca-Cola beleértve a tervezett költségeket is, amelyeket a mi kis kólánk a munkába állásig generálna.
Így nőtt fel a mi kis coca-colánk. 16 éves korában kapott egy levelet a STADT cégtől, hogy most már felnőtt, gratulálnak neki, és kérik, hogy szerezzen személyi igazolványt. coca cola büszke volt, és természetesen elment a cég STADT, szerződést írt alá, és most aktívan megerősítette a jogátruházás, amelyet a szülei kezdeményezett a születése után, ismét magától értetődő. Így a Coca Cola aláírásával a Cola, Coca most már ráadásul COCA COLA jött létre.
Nem mutatták meg neki a szerződést, és nem mondták el neki, hogy mi kapcsolódik hozzá, de annyira büszke és boldog volt, hogy a STADT cég, amely a STAAT cég nevében járt el, amely szintén csak a VATIKAN cégnek volt a megbízottja és ügyintézője, nem akarta őt ilyen bosszantó apróságokkal terhelni. Így természetesen minden érintett félnek sokkal könnyebb dolga van. Tehát a Coca Cola, mint értékszolgáltató a Coca-Cola és a COCA COLA mostantól a személyzeti tevékenységét igazoló bizonyítékokkal megy haza.
És így történt... Tehát ha később vett egy házat, egy autót, egy lovat, és ezt jelentette az AMT cégnek a COCA COLA-nál, akkor ez a verejtékével létrehozott vagyon átkerült a cégre a Coca-Cola regisztrált. Ez minden alkalommal logikusan örült, mert így a vagyona nőtt, és ő tudta a kis coca cola/COCA COLA majd a licenc használatára, a cég bejegyzett tulajdonára. Coca-Cola díjak - gépjárműadó, vagyonadó és béradó - mert végül is a mi kis hősünk a coca cola/COCA COLA is a cégnevet használta. Coca-Cola.
Tehát ha a coca cola valaha is megszegte a vállalati előírásokat azzal, hogy 5 km-t túl gyorsan vezetett, vagy nem viselt arcpelenkát, amit a vállalati ÁLLAM írt elő neki (persze csak a saját védelme érdekében), akkor a COCA COLA-nak küldtek neki bírságot, amit aztán ő is zúgolódva fizetett, abból a 10 %-ből, amit a vállalati ÁLLAM a fizetéséből meghagyott neki. Végül is, az általa ismert és viselt névre jöttek, amely azonban a valóságban a céghez tartozott. Coca-Cola ...a vállalat tulajdonában van. Mert hivatalosan is biztosították az összes jogot. Nem a hiba a Coca-Colaazt hitte, hogy a Coca Cola COCA COLA.
.... és ha nem halt meg, akkor még ma is dolgozik (abban a rabszolga státuszban, amelybe beosztották)...
Ha most jön a kérdés. Hogy lehetséges ez, ez egyáltalán nem lehetséges, ez rossz..... Ezért javasoljuk, hogy olvassa el a cikket a Fedezeti számlaamelyben elmagyarázzák, hogy a pápa a Vatikán nevében biztosította ezt a földet, mindennel együtt, ami rajta van - igen, a földdel együtt (ezért kérem, felejtsétek el a földtörvényt, ti kedves földtörvény-rajongók), a testetekkel együtt, amely testté vált, és mindennel együtt, amit megkerestetek, amiért megdolgoztatok és ami a tiétek. És mert ez nem elég, a lelkeddel együtt.
Örökre, hogy úgy mondjam.
Ugyanis a Vatikán is igényt tart erre. Ez a kijelentés évszázadokon át érvényben volt, és ma is érvényes! A közjog azt mondhatná, hogy a kommerszek köztetek. Mivel ráadásul már a szüleitek és nagyszüleitek is áldozatul estek ennek a játéknak, így mindenképpen rabszolgaként vezetnek benneteket. Mert a rabszolgák gyermekei rabszolgák. Akiket CÉLként vezetnek, nem lehet semmijük, és éretlenek. Ezért a minket körülvevő rendszer nem is sérti meg a törvényt. Minden a törvényes, római és a mai napig érvényes törvények szerint van, ÉRVÉNYES!
Egyébként ezt a rövid videót klasszikusnak ajánljuk azoknak, akik még mindig nem egészen értették, mit is akarunk mondani a kis mesénkkel.
Angol változat: Ismerd meg a szalmabábudat.
1825
Dolz, Johhann Christian - A keresztelési nevek divatja
„Nem volt ritka, hogy ezek az emberek megváltoztatták a nevüket, ha változás történt életkorukkal, státuszukkal, vallási meggyőződésükkel vagy lakóhelyükkel kapcsolatban, vagy ha valami más furcsa dolog történt az életükben. Néhányan halálukig az új nevet viselték. Tehát a héberek ősatyja már nem Abrámnak nevezte magát, ahogyan korábban nevezték, hanem Ábrahámnak. Mások most ezt a nevet kapják, most ezt a nevet, most mindkettőt egyszerre. Tehát Jézus apostolát néha Péternek, néha Simonnak, néha Simon Péternek hívják. Pál, Márk és Titus tehát felcserélték korábbi nevüket, amikor megváltoztatták a helyszínt, mert úgy tűnt, nem tűntek elég vonzónak a görögök és a rómaiak füle számára. Még ma is gyakori ez a névváltoztatás Keleten.”
1825
Dolz, Johhann Christian - A keresztelési nevek divatja
„A nők körében még gyakrabban fordul elő névcsere, mert a gyermekkorukban kapott neveket, amelyek szépségre, élénkségre, mozgáskönnyűségre, szép hangra, tánctudásra stb. utaltak, hatással vannak a kedves életben végbemenő későbbi változásokra. a hordozók közül, amelyben minden hiúság, megtörtént, a név jelentésével az úgynevezett ellen-megjelenésbe került.
Egy nép királyai gyakran egy és ugyanazon nevet viselték... Az alattvalóknak és rabszolgáknak az uraik nevét kellett felvenniük; - a katonáknak a hadvezéreikét; a papoknak pedig az istenségükét.
A görögöknél az újszülött gyermekeket általában a hetedik napon adták, de gyakran, mint az athénieknél, a tizedik napon. .. emléktárgyak megőrzésére az utókor számára, valamint egy család tiszteletére, ...híres ősök utánzásra ösztönzése.
1825
Dolz, Johhann Christian - Divat a keresztelési nevekben
"A rómaiaknál a legkorábbi időkben az volt a divat, hogy minden gyermeknek csak egy vagy két nevet adtak, amelyek közül az egyik az egyént vagy az adott személyt, a másik pedig az illető családot jelölte (Numa Pompilius). Később a rómaiak a nemek (az egész törzs, gens) és a család (a törzs egy bizonyos ága, familia) megkülönböztetésére három nevet használtak: Nemek előtti és családi nevek."
"A családnevet mentális vagy fizikai jellemzőkből kölcsönözték."
Honnan ismerjük ezt a római rendszert? Mustermann Erika asszony tudja?
Akkor hadd mondja valaki más, a római jogrendszer nem érvényes.
Egyébként a kifejezés "Személy" először a 13-14. században jelent meg a tudományos nyelvben, és fokozatosan meghonosodott és beivódott az [emberek] tudatába. A római jognak a germán népek földjén való bevezetésével együtt alattomosan jött.
1825
Dolz, Johhann Christian - Divat a keresztelési nevekben
"A fiúk a kilencedik napon kapták a nevüket - a lányok a nyolcadik vagy a hetedik napon, mert úgy tartották, hogy az újszülött a hetedik nap előtt még sok taszításnak van kitéve.
A férfi nemhez tartozó személyek csak akkor kapták meg a keresztnevet, amikor megkapták a férfi tógát - ami általában a 16. életévükben történt -, a női nemhez tartozó személyek pedig akkor kapták meg ezt a nevet, amikor megházasodtak.
A legrégebbi időkben a rabszolgák uruk keresztnevét adták, később azonban más önkényes nevet is adtak nekik. A felszabadultok korábbi gazdáik keresztnevét viselték, az állampolgárságot kapók pedig azoknak a keresztnevét, akik segítették ezt elérni. Ennek eredményeként a névválasztás teljes mértékben az önkényen múlott.”
1825
Dolz, Johhann Christian - Divat a keresztelési nevekben
"Mielőtt német hazánkban még nem léteztek volna család- vagy nemi nevek, itt már elterjedtek az úgynevezett keresztnevek. A családnevek, amelyeket a nemesek a birtokaikról kölcsönöztek, pl. a Wettin, Wittelsbach stb. családnevek, Németországban, mint ismeretes, csak a 14. században kezdtek megjelenni a polgárság körében, de a 17. században váltak általánossá. Az ilyen neveket viselő személyek általában nem maguknak adták, hanem polgártársaik szerencsés vagy kevésbé szerencsés eszméitől, illetve polgártársaik feleségeitől kapták, mint mellék- vagy családneveket, hogy megkülönböztessék az egy helyen élő több olyan személyt, akik egy és ugyanazon keresztnevet viselték. A későbbiekben az ezzel vagy azzal a vezetéknévvel jelölt személyek úgy gondolták, hogy jó, ha megtartják ezt a nevet, még akkor is, ha az talán nem teljesen tetszett nekik, és csak kezdetben tették hozzá azt, amit később elhagytak. Gyermekeik követték a szülői példát, és így fokozatosan a családnév lett a családi név, amelyet a gyermek és gyermekeik gyermeke örökölt.
A 16. és 17. században az is népszerű volt, hogy sok tudós latin végződéssel látta el német nevét. Így lett Klassenből Classenius, Krügerből Crugenius..."
Most, hogy rájöttünk, hogy a név, amit viselünk, nem a miénk, és megértettük, hogy ez a név rabszolgasorba taszít és kizsákmányol minket, már csak a Kininigen út maradt számunkra. Mert a [szüleink] nekünk adott szeretetteljes ajándékát elvették tőlünk, visszaéltek vele, és elferdítették, hogy kárt okozzanak nekünk általa. Így hát levetjük ezt a rabszolga béklyót - a nevet, amelyet életünk útján kaptunk, amelyet megtanultunk szeretni, és amelyről soha nem gondoltuk volna, hogy ilyen kegyetlenségre használják. Új nevet választunk magunknak.
A névváltoztatás, vagyis a név megváltoztatása, amelyet valaki viselt, nemcsak hogy nem volt semmi különös a korábbi időkben, hanem gyakran előfordult, és minden népnél és minden időben általános gyakorlat volt. A névváltoztatás olyan eljárás volt, amely az élet új szakaszának megjelölésére, a státusz vagy állapotváltozás jelzésére, az életkörülmények megváltozásából, a hit vagy a babona, a becsület, egy hivatal elfogadása vagy más okból történt. Csakhogy manapság ezt csak "kérelemre" és díj ellenében lehet megtenni. Mert akkor egyszerűen csak az OLD név, a Személy amit hordozunk, megváltozik, és az ember megtartja a rabszolga bilincset, az összes kapcsolódó szerződéssel együtt - csak egy másik színben kvázi. Csak azért, hogy a rendszer megtartsa az irányítást és az összes birkát/rabszolgát.
1826
Johann Hübner - Beszélgetéseklexikon
"Névváltoztatás, olykor örökbefogadás, apai hitváltozás, státuszemelés, azonos nevű vezető bűntette stb.."
1740
Johann Heinrich Zedler - Nagy hazafias egyetemes enciklopédia
„A névváltoztatás vagy névváltoztatás, latinul Mutatio nominis, azt jelenti, amikor valaki vagy más nevet vesz fel a régi név helyett, vagy azt mások megváltoztatják. A névváltoztatás szinte a legősibb idők óta és a legtöbb népnél gyakori volt, és ennek számos oka lehet. Isten maga végezte el a következő változtatásokat különböző embereken, amikor különleges tervei voltak velük.
„De hasonló változások történtek például az embereken is Az engedelmesség és az engedelmesség 1. jele.
„A rómaiak más szolgai neveket adtak azoknak, akiket szabad emberek rabszolgáivá tettek; Ugyanígy, ha valakit gyerekként örökbe fogadott egy másik, akkor össze kellett kevernie a korábbi nevét az örökbefogadó nevével..."
„Nem kevésbé, a katolikusok körében a legtöbb kolostor rendszabálya szerint a keresztelési név helyett egy másik nevet vesznek fel, amelyet az engedelmesség (nomen obendieae) néven vesznek fel, ami a pápák szokása a méltóság felvállalásakor… ”
1740
Johann Heinrich Zedler - Nagy hazafias egyetemes enciklopédia
“2) A következő névváltoztatás szintén a becsület jeleként történik. Erre gyakran találunk példákat mind a Szentírásban, mind más világi történeti íróknál.....
..Az is ide tartozik, amikor a különböző királyok és nagy uralkodók nevet cseréltek.”
1740
Johann Heinrich Zedler - Nagy hazafias egyetemes enciklopédia
"3) a névváltoztatás után a régiek körében gyakran a hivatal... 4) a szégyen jele, vagy amelyhez a súlyos bűncselekményért, pl. felségsértésért megbüntetett személy gyermekei más nevet kapnak, és az ilyen bűnöző nevét teljesen eltörlik. 5) Javításra vagy utasításra utaló jelekA római katolikus egyház pogány vagy zsidó hitet valló és kereszténynek vallott gyermekeit a konfirmációkor annak kell tekinteni. 6) a középkorban, amelybe a görögök jött egy személy egy idegen nemzet és ezért ismeretlen neve volt, eltörölték az idegen nevet, és görög nevet adtak neki".
1740
Johann Heinrich Zedler - Nagy hazafias egyetemes enciklopédia
"Végül a babonások is sok indokot adtak az ilyen névváltoztatásra, mintha a súlyos beteg ember névváltoztatása olyannyira, hogy Isten, ha valamit elhatározott a személye ellen, akkor megváltoztatja azt. Egyúttal egyfajta vezeklésnek is tekintik, a betegnek mintegy ezzel kell jeleznie, hogy ő is meg akarja változtatni rossz életét a névvel....".
1740
Johann Heinrich Zedler - Nagy hazafias egyetemes enciklopédia
"Igen, időről időre bizonyos jelentős körülmények és okok arra kényszeríthetnek valakit, hogy személyének nagyobb biztonsága érdekében más nevet vegyen fel... De ha valaki csalárd és álnok szándékkal, vagy azért, hogy másokat minél jobban megtévesszen és ezáltal kárt okozzon nekik, ilyen tettet a törvények sohasem tekintenek másként, mint az egyébként úgynevezett hamisságot (Criemen falsi), és azt is büntetik." (Criemen falsi).
Pontosan ezért tesszük azt, amit teszünk. Mi levetjük a nevet, amelyet már régen elvettek tőlünk, és szabad uralkodóként megválasztjuk a saját saját új név. Ami teljes egészében a mi tulajdonunk, és ezt bizonyítani is tudjuk, és amihez nem kapcsolódnak rejtett szerződések.
Igényt tartunk alkotásainkra. Oldjuk fel azokat a szerződéseket, amelyekbe becsaptak bennünket. Elmondjuk, hogy mik vagyunk, mit akarunk, és azt is, hogy mit nem akarunk. Hogy valódi erőnkbe jussunk.
Elhagyjuk az ő játékterüket, amelyet soha nem arra terveztek, hogy ott nyerjünk. Ez soha nem volt ott szándékos, és semmiképpen sem kívánatos. Mert a rendszer és a kedvezményezettek élősködnek belőle, élősködnek az energiánkból, a hatalmunkból és a teremtéseinkből. Ha az ő játékukban, az ő játékterükön maradunk, ott csak veszíteni tudunk. A győzelemért folytatott küzdelem egy egész életbe kerül. Egy inkarnációs ciklus, ami után visszalöknek minket a szamszára kerékbe, és kezdjük elölről az egészet.
Ezért... csak megfordulunk és megyünk..... Nincs küzdelem, nincs idő- vagy energiapazarlás. Természetesen azonban magunkkal visszük alkotásainkat, hiszen nem a név, hanem a mögöttük álló élő, szellemileg erkölcsös gondolkodó lény hozta létre őket. Mi.
"
Johann Wolfgang von Goethe
“És amikor már teljesen elragadtatva érzed magad..,
Nevezd, aminek akarod,
Nevezzük szerencsének! Szív! Szerelem! Istenem!
Nincs nevem
Azért! Az érzés a minden;
Mi van a névben?,
Ködös az égbolt.
Ezúton jegyezzük meg, hogy minden jog fenntartva van mindarra, ami ezen az oldalon található, és az Ama-gi koru-E Kininigen Határozott Feltételeinek rendje szerint. Ha valaki a mi tudásunkat terjeszti, az lenne a tiszteletreméltó, ha meg is nevezné ennek a tudásnak a forrását, amely sehol máshol nem található, és nem azért hozná a világra saját tudásaként, hogy a saját státuszát gazdagítsa vele.
Egyébként hálásak vagyunk ennek a tudásnak a terjesztéséért, minden lény értelmében.
Hungarian 
German 
English 
Croatian 
Russian 
Serbian 
Spanish 
French