Ostale točke gledišta
Kininigen blog
Kratka povijest suvereniteta
Hrabrost je početak akcije,
Sreća na kraju
Demokrit
Bio jednom jedan mladić. Bio je zaljubljen i zapravo je htio plakati svom najboljem prijatelju u to vrijeme. Ali imao je druge planove za napaćenog mladića i preporučio mu da sudjeluje u komercijalnom tečaju kako bi sebi odvukao pažnju. Ime tada stradalog mladića je “Nitko”.
Tako se dogodilo da je Nobody krenuo na svoju prvu odiseju u proljeće 2015. godine. Trebao bi upoznati svijet u kojem živi iz sasvim druge perspektive. Nitko nije bio vidno opterećen pojedinim temama. Sinapse su mu doslovno svaki put gorjele, jer je svjetonazor u kojem je odrastao doslovno doveden u pitanje u svojoj cjelini i složenosti.
U prvih deset mjeseci razumio je samo "željeznički kolodvor". Pitanja za pitanjima koja su ga mučila iz dana u dan i na koja nije nalazio odgovor.
Pitanja
kao ovaj na primjer:
"…Što? Ja nisam osoba već duhovno moralno biće od krvi i mesa?«
“...dokaži da si osoba...”
“...koja je imenica za muškarca? - Čovječe! Zašto se onda piše gospodinu?…”
“...koja je imenica ženskog spola? - Ženo! Zašto se onda kontaktira žena?…”
"…Kako? Živimo u firmi a ne u državi?… da, a kad pogledam atlas što vidim? Države! Što mi govore…”
...da su navodne države u atlasu samo trgovačke zone definirane vanjskim granicama drugih susjednih gospodarskih područja?
Nikome nije nedostajalo praktičnog iskustva i potrebne zrelosti koju je trebalo postići. Nakon dobrih deset mjeseci komercijalnog tijeka, nitko nije shvatio da živi u svijetu punom prijevara, u kojem je glavni cilj da se nama, živim, duhovno moralnim bićima, otmu naša neotuđiva prava i porobi gdje god je to moguće. Ali o tome kasnije.
različite teme
koja je promijenila živote
Nitko nije pronašao teme koje su pobudile njegov puni interes i kojima se bavio sa svom svojom strašću. Te teme do danas su:
Prokletstvo Kanaana
logika
Obvezno pravo i načela obveznog prava
Poštenje
Arbitražni sudovi
i vjerojatno najvažnija tema od svih:
Godina je 2018. Još nitko nije imao uspjeha u suočavanju s novonaučenim znanjem. S potrebnim samopouzdanjem i vještinom krenuo je na put kako bi otkrio tko je vlasnik, vlasnik i Vlasnik imena je koja mu je dodijeljena rođenjem?! A tko je bolji od podrijetla, gdje su sve nevolje počele, u matičnom uredu. Prvo pismo glavnom matičaru napisano je na sljedeći način:
Imena u sljedećem pismu su zamijenjena kako bi se zaštitio identitet onih koji su stvarno uključeni.
Poštovani matičaru,
Upis imena „MUSTERMANN MAX“ pokrenut je od strane nadležne institucije putem izvoda iz matične knjige rođenih, koji su odobrili i ovlastili uključeni, ali ne i sam potpisnik, stoga je izvorni upis u čekanju, nejasnom statusu.
Upis rezultira stvaranjem osobe, identificirane glavnim upisom u maticu rođenih pod brojem 74/1977, izostavljajući sve bitne karakteristike koje otkrivaju postojanje duhovnog, moralnog, živog bića.
To je učinjeno potpuno bez ovlaštenja potpisnika i bez prethodnog obrazloženja svih prednosti i nedostataka koji iz toga proizlaze.
Jednako je nejasno nedvosmisleno pripisivanje potpisnika, kao duhovno moralnog bića, stvorenoj osobi.
Kojim upravnim aktom se može dokazati prihvaćanje naziva “MUSTERMANN MAX”? Gdje je dokaz da sam u vezi s tom osobom?
Potpisnik želi prekinuti ovu situaciju nedvosmislenim prihvaćanjem upisa rođenja za ime „MUSTERMANN, MAX“ potvrđivanjem glavnog upisa odgovarajućim upravnim aktom.
Molim vas da mi dostavite odgovarajući datum i mjesto gdje i kada bi se to trebalo dogoditi u roku od 30 dana od primitka ovog pisma.
Ukoliko ne dostavite odgovarajući upravni akt za konformaciju, napominjem da nema sudjelovanja potpisnika kod te osobe, budući da nedvosmisleni potpis kao znak izjave volje i prihvaćanja imena ne postoji!
Za daljnju komunikaciju uspostavit ću svoje vlastito ime “Nitko” do konačnog razjašnjenja!
Moj zahtjev NE treba shvatiti kao zahtjev za novi rodni list s promjenom imena, ali spreman sam pružiti konačno pojašnjenje u roku od 90 dana.
Ova izjava namjere je napisana prema mom najboljem znanju i mogućnostima, tako mi Boga.
Je li ovo pismo jasno i jasno u svojoj poruci, razumljivo i shvatljivo? - Da to je to!
Odgovor nadležnog matičnog ureda u ovom slučaju ima dvije temeljne izjave.
Prva temeljna tvrdnja odnosi se na činjenicu da se navodno ne zna što se želi, iako je to jasno i jasno priopćeno, a nitko se i dalje nije kontaktirao starom metodom prozivki, iako pošiljatelj nije nitko .
Matičarka je čak tražila da se ponovno što jasnije i preciznije opiše što se točno traži.
Ovo je drugo pismo istom matičaru, imena su zamijenjena radi zaštite identiteta uključenih:
Poštovani matičaru,
Hvala vam što ste se potrudili odgovoriti na moj neobičan zahtjev.
Prema dosadašnjim znanstvenim istraživanjima, ime je pristupni indeks skupu informacija o pojedincu (duhovnom, moralnom biću od krvi i mesa). Imena su informacije dodijeljene osobi, objektu, organizacijskoj jedinici (npr. poduzeću) ili pojam koji treba služiti identifikaciji i individualizaciji (funkcija jasnoće imena).
Uz to, bilo bi mi jako važno znati kako bi trebala izgledati točna i jasna uporaba imena. Dostupne su sljedeće opcije:
MUSTERMANN MAX (capitis deminutio maksimum)
MUSTERMANN Max (capitis deminutio medijima)
Mustermann, Max (capitis deminutio minimum)
mustermann, max (capitis grijeh deminutio)
Svaka mogućnost označava odgovarajući status (capitis):
Maksimum Smanjenje statusa
Medijalni Smanjenje statusa
Minimalno Smanjenje statusa
Ne Smanjenje statusa
U mnogim je kulturama ljudsko dostojanstvo nepovredivo, a njegovo poštivanje i poštovanje zadaća je svake državne vlasti. Prema svome dostojanstvu i mojoj savjesti, kao znak moje osobnosti i Aznačajka postavljanja, Želim si dati vlastito ime.
Jesam li ja kao autor ovog pisma objekt?
Ne, to nisam ja! I ne shvaćam da sam izgubio sva prava!
Jesam li osoba? „I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; i stvori ih muško i žensko.” (Postanak stih 27)
Dakle, logičan nastavak, u ovom nazivu može postojati samo jedno sudjelovanje! Ako se prešutno pretpostavlja sudjelovanje u ovom nazivu, tražim da se naziv promijeni iz “MUSTERMANN MAX” u “mustermann, max”, u skladu s mojim dostojanstvom i mojom savješću.
Ukoliko to nije moguće, logičan zaključak koji slijedi je da ne mogu biti sudionik osobe “MUSTERMANN MAX”! Jer samo vlasnik ima pravo regulirati formu. U tom slučaju tražim od matičara punomoć koju sam sam dao NIme “Nitko” može i može djelovati kao ovlašteni predstavnik za osobu “MUSTERMANN MAX”.
Ako vas ovaj jednostavan primjer i dalje zbunjuje, želio bih vam to ponovno objasniti na jednostavnom primjeru.
Pretpostavimo da imam crni Mercedes VITO. Mogu li promijeniti vanjski oblik ovog vozila? – Da, mogu, jer auto pripada meni i ja to mogu VlasništvoSrodstvo možete dokazati i kupoprodajnim ugovorom. Tako da mogu, bez ikogahr morati tražiti dopuštenje, promijeniti oblik i boju automobila.
Uzmimo tebe kao matičara, imaš crni Audi A8. Mogu li sam voziti ovaj Audi ili mu promijeniti vanjski izgled? – Ne, ne smijem to učiniti jer Audi niti je moje vlasništvo niti sam za to dobio ovlast. Kad bih to učinio, značilo bi da stječem nešto što nisam smio. Smatram da je takvo djelo kazneno djelo.
Sada zamijenite Audi A8 izrazom "MUSTERMANN MAX". Je li vam moj zahtjev sada logički prihvatljiv?
S punim poštovanjem
Ono na što nije odgovoreno je promjena imena iz "MUSTERMANN MAX" u "mustermann, max". Također nije bilo jasnog dokaza da sam umiješan i nije bilo odobrenja da mogu nastaviti koristiti svoje staro ime s novim imenom.
Ali stigao je vrlo kontradiktoran odgovor u kojem su me uvjeravali da je... Imenuj moj posjed jest, ali ga ne mogu promijeniti jer podliježe određenim zakonima i pravilima.
Ova izjava matičara potpuno je točna, jer ne može i ne smije reći:
a) Budući da vaši proizvođači nisu tražili dodatak “Sva prava na ime pridržana” prilikom registracije imena, osigurali smo prava na ovo ime!
b) Vi koristite ime nezakonito, stoga vas stalno i posvuda reguliramo i zahtijevamo visoke naknade za korištenje u obliku poreza.
c) Zašto koristite ime ako nemate jasan dokaz o vlasništvu?
Dragi čitatelju ovog članka, ako još uvijek vjerujete da posjedujete svoje ime, evo domaće zadaće za vas:
Kojim upravnim aktom možete dokazati da ste autor ili da su vaši producenti pri registraciji imena osigurali prava na ime?
Ako je to tvoje ime, onda bi mogao izdavati dozvole jer država to koristi jer, po tvojim riječima, pripada tebi.
Idi u društveni centar i reci im da znaš da samo... Vlasnik obrasca može regulirati. Budući da ćete se nedvosmisleno složiti sa mnom da je to ime ja, ovime Vam povjeravam da u skladu s mojim neotuđivim pravima, u skladu s mojim dostojanstvom promijenite ime iz capitis deminutio maxima, u capitis sin deminutio.
Osim toga, želim vas obavijestiti da se §17 HGB ne odnosi na mene jer je ime moje vlasništvo.
Ako Ako je ime doista vaše, promjena će se izvršiti.
Jeste li ikada pomislili da vas možda “država” regulira jer se nelegalno koristite imenom?
Tko ima vlasnički list na vaše ime?
Samo pitajte društveni centar: Tko je vlasnik, tko je vlasnik i tko je vlasnik “VAŠEG IME” i kojim se upravnim aktom može jasno dokazati vlasništvo, posjed i vlasništvo??? Možda je sada jasnije?
Zbog toga ne možete biti korisnik bilo kojeg kolateralnog računa. Sama logika bi vam trebala pokazati da “vlasti” nikada nisu učinile ništa u duhu duhovnog morala.
Negdje u cijelom tom sustavu sigurno postoji korisnik - vjerojatno iza zidova Vatikana - koji to onda prosljeđuje dalje.
U trgovini ih se uči držati osobu na udaljenosti ispružene ruke. Kako nešto držati na dohvat ruke? Da bismo nešto mogli držati na dohvat ruke, potrebne su 2 konstante. Koji je ispravan način a) ili b)?
a) Na zaglavlju pisma piše MAX MUSTERMANN. Potpisnik se spominje kasnije u pismu. Primatelj vidi MAX MUSTERMANN na memorandumu i čita potpisnika. Pitanje: Za primatelja, je li MAX MUSTERMANN = potpisnik?
b) Vaše novo ime pojavljuje se na memorandumu kao ovlašteni predstavnik za staro ime, a potpisnik se imenuje kasnije u pismu. Pitanje: Za primatelja pisma, znači li “Potpisnik” “Novo ime”?? Tko također legitimno drži osobu sa "starim imenom" na dohvat ruke??
I točno Commerce i njegovi instruktori tečaja ne daju ove bitne informacije. Morate se zapitati: je li to pohlepa za tečajevima ili voditelji tečaja namjerno pokušavaju prenijeti ovu vrlo važnu informaciju na pogrešan način?!
neotuđiva prava
Moja druga odiseja
U prosincu 2018. prijavila sam gubitak putovnice i osobne iskaznice te ujedno naručila nove dokumente. Kad sam potpisao kvalificirao sam se, "iA prezime, nadimak aR", Odbijen sam za ovaj potpis i tražen je nekvalificirani potpis od mene.Prezime, ime”
Na moje pitanje zašto i koja je zakonska osnova, dolazila su nejasna objašnjenja da je to tako i upućivala (sada ozbiljno!) na članak na Wikipediji, koji sam otvorio i pročitao.
No, ako je to moje ime, zašto netko drugi može regulirati i određivati kako se moram potpisati, zašto mora! Potpisujem se isto kao i prošli put??
Dragi čitatelju, odgovor je jednostavan i vjerojatno vam se neće svidjeti. Točno je ono što je društveni centar tražio od mene jer ime ne pripada meni. Bio sam samo vlasnik, ali nikad u životu nisam posjedovao ime. Da ja posjedujem ime, društveni centar bi morao prihvatiti moje upute.
Činjenica je:
Svatko tko ima osobnu iskaznicu samo je vlasnik a ne vlasnik imena!
Za mene je situacija sada bila jednostavna. Bez svog kvalificiranog potpisa, kao ovlašteni predstavnik imena, nisam želio imati nikakve identifikacijske dokumente. Poduzeće Bürgerzentrum toleriralo je ovu situaciju do proljeća sljedeće godine, a onda sam od početka ožujka dobivao ponude za ovrhu ako dobrovoljno ne stupim u prisilno ropstvo.
Sada stvari postaju stvarno zanimljive!!
Zatim sam otišao u društveni centar po svom izboru i htio sam razgovarati s osobom koja je prvenstveno odgovorna za neotuđiva prava. Bilo mi je važno znati hoće li moja neotuđiva prava biti priznata, zaštićena i poštovana prilikom podnošenja zahtjeva za izdavanje osobne iskaznice i/ili putovnice.
Dijalog na prvom prekidaču tekao je ovako:

ja: "Dobar dan. Tražim glavnu osobu odgovornu za neotuđiva prava. Gdje mogu ovo pronaći?"
Zaposlenik tvrtke Bürgerzentrum: Izraz lica se smrzava, nakon kratke stanke: „Nisam te dobro razumio. Možete li, molim vas, ponoviti pitanje?"
ja: „Vrlo rado. Tražim (pauza) glavnu osobu odgovornu (pauza) za (pauza) neotuđiva prava.
Gdje mogu pronaći njega ili nju?” Izgovorila sam te riječi jasno i sporije nego prvi put.
Zaposlenik tvrtke Bürgerzentrum: “Aaahm…. Možete li, molim vas, ponovo ponoviti pitanje? Vjerojatno te nisam dobro razumio.”
ja: "Tražim. (Pauza) Osoba primarno odgovorna (Pauza) za (Pauza) neotuđiva prava. Gdje mogu pronaći njega ili nju?"
Zaposlenik tvrtke Bürgerzentrum: “Kakva su to prava? Što želiš od njega?”
ja: "Tražim. (Pauza) Glavni odgovorni (Pauza) za (Pauza) neotuđiva prava, popularno poznata kao ljudska prava. Gdje mogu pronaći njega ili nju? Zanima me hoće li moja neotuđiva prava biti zaštićena i poštovana unatoč podnošenju zahtjeva za izdavanje osobne iskaznice!”
Zaposlenik tvrtke Bürgerzentrum: vidno i krajnje opterećen situacijom: “Aaaahmm, pitat ću voditelja odjela...”
Nakon otprilike 3 minute došao je voditelj odjela i postavio sam svoje pitanje peti put. Brzo mi je odgovorio i rekao: “Kod nas ste na krivom mjestu. Pitaj u susjednoj zgradi, oni će znati.”
Kada sam došao u susjednu zgradu i postavio svoje pitanje, gospođa na recepciji je također bila vidno iznervirana i preko svake mjere, zatrpana jednostavnim i jednostavnim pitanjem: “Gdje u vašoj kući mogu naći glavnog odgovornog za neotuđiva prava, popularno poznata kao ljudska prava poznata?"
Gospođa na recepciji je uzela slušalicu i prvo je morala saznati što su neotuđiva prava i ljudska prava, JER NIJE ZNALA!
Nakon 20-ak minuta u Društvenom domu i gradskoj vijećnici koje sam obišao, nisam zatekao nikoga tko bi znao što su neotuđiva prava, a kamoli bio dovoljno kvalificiran da mi objasni hoće li moja prava kao čovjeka biti zaštićena. Nije mi mogla pomoći ni pravna služba gradske uprave.
Posjet gradonačelniku je iskustvo koje morate doživjeti za sebe. Tajnice nisu znale što sam pitao, a gradonačelnik je bio vidno ushićen da mi da primjeren, točan odgovor. Na kraju mi je rečeno da trebam pitati lokalni sud
Priopćenje okružnog suda istog dana: “…u cijeloj kući nećete naći nikoga tko je odgovoran ili dovoljno kvalificiran za neotuđiva prava i ljudska prava.
Izjava okružnog suda:
"Mi smo isključivo odgovorni za komercijalne interese."

Ono što je glasnogovornica okružnog suda jasno i nedvosmisleno izrazila:
stvari naše narod, ovdje se ne može upravljati jer nitko nije dovoljno kvalificiran da prepozna muškarce i žene. Zastupljeni su samo ekonomski interesi.
Drugim riječima, vi kao živo, duhovno moralno, razumno biće, odete na okružni sud i oni vas vide samo kao svoj fiktivni konstrukt, već žele informacije od živog čovjeka.
Mislim da je to vrlo, vrlo shizofreno ponašanje, zar ne? - Retoričko pitanje.
Sljedećeg sam dana posjetio Savezni ustavni sud u Karlsruheu, koji je u to vrijeme na svojoj web stranici objavio da nadzire i usmjerava provedbu članka 1. temeljnog zakona.
Što mislite, dragi čitatelju, s kakvom sam se reakcijom suočio kada sam upitao: “Gdje pronaći glavnog odgovornog za neotuđiva prava, u narodu poznata kao ljudska prava? U idealnom slučaju, osoba je predala svoju osobnu iskaznicu, jer bi to znatno povećalo njen kredibilitet.”
Bio sam diplomatski ali pristojno izbačen bez odgovora.
E-mailovi su otišli
ova mjesta
Dan kasnije napisao sam e-mail na:
– Savezni ustavni sud u Karlsruheu
– Regionalno vijeće Stuttgarta
– Regionalno vijeće Karlsruhea
- U Berlin
– Savezno ministarstvo pravde u Bonnu
i zato što sam bio dobro raspoložen,
UN-u
Poštovani…,
Očajnički tražim osobu najodgovorniju za neotuđiva prava. Gdje mogu ovo pronaći?
Sljedeća knjiga objavljena je 10. prosinca 2019.:
Autor: Michael Lysander Fremuth, Osnove ljudskih prava i dokumenti, stranice: 713, mjesto izdanja: Bonn, Savezna agencija za građansko obrazovanje (https://www.bpb.de) Redni broj: 10511, ISBN 978-3-7425-0511-8 .
Pod, ispod "1.5 Neotuđiva prava ljudskih prava“Stranica 25, kaže:
“Neotuđivost ljudskih prava znači da se čovjek ne mora dokazivati da ih je vrijedan i - za razliku od mnogih drugih subjektivnih prava - ne može ih se izgubiti, ne može ih se odreći i ne može ih se temeljno odreći. Ne mogu se oduzeti ni ljudska prava. …”
Ako podnesem zahtjev za osobnu iskaznicu ili putovnicu, kakav pravni status imam i hoće li moja neotuđiva prava o kojima se ne može pregovarati biti zaštićena, priznata i poštivana? Ili ću ovo izgubiti i, iz čisto pravne perspektive, postati stvar koja je pod nadzorom?
Unaprijed Vam se zahvaljujem na jasnom i nedvosmislenom odgovoru.
Iskreno
2 dana kasnije
jedan odgovor
Dobio sam odgovor e-poštom od regionalnog vijeća Stuttgarta u kojem mi je rečeno:
“...žao nam je, ali ne možemo vam dati zadovoljavajuće informacije o vašem upitu za pretraživanje..."

Ljubav Voditelji komercijalnih tečajeva među vama. Imam direktno pitanje:
Koja od vaših nastavnih jedinica objašnjava tražitelju da trgovina ne omogućuje oslobađanje od prisilnog ropstva, već produljuje, au nekim slučajevima čak i pogoršava patnju?
Legitimni zaključci koji se javljaju u mojoj glavi su:
Grupi profesora trgovine.
Valjana pitanja
a)
Stvarno ste nespremni i ne znate što ste ili NE podučavate ljude;
ili
b)
Navikli ste upravo da presretnete one najtvrdoglavije i pošaljete ih u smjeru koji zapravo nije pravi;
ili
c)
Trgovina je samo još jedan poslovni model i “pohlepa” za eurima, za koje onda u razredu govorite da nemaju vrijednost, veća je od avanture u suverenitet?
Dok Većina komercijalnih tečajeva i samoprozvanih komercijalnih ljudi pomiču znanje naprijed-natrag i ponovno ga obrađuju, u Kininigenu su živa, duhovno moralna razumna bića u svojoj kreativnoj moći potpuno nova, jedinstvena rješenja stvoriti.
Time se osigurava čistoća, ispravnost i suverenost svakog pojedinca. Jer suveren NIKADA ne ulazi u obvezu.
NASTAVIT ĆE SE….
Kao naše ime
koji se odnosi na ovo i koristi ga operativni sustav koji nas okružuje da nas drži u robovskom statusu, možete pročitati ovdje.
i što nas od toga može osloboditi
Ovime se napominje da su sva prava pridržana za sve što se nalazi na ovoj stranici i podliježe odredbama i uvjetima Ama-gi koru-E Kininigen. Ako netko distribuira naše znanje, bilo bi časno da imenuje i izvor tog znanja, kojega nema nigdje drugdje, a ne da ga u svijet nosi kao svoje znanje kako bi obogatio svoj status.
Inače, zahvalni smo na distribuciji ovog znanja u interesu svakog bića.