Liberté Souveraineté Paix

Ama-gi koru-E Kininigen

Manifeste de foi

par connaissance.

Manifeste de foi

Qu'est-ce que la foi ? Qu'est-ce que la connaissance ?

N'est-ce pas pareil ?

Si vous ne SAVEZ pas, vous devez CROIRE sans savoir si cette croyance est vraie.

Nous n’avons plus besoin de croire quoi que ce soit parce que nous savons. La connaissance mène à la croyance sous la forme d’une direction intérieure et claire. Nous avons écrit cela dans notre Manifeste de foi Kininigen.

Il s’agit donc d’une foi associée à la connaissance et notre manifeste de foi devrait à juste titre être appelé un manifeste de la connaissance.

Connaissance!

De la connaissance, la croyance dans le manifeste de connaissance ou de croyance suivant vient de nous et de nos membres. À l'exactitude des connaissances acquises, qui constituent la base du manifeste de la foi - liées aux droits auxquels a droit tout être [humain] et souverain spirituel, moral et vivant, rationnel, droits inaliénables.

Manifeste de foi

Nous comptons sur notre libre arbitre et sur le fait que tout être rationnel vivant, spirituellement moral, communément appelé [humain], n'est pas interprété juridiquement comme un être semblable à un animal, mais est une étincelle et une partie de la source la plus élevée de tout être. .

Tout aussi complète, parfaite, omnisciente, divine et entière - que l'est la Source Suprême de tout Être elle-même, mais oubliée dans la matière.

Tout aussi gratuit

et souverain

et complètement,

en responsabilité personnelle - comme la source la plus élevée de tout être.

Tel que je le suis, mon homologue l'est également.

Je ne suis pas au-dessus de lui et il n'est pas au-dessus de moi.

Je ne vaux pas plus que lui et il ne vaut pas plus que moi.

Peu importe le type de titre de poste qu’il s’attribue ou la position qu’il défend.

Ainsi, nous sommes tous des hommes et des femmes libres disposant à tout moment de la seule et totale liberté de disposer de notre corps et de nos biens.

Éternellement doté de droits non négociables et inaliénables, qui ne peuvent jamais être supprimés ou limités.

Pour opérer dans le système judiciaire, nous utilisons un masque, un persona, pour nous y plonger.

Nous ne sommes PAS une personne. Mais ayez-en un.

Nous ne sommes PAS des choses.

Nous ne sommes PAS des créatures ressemblant à des animaux.

Nous ne devons pas et ne pouvons pas être CHARGÉS.

Nous ne sommes PAS des esclaves sans droits.

Nous ne sommes PAS des serfs ni asservis pour dettes.

Nous ne sommes pas nés ici dans le péché, en tant que pécheurs éternels, pour expier ou « apprendre ».

Nous sommes une conscience parfaite et éternelle qui, incarnée dans un corps matériel, voulait à l'origine faire l'expérience de la polarité, et non de la dualité, afin de créer dans et à partir de la matière dans l'amour.

Nous nous libérons des chaînes de la culpabilité d’être la propriété de quelqu’un d’autre – celle imposée par d’autres.

Nous nous donnons un nouveau nom en tant que peuple libre.

Nous revenons donc à l'origine.

"La croyance et la connaissance se comportent comme les deux échelles d'une échelle :
dans la mesure où on augmente,
l'autre coule."

Arthur Schopenhauer

Manifeste de foi Kininigen

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Manifeste de foi ?
Pourquoi est-ce important pour nous ?

Citation Wikipédia concernant la foi :

Le Liberté de religion est un basique et Droit humain, qui permet à chaque personne de pratiquer librement et publiquement ses convictions personnelles sous la forme d’une religion ou d’une vision du monde. En Allemagne, ce droit commence avec la maturité religieuse. Cela comprend, en plus d'appartenir à un religieux ou Communauté de vision du monde aussi l'action sectaire selon son enseignement normatif ainsi que sa diffusion active. En particulier, cela inclut également le droit de ne pas appartenir à une religion, de ne pas croire en Dieu (athéisme) ou d'évaluer les hypothèses religieuses comme fondamentalement indécidables (agnosticisme). Le droit des enfants qui n'ont pas l'âge religieux est consacré à l'article 14, paragraphe 3 de la Convention des Nations Unies relative aux droits de l'enfant. Comme tout autre droit fondamental, la liberté religieuse peut entrer en conflit avec d’autres droits fondamentaux.

La liberté de religion est un élément classique des garanties des droits de l'homme dans le monde. la loi internationale. C'est à l'article 18 du déclaration universelle des droits de l'Homme le ONU. enregistré:

Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; Ce droit comprend la liberté de changer de religion ou de conviction et la liberté de manifester sa religion ou sa conviction, seul ou en communauté avec d'autres, en public ou en privé, par l'enseignement, la pratique, le culte et l'accomplissement d'un rite ou d'une manifestation de foi.

La liberté de religion est également inscrite à l'article 18 de la Pacte international relatif aux droits civils et politiques (Pacte civil des Nations Unies).

Liberté religieuse positive est la liberté d'une personne, une communauté religieuse avec un manifeste de foi ou d'y adhérer et de participer à des actes rituels, célébrations ou autres pratiques religieuses. Cela inclut également la liberté de défendre ses convictions religieuses/idéologiques personnelles.

Liberté religieuse négative (La liberté de religion) est la liberté d'une personne de n'appartenir à aucune communauté religieuse ou de ne pas appartenir à une communauté religieuse spécifique avec un manifeste de foi ou de pouvoir en quitter une et également de ne pas être forcée ou contrainte d'y participer. ils deviennent des activités cultuelles, des célébrations ou d'autres pratiques religieuses.

Ces connaissances peuvent être distribuées avec référence à la source. Nous sommes très heureux que tant de « grands maîtres commerciaux » s’inspirent de nos connaissances. Cependant, il serait honorable de citer la source de ce document et de ne pas le « vendre » comme votre propre travail. Cela n’a rien à voir avec l’honneur, la dignité et la vérité dont vous parlez dans vos cours, et cette connaissance ne peut pas non plus fonctionner à travers une demi-compréhension. La demi-connaissance est plus susceptible de nuire aux utilisateurs du « commerce ». Il est donc important que les connaissances présentées ici soient conservées dans leur ensemble.

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