Ostale točke gledišta
Kininigen blog
Ime
Naše ime nije naše ime.
Ukrali su nam ga
a mi nismo primijetili.
Kome pripada? Prezime?
Za mnoge čitatelje ili općenito u razgovorima, problem koji se uvijek javlja je da sugovornik ne razumije što točno mislimo pod imenom. Ime... Koje je ime? Kako? On nije naš? Zašto to? I zašto radimo to što radimo?
Ovdje ću pokušati razjasniti cijelu stvar.
Ime je ono uz što od malih nogu povezujemo svoju individualnost. Zovu nas imenom koje nam naši proizvođači daruju na našem životnom putu. Odrastamo s tim imenom kojim nas zovu prijatelji, obitelj pa čak i neprijatelji, većina ga ne voli kao dječak ili djevojčica, neki ga mrze, neki vole. Ali jedno mu je zajedničko sa svima njima – prati nas u našim životima iz dana u dan. Naš stalni, vjerni pratilac.
A sada mi dolazimo i kažemo, ako stvarno želite postati slobodni, morate se odreći imena. Budući da je potajno ukraden, njegova je svrha izokrenuta kako bi nas vezala i porobila.
To razumljivo u početku izaziva nevjericu i nerazumijevanje.
Ep o Homeru
lutanja od Odisej
“Jer nitko među smrtnicima ne ostaje potpuno bezimen,
Plemeniti ili niski, onaj koga su jednom začeli ljudi;
Ali svi dobiju ime čim ih majka rodi.”
Da mi
ne
su besplatni ,
Već smo objasnili u članku “To Kolateralni račun nije kredit, već obveznica” pojašnjen i opisan. Ovdje u ovom članku ćemo govoriti o imenu koje imamo.
Kratko i sažeto – za vas koji ste u žurbi.
Ime za koje vjerujemo da je naše je ukradeno. Odmah nakon toga i u isto vrijeme bit će nam ponovno dostupna kao licenca.
Prolazi kroz skrivene ugovore iu pozadini tako da ne primijetimo ništa o tome.
Ime je privrženost - okosnica ružne prijevare kojoj smo podložni i koja se događa generacijama. Tako savršeno isplanirano i provedeno da to nitko ne bi otkrio.
Da, čak i da dođemo ovdje i izviknemo to na sav glas, ljudi neće i ne mogu povjerovati u ovu prijevaru. Ovo što se događa je previše nečuveno.
Znam da je ovo jako teško probaviti. To je naše ime i kako to može biti, zapitat će se sada čitatelji 95%. Ime su MI dali tata i mama. On je moj! Moje vlasništvo… Moje blago…
Da, istina je, to je bila kreacija naših [roditelja], njihove misli. Ali su opljačkani. Odnosno, dali su se opljačkati jer su dobrovoljno prijavili svoje potomke ili ih dali upisati. Nisu osigurali svoja prava. (Ovdje bi se također moglo početi raspravljati o tome imaju li robovi, kakvima smo proglašeni prema postavljenom vladaru/instituciji - Vatikanu, uopće ikakva prava. Ne. Nemaju nikakva prava, obično im je njihov gospodar dao i takva Imena. Što se zapravo i događa.)
Jer da je tvoj, mogao bi ga napisati kako hoćeš, potpisati kako hoćeš. Dobivena osobna iskaznica od tijela javne vlasti koja nije na capitis deminutio maxima – Gubitak svih prava. Ali ako želite promijeniti svoje ime, navodno SVOJE ime, morate prvo otići u ured i dobiti dozvolu za postupak koji onda morate skupo platiti. Može li on onda stvarno biti tvoj?
To je kao priča koja kasnije postaje knjiga – bestseler. Recimo da netko napiše fantastičnu priču. Daje ga prijatelju na čitanje bez osiguranja prava i plasira ga na tržište. Autor tada više nema nikakva prava i ne može učiniti ništa kako bi osigurao da druga osoba prisvoji priču i na njoj zaradi mnogo novca. Da, moglo bi se reći da bi pisac naše priče mogao ići na sud i tužiti svoja prava, ali ovaj poznanik je visokopozicionirani odvjetnik u jednom svjetski poznatom odvjetničkom uredu i sudac koji bi to čuo na sudu je njegov sin. S obzirom na to, pisac nema šanse.
Potpuno je isto s našim imenom.
Zato nije vrijedna ove borbe da dokažemo sustavu da ime koje su nam dali majka i otac pripada nama – odnosno [roditeljima], jer su ga oni stvorili, a potom dali svom sinu ili kćeri na dar i je beznadan pothvat. Ovo vas ostavlja samog pred sustavom, savršeno organiziranim strojem dizajniranim da čini upravo to - da nas zbunjuje i iscrpljuje dok ne odustanemo.
Pobjeda na njihovom terenu je beznadna. Niti znamo pravila igre, niti su ona stvorena da nam omoguće pobjedu. Pravila njihove igre osmišljena su tako da mi gubimo – jer oni tako žive. Samo nas moraju dovoljno dugo zaokupiti i mi odustanemo ili prije toga umremo.
A taj broj slova zapravo nije vrijedan gubljenja dragocjenog vremena koje imamo na njega, a zatim ga gubljenja pred golemim izgledima. Jer ime koje nosimo zapravo nas ne definira.
To je samo ime
"
Romeo i Julija
Williame Shakespearea
“Što je ime;
Ono što zovemo ruža mirisalo bi jednako lijepo pod bilo kojim drugim imenom.”
Jedna od najpoznatijih prispodoba nalazi se u Tragediji Williama Shakespearea, za koju je i danas misterija je li doista postojala ili ne.
Poznato djelo Romeo i Julija, navodno iz 1562. godine. Kada čitate ove retke, poznate u cijelom svijetu, ne možete se ne zapitati nije li on bio svjestan problema koji drži svijet u svojim pandžama.
- JULIETTE.
- Oj Romeo, Romeo –
- – Zašto si ti Romeo?
- Odrekni se svoga oca i odreci se svoga imena –
- - ili ako to ne želiš, samo mi se zakuni na vječnu ljubav i ne želim više biti Capulet.
- Ne ti, samo tvoje ime moj je neprijatelj; bio bi svoj da nisi Montague -
- – Što je Montague? –
- – Nije ni ruka ni noga, ni ruka ni lice, niti bilo koji drugi dio. Što je ime; Ono što zovemo ruža mirisalo bi jednako lijepo pod bilo kojim drugim imenom. Na isti način, da se Romeo ne zove Romeo, zadržao bi svu svoju šarmantnu savršenost, bez obzira na to ime -
- – Romeo, daj svoje ime, i za to ime, koje nije dio tebe, uzeti cijeloga sebe.
- ROMEO.
- Vjerovat ću vam na riječ; zovi me samo svojim prijateljem, a ja ću se odreći svog krsnog imena, od sada više neću biti Romeo.
- Ne mogu vam po imenu reći tko sam; Moje je ime, dragi svetice, mrsko samom sebi jer je neprijateljsko tvoje. Htjela sam ga poderati da sam ga ja napisala.
- Ove riječi povijesti, koje svatko od nas zaista zna, govore točno ono što jest.
- Ruža ostaje ruža, pa makar je nazvali i trulom travom.
- Zadržala je i svoju ljepotu i draž, svoje trnje, kao i miris kojim odiše, čak i pod bilo kojim drugim imenom.
- Ona zadržava sve svoje karakteristike. Bez obzira kako se zove.
- Nije njezino ime ono što ona jest.
- Kao i kod ruže, ime ne definira [ljudsko biće].
- Nije ime ono što stvara stvari, već bit iza njih. Bez obzira na ime, kvaliteta i učinak bića koje stoji iza njega ostaje. Čak i kad bi bio potpuno bezimen.
- Nije ime ili osoba koja nam je nametnuta sagradila kuću u kojoj poslije živi živo, duhovno moralno razumno biće, nego ovo biće koje diše.
- Nije ime ili osoba skladala pjesmu u koju je živo, duhovno moralno razumno biće unijelo osjećaj koji nas nakon toga dira kad je čujemo.
- Nije bilo ime ili osoba koja je stvarala, nego uvijek živo, duhovno moralno razumno biće iza toga - bez obzira o čemu se radilo.
- Oranje i sijanje njive.
- Izum uređaja.
- Branje cvijeta.
- Ništa, apsolutno ništa od toga, ne može učiniti osoba koju [čovjek] nosi.
- Persona je navodno izvorno stvorena kako bi [čovjeka] iza nje učinila osiguranom. Tvrdim da to nije istina.
- Pravi razlog je bio natjerati živo, duhovno moralno razumno biće da se “razdvoji”, odcijepi; ono je gradivna kockica stepenica preko kojih nas tjeraju da zaboravimo svoje pravo ja. Naše porijeklo, naša moć, naše savršeno, božansko, moćno ja.
- Kad biste danas pitali 100 ljudi: "Jeste li vi uopće ta osoba?" – 99% upitanih sigurno bi reklo “da”.
- Čak i kad se [ljudi] negdje predstave, obično kažu: “JA SAM Max Müller.” a ne “Zovem se Max Müller.”
- Ovaj put samozaborava na koji su [ljudi] poslani zacrtan je jako davno i intenzivno i precizno planiran da nas dovede tu gdje jesmo. Odvojeni od sebe, hranjeni uvjerenjima kao što su "Griješiti je ljudski", "Ljudska slabost", "Ovdje smo da učimo", "Rođeni kao ljudi u vječnom grijehu."
- Uvjerenja koja nas čine i drže malima i inferiornima.
- Ako se sjetimo, dođemo do svoje istinske moći, naše snage, našeg podrijetla, onda sustav i oni koji su na vlasti u ovom sustavu ne mogu imati nikakav učinak protiv nas.
Manly P Hall
"Oni lutaju tamom tražeći svjetlo, ne shvaćajući da je svjetlo u srcu tame"
Konceptualno znanje
Što je zapravo ime?
Strogo govoreći, ime je kombinacija različitih zvukova koji u različitim kombinacijama zvučno predstavljaju da smo različiti od drugih i po čemu se razlikujemo od drugih ili nas oni percipiraju.
Razlika između pojedinaca. Značenje, stvorena slika, uvijek je individualna, povezana s različitim osjećajima koji se temelje na različitim iskustvima u životima tih bića.
Da ostanem pri paraboli o ruži. Ako je netko kao dijete pao u grm ruže i uz tu bol veže pojam ruža, imat će drugačije asocijacije na to od nekoga tko je kao dijete njušio prekrasan miris ruža u vrtu svoje voljene bake u ljeto.
1877
Mayerov konverzacijski leksikon
” Prezime (ispravno ime;, imenica proprij); ispodzasebna oznaka za pojedinac u Suprotnosti do drugi isto Rod, postaje, ovako
Narod, tako također životinje (naime kućni ljubimci),
zemlje, planine, rijeke i drugi stvari; stvari napostavljeno… Imenovanje dogodilo se uglavnom kroz the Majka.Prinčevi su se mijenjali the imena na njihov dolazak na prijestolje, privatni pojedinci koji stupaju u važan, osobito javni, životni odnos.”
1877
Mayerov konverzacijski leksikon
“U kasnijim vremenima imena su još više umnožena i nasumično grupirana...
Izvanbračna djeca zvala su se po majci, imena oslobođenika obično su se temeljila na imenu gospodara koji ih oslobađa (Lucipor, Marcipor), no kasnije su mnoga imena preuzeta iz robove domovine ili drugih okolnosti ili su birana prema nahođenju gospodara. .”
“Razumije se da se, zbog građanskog reda, samovoljno mijenjanje imena među kulturnim ljudima ne može tolerirati. Država mora inzistirati na čuvanju obiteljskih i osobnih imena, a u interesu pravne sigurnosti bitne su točno vođene matične knjige (ranije crkvene knjige).“
U posljednjem citatu jasno se vidi preobrazba koja se već 1877. godine odvijala kako bi se stvorio današnji društveni poredak, s ciljem upravljanja kadrovima u registrima za “pravnu sigurnost”.
Sljedeća mala bajka je čisto izmišljena.
Svi uključeni ljudi bili su izmišljeni...
Jednom davno...
...sretna žena i sretan muškarac. U ljubavi su dobili dječaka. Dok ste bili trudni, razmišljali ste o imenu koje će kasnije imati naš mali junak.
Nakon što je žena, potpuno odvojena od vlastitog “tjelesnog osjećaja” i povjerenja u svoju maternicu, prošla za oboje traumatičan porod u BOLNICI, što je posebno važno za stvaranje profita, traumatiziranje i praćenje pridošlice na zemlji, maleni su se mama i tata dogovorili oko imena. Trebao bi biti poseban i lijep.
Novo ime proizašlo je iz njezine kreativne moći i trebalo je dječaka pratiti cijeli život. Trebala bi se zvati Coca Cola. Rečeno i učinjeno. Tako su zaljubljeni proizvođači umarširali u tvrtku zvanu AMT, koja se, kako su im već rekli u tvornici kalupa, zove škola, da je to jako važno, inače će se suočiti s kaznom, a to si ne mogu priuštiti - od malo što imaju Tvrtka STAAT dala im je dio svoje mizerne plaće.
Stoga su poslušno slijedili ovu uputu i nisu posumnjali ništa loše. Ponosno su registrirali svog dječaka Coca Colu.
Tvrtka AMT izdala je njima dvojici papir koji se zove rodni list s imenom Cola, Coca. Na njemu je bila i markica, skupilo se 20 eura i dječak je postao dijete. Mama i tata postali su roditelji. Tvrtka AMT također je stvorila tvrtku nazvanu u ime tvrtke STAAT Koks, jer je i njoj ime bilo lijepo.
No, novopečene roditelje nije bilo potrebno opterećivati tako sitnim detaljima. Novopečeni roditelji nisu ni slutili da su uknjižbom ploda svoje ljubavi samo prenijeli svoje intelektualno vlasništvo i sva njegova prava. To ih nitko nikada nije učio, niti su u školi niti su rekli svojim roditeljima - jer ni oni to nisu znali i nisu mogli saznati jer su radili po cijele dane kako bi zaradili za život i platili poreze koje su htjeli njima da plate.
Tako je mali Coca Cola odrastao i navikao se na ime, jer se tako zvao i pisao i poistovjećivao s njim. Ali nije ni slutio da u pozadini tvrtka STAAT već trguje njegovim imenom na burzi, osigurava ga i tako ostvaruje veliki povrat, jer su već računali da će mala Coca Cola postati marljiva i spretna radnica. Uzeli su u obzir mjesto njegova boravka, obrazovanje roditelja, njegovo podrijetlo i školu koju će vjerojatno kasnije pohađati te izračunali koliko bi vjerojatno potrošio za korištenje imena - u poslu se to zove franšiza koja bi zaradila od ove licence. Sve je to bilo na račun tvrtke Koks evidentirano - uzimajući u obzir planirane troškove koje bi naša mala Coca Cola stvorila dok ne bi bila spremna za rad.
Ovako je rasla naša mala Coca Cola. Kada je imao 16 godina, dobio je pismo od tvrtke STADT da je sada punoljetan, da mu čestitaju i da bi trebao dobiti KADROVSKU iskaznicu. Coca Cola je bila ponosna i naravno otišla je u tvrtku STADT, tamo potpisala ugovor i sada aktivno potvrdila prijenos prava koji su njegovi roditelji pokrenuli nakon njegovog rođenja, još jednom implicitno on sam. Dakle, kroz Coca Colin potpis iz Cole, Coca je sada dodatno stvorena COCA COLA .
Nisu mu predočili ugovor niti mu rekli što je uključeno u njega, ali on je bio tako ponosan i sretan što je tvrtka STADT, koja je djelovala u ime tvrtke STAAT, bila samo ispunjenje i kao administrativni pomoćnik za tvrtku VATIKAN nisam se morao zamarati ovakvim dosadnim sitnicama. Naravno, to uvelike olakšava svima koji su uključeni. Tako je Coca Cola otišla kao pružatelj vrijednosti Koks i COCA COLA sada idu kući s dokazom o svojim kadrovskim aktivnostima.
I tako se dogodilo... Pa kada je kasnije kupio kuću, auto, konja i to uknjižio na kompaniju AMT na COCA COLU, ta imovina, stvorena u znoju njegova lica, prebačena je na tvrtku Koks registrirani. Logično, svaki put je bila sretna, jer joj je imovina rasla i tada je mogla koristiti licencu za malu coca colu/COCA COLU, za uknjiženo vlasništvo tvrtke Koks Naknade za izdavanje - porez na vozila, porez na imovinu i porez na plaće - jer na kraju krajeva, naš mali heroj coca cola/COCA COLA koristio je i naziv tvrtke Koks.
Dakle, ako bi Coca Cola prekršila propise kompanije vozeći 5 km prebrzo ili ne noseći pelenu za lice koju mu je DRŽAVNA kompanija propisala (samo radi vlastite zaštite, naravno), dobio bi kazne od COCA COLE, koje bi onda nevoljko plaćen od 10 % koje mu je tvrtka STAAT dala od njegove plaće. Na kraju su došli do imena koje je on znao i koristio, ali to je zapravo bio naziv tvrtke Koks pripadao. Jer službeno su osigurali sva prava. Nisu oni krivi Koks, coca cola za koju je mislio da je COCA COLA.
…. a ako nije umro, onda i danas radi (u statusu roba koji mu je pripisan)...
Sada kada dođe pitanje. Kako je to moguće, to nije moguće, to je pogrešno, pa preporučujemo da pročitate članak s tim Kolateralni račun, u kojem se objašnjava da Papa, u ime Vatikana, ovu zemlju, sa svime što je na njoj - da i zemlju (zato zaboravite na zemljišno pravo, dragi ljubitelji zemljišnog prava), uključujući i vaše tijelo, koji je postao tijelo i zajedno sve što ste zaradili, radili i posjedovali. I zato što to nije dovoljno, uključujući i svoju dušu.
Zauvijek, da tako kažem.
Zato što je Vatikan također polagao pravo na ovo. Ova je objava stoljećima ostala neosporena i vrijedi i danas! Komercijalisti među vama mogli bi reći običajno pravo. Budući da su vaši roditelji, djedovi i bake već postali žrtve ove igre, ionako ćete biti tretirani kao robovi. Jer djeca robova su robovi. Koji se vode kao STVARI, ne mogu imati ništa i nezreli su. Zato sustav koji nas okružuje niti ne krši zakon. Sve VRIJEDI po zakonskom, rimskom zakonu koji i danas vrijedi!
Inače, ovaj kratki video preporučamo kao klasik onima kojima još uvijek nije sasvim jasno što želimo poručiti našom malom bajkom.
Engleska verzija: Upoznajte svog Strawmana.
1825
Dolz, Johhann Christian - Moda u krsnim imenima
“Nije bilo neuobičajeno da ti ljudi mijenjaju imena ako je došlo do promjene u odnosu na njihovu dob, status, vjersko uvjerenje ili mjesto gdje žive, ili ako se nešto drugo čudno dogodilo u njihovim životima. Neki su nastavili novo usvojeno ime do svoje smrti. Tako se praotac Hebreja više nije nazivao Abramom, kako se prije zvao, nego Abrahamom. Drugi dobivaju čas ovo ime, čas ono ime, čas oba u isti mah. Tako se Isusov apostol ponekad naziva Petar, ponekad Šimun, ponekad Šimun Petar. Tako su Pavao, Marko i Tit zamijenili svoja prijašnja imena kada su promijenili mjesto jer nisu zvučala dovoljno privlačno ušima Grka i Rimljana. I danas je to mijenjanje imena uobičajeno na Orijentu.”
1825
Dolz, Johhann Christian - Moda u krsnim imenima
“Zamjena imena još je češća kod žena jer su imena koja su im davana u djetinjstvu, a koja su upućivala na ljepotu, živost, lakoću kretanja, lijep glas, plesnu vještinu i sl., pogođena kasnijim promjenama koje se događaju u dragom životu. nositelja , u kojem je sve ispraznost, došlo, ušlo u tzv. protupojavu sa značenjem imena.
Kraljevi naroda često su imali jedno te isto ime... Podanici i robovi morali su koristiti imena svojih gospodara; – vojnici svojih generala; i svećenici koji uzimaju imena svog božanstva.
Kod Grka su tek rođena djeca obično dobivala imena sedmog dana, ali često, kao što je bio slučaj kod Atenjana, desetog dana. .. sačuvati suvenire za potomstvo, kao i odati počast obitelji, ... potaknuti oponašanje slavnih predaka..”
1825
Dolz, Johhann Christian - Moda u krsnim imenima
„U antičko doba među Rimljanima je bilo moderno svakom djetetu dati samo jedno ili dva imena, od kojih je jedno označavalo pojedinca ili određenu osobu, a drugo obitelj iste (Numa Pompilius). Zbog toga su Rimljani radi razlikovanja spolova (cijelo pleme, gens) i obitelji (poseban ogranak plemena, familia) koristili tri imena: prvo, rod i obiteljska imena.
“Prezime je posuđeno iz mentalnih ili fizičkih karakteristika.”
Kako znamo taj rimski sustav? Zna li to gospođa Erika Mustermann?
Onda bi netko trebao opet reći, rimski pravni sustav nije važeće.
Usput, izraz se pojavio "Osoba" tek u 13./14. Stoljeća u jeziku učenjaka i postupno je utvrđeno i usađeno u [ljudskim] umovima. Došlo je postupno, zajedno s uvođenjem rimskog prava u zemlju germanskih naroda.
1825
Dolz, Johhann Christian - Moda u krsnim imenima
“Dječaci su dobivali imena devetog dana, a djevojčice osmog ili sedmog dana, jer se vjerovalo da je novorođenče prije sedmog dana izloženo mnogim nedaćama.
Osobe muškog roda su prvo ime dobivale tek kada su primale mušku togu - što se obično događalo sa 16 godina, a one ženskog roda su to ime dobivale kada su se udavale.
U najstarija vremena robovi su dobivali ime svog gospodara, ali kasnije su im davani druga proizvoljna imena. Oslobođenici su imali ime svojih prijašnjih gospodara, a oni koji su dobili državljanstvo nosili su ime onih koji su im pomogli da ga dobiju. Zbog toga je izbor imena u potpunosti ovisio o proizvoljnosti.”
1825
Dolz, Johhann Christian - Moda u krsnim imenima
“Prije nego što su u našoj njemačkoj domovini postojala obiteljska ili rodna imena, ovdje su već bila uobičajena takozvana krsna imena. Kao što je poznato, obiteljska imena koja su plemići posuđivali sa svojih posjeda, primjerice od Wettina, Wittelsbacha itd., tek su se u 14. stoljeću počela pojavljivati među srednjim slojevima u Njemačkoj, ali su postala uobičajena u 17. stoljeću. Ljudi koji su nosili takva imena nisu ih obično sami sebi davali, nego su ista imena dobivali iz sretnih ili manje sretnih ideja svojih sugrađana, pa i dragih sugrađana, kao nadimke za više ljudi koji žive u istom mjestu, a koji su imali jedno te isto krsno ime, da se međusobno razlikuju. Zbog toga je onaj koji se naziva ovim ili onim prezimenom smatrao za shodno zadržati to ime, čak i ako mu možda nije bilo sasvim po volji, te mu je samo u početku davao isto ime koje je kasnije odustalo. Njihova su djeca slijedila primjer roditelja i tako je malo po malo dobiveni nadimak postao obiteljsko ime koje se prenosilo na dijete i dijete.
U 16. i 17. stoljeću mnogi su znanstvenici svojim njemačkim imenima također voljeli davati latinski završetak. Tako je Classen postao Classenius - Krüger je postao Crugenius..."
Sada kada smo prepoznali da ime koje nosimo nije naše i shvatili da smo porobljeni i iskorištavani tim imenom, jedini put koji nam ostaje je Kininigen Way. Zato što nam je dar pun ljubavi naših [roditelja] oduzet, zlorabljen i izopačen kako bi nam se naštetilo. Tako smo odbacili ovaj robovski lanac - ime koje nam je dano na putu života, koje smo naučili voljeti i za koje nismo ni slutili da će biti korišteno za takvu okrutnost. Sami biramo svoje novo ime.
Mijenjanje imena, odnosno mijenjanje imena koje se nosilo, ne samo da u ranijim vremenima nije bilo ništa posebno, nego se često događalo i bilo je uobičajena praksa kod svih naroda i u svim vremenima. Promjena imena je bio proces koji se dogodio da označi novu fazu života, da označi promjenu statusa ili statusa, zbog promjene životnih okolnosti, zbog vjere ili praznovjerja, zbog časti, zbog prihvaćanja službe ili Drugo. Samo što danas to možete učiniti samo na zahtjev i uz naknadu. Jer to je onda jednostavno STARI naziv osoba koji nosimo je promijenjen, a vi zadržavate robni lanac, uključujući sve priložene ugovore - samo u drugoj boji, da tako kažem. Upravo zato da sustav zadrži kontrolu i sve svoje ovce/robove.
1826
Johann Hübner - razgovorni leksikon
“Promjena imena, ponekad se događa kod posvojenja, promjene vjere nečijih očeva, podizanje statusa, zločini vođe s istim imenom, itd..”
1740
Johann Heinrich Zedler - Veliki domoljubni univerzalni leksikon
“Promjena imena, ili promjena imena, latinski Mutatio nominis, znači kada netko ili uzme drugo ime umjesto imena koje je imao ili mu ga drugi promijene. Promjene imena uobičajene su gotovo od najstarijih vremena i kod većine naroda, i to iz mnogo razloga. Sam Bog je napravio sljedeće promjene za razne ljude kada je imao posebne planove za njih.
“Ali slične su promjene napravljene na ljudima, na primjer Znak 1) podložnosti i poslušnosti..”
“Rimljani su davali druga ropska imena onima koji su postali robovi slobodnih ljudi; Isto tako, ako je netko kao dijete posvojen od strane drugoga, morao je pobrkati svoje prijašnje ime s imenom posvojitelja..."
„Nemanje toga, prema redoslijedu većine samostana kod katolika se umjesto krsnog imena prihvaća drugo ime, koje se uzima kao ime poslušnosti (nomen obendieae), što je običaj papa pri preuzimanju dostojanstva… ”
1740
Johann Heinrich Zedler - Veliki domoljubni univerzalni leksikon
“2) Sljedeća promjena imena također se događa kao znak časti. Primjeri za to se često nalaze, kako u Svetom pismu tako i kod drugih svjetovnih povjesničara...
..Ovdje pripada i kada su različiti kraljevi i veliki vladari mijenjali imena.”
1740
Johann Heinrich Zedler - Veliki domoljubni univerzalni leksikon
“3) sljedeća promjena imena često je bila znak službe među drevnima... 4) sramota, ili kojoj se djeci osobe koja je osuđena na doživotni zatvor zbog počinjenog teškog zločina, npr. uvrijeđeno veličanstvo, daju različita imena i ime takvog zločinca se potpuno briše. 5) Znakovi poboljšanja ili upute, što je i očekivano ako pri potvrdi Rimokatoličke crkve kršćanstvo ispovijedaju i djeca poganske ili židovske vjere. 6) u srednje doba u koje su došli Grci osoba iz stranog naroda i tako je imala nepoznato ime, oduzeli su joj strano ime i dali joj grčko."
1740
Johann Heinrich Zedler - Veliki domoljubni univerzalni leksikon
“Konačno, praznovjerje je također dovelo do takve promjene imena…. kao da bi promjena imena nekome tko je teško bolestan postala toliko važna da bi Bog, ako je nešto odlučio protiv druge osobe, to promijenio. Ujedno to smatraju i nekom vrstom pokore; bolesnik imenom mora tako reći da želi promijeniti svoj zao život..."
1740
Johann Heinrich Zedler - Veliki domoljubni univerzalni leksikon
“Da, ponekad vas određene značajne okolnosti i uzroci mogu natjerati da prihvatite drugo ime radi veće sigurnosti vaše osobe... Ali ako netko napravi takvu promjenu imena iz prijevarnih i prijevarnih namjera, ili da prevari druge ljude, bolje a time i njima. Ako netko učini zlo, takav čin se kod onih na desnici nikada neće smatrati nečim drugim osim onim što se inače naziva pogrešnim (Criemen falsi) i također će biti kažnjen time.”
Upravo zbog toga radimo to što radimo. Odričemo se imena koje nam je davno oduzeto i kao slobodni suvereni biramo svoje vlastito novo ime. Koja je u cijelosti naše vlasništvo i koju možemo dokazati i uz koju nema nikakvih skrivenih ugovora.
Polažemo pravo vlasništva nad našim kreacijama. Riješite ugovore u kojima smo prevareni. Kažemo što jesmo i što želimo i također što ne želimo. Da dođemo u našu pravu moć.
Napuštamo njihovo igralište koje nikad nije bilo zamišljeno da mi tamo pobjeđujemo. To tamo nikada nije bilo predviđeno i nikako se ne želi. Jer sustav i njegovi korisnici parazitski žive od njega, žive od naše energije, naše moći i naših kreacija. Ako ostanemo u njihovoj igri, na njihovom terenu, tu možemo samo izgubiti. Borba za pobjedu tamo košta cijeli život. Ciklus inkarnacije nakon kojeg smo gurnuti natrag u Samsara kotač i počinjemo ispočetka.
Zato… samo se okrenemo i odemo…. Bez borbe, bez gubljenja vremena ili energije. Naravno, svoje kreacije nosimo sa sobom, jer ih nije stvorilo ime, nego živo, duhovno moralno razumno biće koje stoji iza njih. Nas.
"
Johann Wolfgang von Goethe
“I ako ste potpuno blaženi u osjećaju,
Onda to nazovite kako god želite,
Nazovite to srećom! Srce! Ljubav! Bog!
nemam ime
Za to! Osjećaj je sve;
Ime je dim i ogledala,
Sjaj maglovitog neba.
Ovime se napominje da su sva prava pridržana za sve što se nalazi na ovoj stranici i podliježe odredbama i uvjetima Ama-gi koru-E Kininigen. Ako netko distribuira naše znanje, bilo bi časno da imenuje i izvor tog znanja, kojega nema nigdje drugdje, a ne da ga u svijet nosi kao svoje znanje kako bi obogatio svoj status.
Inače, zahvalni smo na distribuciji ovog znanja u interesu svakog bića.
Croatian 
German 
Hungarian 
English 
Russian 
Serbian 
Spanish 
French