hombre y persona

persona y ser humano

Otros puntos de vista

Blog de Kininigen

Sin nombre 3

Una verdad sólo puede tener un efecto.
si el destinatario
está maduro para ella.

Christian Morgenstern

humano o ¿Persona?

Nada de eso en absoluto, pero somos seres vivos, espiritualmente morales y racionales.

¿No es todo lo mismo? ¿Por qué elegimos este término largo y engorroso para describir lo que percibimos que somos?

Explicar el término persona es imposible sin entenderlo derecho romano imposible. Cuando hice la publicación La cuenta de garantía es una deuda. Escribí: Creía que la cuestión de la esclavitud ya estaba cerrada. Y, sin embargo, este artículo, en el que quería mostrar la diferencia entre los términos humano y persona, me llevó de regreso a Roma y la esclavitud asociada a ella.

Porque este concepto de persona, omnipresente en nuestra vida, está indisolublemente ligado a ella y no se puede entender este concepto si no se examinan sus raíces y su origen. Me temo que este post volverá a ser largo y ya estoy escuchando las declaraciones sobre rapidez y superficialidad. Personas:

“¡¿Quién se supone que debe leer todo esto?!”

"Aquí hay tantos errores gramaticales y ortográficos".

Respondo a esta pregunta con esto: quien esté interesado debería leerlo y cada uno es libre de hacer clic y prestar atención a las actividades de las “celebridades” o programas de cocina. Cualquiera que quiera entender por qué y de dónde debería leer. 

Porque sólo si llegas al fondo de las cosas, las comprendes desde sus raíces (bueno, al menos hasta las profundidades que nos son accesibles), podrás comprender las flores que crecen a partir de ellas y encontrar soluciones por ti mismo.

 

"

Johann Wolfgang von Goethe

Noble ser la persona,
servicial y bueno;
porque solo eso
lo distingue
de todos los seres,
a quien conocemos.

mg 8266 1 minuto

El término persona no se empezó a utilizar hasta los siglos XIII y XIV. siglo en el lenguaje de los eruditos y gradualmente se fue estableciendo y plantando en la mente [de la gente]. Llegó lentamente junto con la introducción. del derecho romano a la tierra de los pueblos germánicos. 

Es un concepto extraño, una cultura extraña, que se basa en la conquista, el robo, el fraude y la esclavitud.

Lo bien que los romanos entendían la esclavitud en aquel entonces todavía se puede ver claramente en nuestro sistema actual. Y no, la esclavitud no alcanzó su punto máximo en la historia de Estados Unidos cuando los propietarios de barcos exclusivamente mosaicos vendieron a los negros, que previamente habían sido vendidos por sus propios camaradas raciales, a estos propietarios de barcos, y un 90% completo del cargamento murió en el camino. Los blancos ya habían sido esclavizados y vendidos a escala industrial mucho antes, y Roma vivió bien gracias a esta actitud.

Después de la conquista del Imperio Romano por las tribus germánicas, por este pueblo bárbaro “salvaje” (término acuñado por los propios romanos, que sólo se veían a sí mismos y, complacientemente, también a los griegos, como no bárbaros. Sin embargo, si se mira su forma de vida y... Si miras los valores morales (inexistentes), inevitablemente llegas a la conclusión de que los romanos eran más bien bárbaros y cuánto valor tiene realmente este término)), el Imperio Romano poco a poco se fue hundiendo en la oscuridad, y luego una forma demasiado aterradora de contagiar de nuevo a los diferentes pueblos su comprensión del derecho y de entrar en su jurisdicción y adueñarse de ella por completo. Siempre fue eso el derecho interno de los países queda desplazado y aniquilado.

Entonces, para no extenderme demasiado, escribiré una publicación de blog separada sobre el tema "derecho romano“, que secreta y silenciosamente, como un moho rampante, se multiplicó de nuevo por el mundo en el siglo XI y se apoderó de él, profundizad en él y explícalo.

 
 

¿Qué soy yo entonces?

¿Humano o persona?

Existe una diferencia muy grande entre los dos términos humano y persona, incluso si el consumidor medio los utiliza como si fueran uno y el mismo.

Los daños personales, por ejemplo, se refieren a los daños sufridos por bienes o cosas muertas (los llamados daños a la propiedad) y, por lo tanto, están comprendidos en el derecho de propiedad y sólo los seres vivos pueden resultar realmente heridos.

El [hombre] común entiende por el término “humano” lo que él mismo es. Un ser racional, espiritualmente moral, vivo, que respira y no lo que el Abogados y comprende el sistema que nos rodea. Esto es también lo que quieren los creadores del sistema operativo.

Este ser maravilloso, que luego se percibe como ser humano, al aceptar este término, entra voluntariamente al mundo. Jurisdicción de la Iglesia/Vaticano, al que están sujetos todos los estados. Todos estos términos elevados de los derechos humanos y de las convenciones de derechos humanos sólo existen para aparentar ser algo que no lo es.

Esta circunstancia podría manejarse muy bien en este Publicación sobre los tribunales, en el punto del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, donde “humanidad” sólo se encuentra en forma de una palabra vacía en su nombre y los seres que se perciben a sí mismos como [humanos] son engañados haciéndoles creer que hay un lugar para su intereses.

 

¿Por qué estaba y está todo tan oscuro? ¿Pusiste tanta energía y esfuerzo en mantenernos confundidos?

Para que no reconozcamos quiénes somos. Porque como seres vivos, espiritualmente morales y racionales, estamos dotados de derechos inalienables que no pueden limitarse ni quitarse.

Sólo puede ser limitado si este ser divino y libre acepta implícitamente esta limitación. Ponerse esta cadena y atarse. 

Bueno... todo se basa en el engaño para engañarnos, pero así es como funciona el mundo aquí (hasta ahora). Al lograr que este ser perfecto, que ha surgido como parte de la fuente más elevada de toda existencia y está encarnado aquí, se someta “voluntariamente” a este derecho, lo acepte como un “derecho”, entonces de esta manera se cumplirá el principio de la La santa ley cósmica, el libre albedrío, se preserva y se parásitos del sistema están en el “lado seguro”.

El ser humano es la persona natural

Léxico jurídico hoy

el hombre es una persona natural

En el léxico jurídico también encontramos personas bajo persona:

“Humano: es el ser vivo dotado de razón y capacidad de hablar desde el nacimiento hasta la muerte. El M. está en el centro de la ley que crea. Tiene ciertos derechos fundamentales frente al Estado. “

Persona: cualquiera que pueda ser portador de derechos y obligaciones (sujeto legal); principalmente el ser humano (persona física).)”

El hecho de que los dos estén escritos uno al lado del otro no significa que sean iguales. Este es un gran ejemplo de la pérfida manipulación del lector ingenuo. Con corchetes, espacios y “abreviaturas” bien elegidos se da a entender que ambos son equivalentes.

En el sitio web del gobierno austriaco encontramos la siguiente definición precisa:

“Toda persona es considerada “persona natural” y es portadora de derechos y obligaciones (“sujeto jurídico)”

El sistema operativo no conoce nada más que personas. Entonces, tan pronto como usted se identifica como un “humano” invocando “derechos humanos”, le ha indicado al sistema que está tratando con una “persona física” y le ha dado la legitimidad para actuar como mejor le parezca.

Humano Persona Física Gobierno Austria Min
Helfeld Humano Min

1762

Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practictvm Ivris Privati Imperii Romano-Germainici

“En los derechos encuentras diferentes clasificaciones de personas. Así, pues, las personas se dividen primero en personas sui iuris, es decir, en aquellas que no están sujetas al poder de otra persona, y en personas ALIENI IURIS, es decir, en aquellas que están bajo el poder de otra persona. De este modo, los autónomos (homines proprii) están bajo el poder de sus gobernantes: los hijos están bajo el poder de sus padres, los menores están bajo el poder de sus tutores, los súbditos están bajo el poder de las autoridades. .”

El término humano es, por así decirlo, un recipiente para quienes duermen menos. Cualquiera que vea a través del velo de "persona" y simbólicamente se lo quite de los ojos, tiene otro velo de "humano" sobre él. Esto asegura que el individuo permanezca en modo de control. Es básicamente un firewall para el sistema.

El sistema jurídico que nos rodea ha tomado el término humano, lo reinterpretó y se lo apropió. Ocupada por la iglesia, el vaticano y ocupado en su sentido. 

Hay tantas cosas que puedes decir que no es lo que quieres decir con eso. Discutir no tiene sentido. Para el sistema operativo que nos rodea, no importa lo que NOSOTROS entendamos por él. 

Ellos lo definieron y si usamos SUS palabras entonces nos hemos colocado bajo su jurisdicción. Cosa muy sencilla. Se trata de ciertos términos clave y humano, persona, caballero, mujer, niño, padre, etc. etc. son sólo algunos de ellos.

1948

Diccionario de derecho con pronunciaciones - James A. Ballantine, profesor de derecho en la Universidad de California

 

ser humano: – ver MONSTRUO.

Monstruo: Un ser humano de nacimiento, pero que en parte se parece a un animal inferior. Un monstruo no tiene sangre heredable y no puede ser heredero de ninguna tierra, aunque haya nacido en matrimonio; pero aunque tenga deformidad en alguna parte de su cuerpo, si tiene forma humana, puede ser heredero.

 

Diccionario de derecho de los negros de Ballantine Monstruo humano Min

Este extracto del famoso “Diccionario de leyes de Black”, conocido por todos los empresarios, describe brevemente el sistema y su forma de pensar.

Abogados Por eso entienden al ser humano como un monstruo, un animal inferior.

“Un ser humano desde su nacimiento, pero parecido en algunas partes a un animal inferior. Un monstruo no tiene sangre heredable y no puede heredar tierras, incluso si es concebido en matrimonio; pero si tiene alguna deformidad en alguna parte de su cuerpo, aunque tenga forma humana, puede ser heredero”.

Así ven a una persona los juristas, los abogados, los jueces y todo su sistema. Este punto de vista se enseña en sus universidades y, de acuerdo con este punto de vista y creencia, también somos tratados y juzgados.

Persona contra humano

Toda ley que conocemos es un orden de relaciones humanas. En la medida en que las personas son vistas como seres que mantienen o pueden mantener relaciones jurídicas entre sí, se les llama personas. Por tanto, en última instancia, todo derecho es personal. Sin persona no hay ley. Donde hay una persona, hay ley.

Los romanos, que fueron los primeros en reconocer la importancia jurídica del término persona y eligieron esta expresión para describir seres con capacidad jurídica y derechos, han opuesto la persona a la res en el derecho privado, es decir, las cosas que están sujetas al régimen jurídico de las personas y que no son personas, es decir, primero las cosas tangibles, luego también otros bienes incorporales que sirven a las relaciones jurídicas humanas, como, en particular, los derechos mismos, que son los tema de las relaciones sexuales. 

En este sentido los romanos decían: "Toda ley que nos sirve se refiere a personas o a cosas".

Aquí, en el Léxico estatal alemán de Johann Caspar Bluntschli de 1861, el lector interesado puede ver qué niño intelectual es este. derecho romano es. En su círculo intelectual y jurídico no existen seres vivos, espiritualmente morales y racionales [seres humanos]. Pero sólo personas o cosas (res). Su derecho sólo puede existir si la persona existe.

Como recordatorio. esclavos son considerados un asunto, razón por la cual también somos llevados a las llamadas audiencias judiciales en los tribunales consuetudinarios “en el asunto de todos modos” (cosa juzgada).

Un poco más adelante en el texto:

“Si la filosofía jurídica alemana ha subordinado la oposición real entre persona y cosa a la oposición especulativa entre sujeto y objeto, lo veo más como una fuente de confusión que como un avance en el conocimiento. Sin embargo, en el ámbito del derecho el sujeto es necesariamente una persona y los bienes impersonales nunca son sujetos de derecho, sino siempre sólo objetos de norma jurídica; pero esto también puede referirse a personas, no sólo a cosas, ya que en la relación entre gobierno y gobernados el primero aparece siempre como sujeto y el segundo como objeto, y en consecuencia sujeto y objeto son personas. Pero precisamente por ser personas, la relación entre sujeto y objeto puede, en casos excepcionales, invertirse entre ellas”.

"Muchos Los abogados explican a la persona como el sujeto jurídicamente capaz, simplemente como un recipiente, aunque sea animado, que puede adquirir derechos y llenarse de derechos., es decir, como un sujeto jurídico posible, no como real. Pero esto no es suficiente en absoluto, y menos aún para el Derecho público. el reconocido Capacidad legal es en sí mismo un derecho real, no sólo un derecho posible, un derecho de la personalidad a expresar su voluntad con efecto jurídico, a ampliar su dominio, a adquirir derechos individuales. Pero no es el único, ni siquiera el primero, original. Todos los demás derechos van precedidos del derecho a existir y también del derecho a adquirir derechos. La persona como tal, al margen de toda voluntad jurídica y de toda adquisición ulterior de derechos, tiene derecho por naturaleza a ser tal como es, y la comunidad de personas tiene el deber prioritario, ante todo, de asegurar la existencia de las personas que la forman. Reconocer y proteger los derechos primordiales de todos.

Para poder adquirir derechos de propiedad o derechos civiles, primero debo existir como persona. Los derechos restantes son en gran medida producto de la cultura, el trabajo y el contrato; pero el derecho a la existencia es el derecho de la naturaleza, que subyace a todos los demás y los condiciona a todos.

Aunque el derecho romano fue el primero en reconocer el concepto de persona, comprendió muy imperfectamente la ley de la personalidad. 

Toda la Antigüedad todavía malinterpretaba y extraviaba de muchas maneras la personalidad de los individuos. Una mitad mayor del pueblo hizo esclavos a los demás, es decir, negó su personalidad y, en la medida de lo posible, la destruyó; y la otra mitad, más pequeña, del pueblo libre se volvió dependiente del Estado en la medida en que su libertad sólo era reconocida y válida en la medida en que estaba en armonía con las opiniones del pueblo y la voluntad del Estado. 

El hombre tenía derecho a avanzar como ciudadano, no como ser humano, y los derechos humanos más nobles seguían oscurecidos y oprimidos.


Persona Bluntschli X2 Min
Capitis Deminutio Máxima

1823

Anton Friedrich Justus Thibaut - Sistema de Derecho Pandect

“El plebeyo Capacidad legal depende de disposiciones arbitrarias de la ley. Ella se puede levantar en parte de forma absoluta, en parte para determinados casos. Estos últimos se enumerarán individualmente a continuación. Bajo el primer título pertenecería la doctrina de los esclavos romanos y los peregrinis, los primeros de los cuales fueron retenidos casi en su totalidad y los segundos incapaces de ejercer los derechos civiles romanos; por eso también esto Pérdida de la libertad capitis deminutio maxima, que de los derechos civiles, en cambio, se denomina capitis deminutio media. Pero como ya no tenemos esclavos y nuestros La Constitución alemana sobre la servidumbre y los derechos civiles es de una naturaleza completamente diferente, entonces en el caso del Tratado Pandect, que se refiere a la constitución de los romanos, la historia jurídica, el resto debe dejarse a la ley alemana”.

Conocimiento conceptual

¿Qué significa exactamente "persona"?

Echemos otro vistazo a lo que realmente significa el término persona. Lo que aquí está escrito realmente debería ser internalizado por todos para que este término, que ya se ha arraigado en la mente de las personas como un virus, desaparezca de ellas.

De ahí de nuevo.

Somos seres vivos, espiritualmente morales, racionales - popularmente llamados [humanos] y TENEMOS una persona con la que nos movemos en el sistema que nos rodea.

No utilizamos aquí el término “humano” porque también fue ocupado por el Vaticano y jurídicamente se entiende como persona física. 

Hay muchas cosas que puedes discutir con los representantes del sistema. Se entiende como una admisión y lamentablemente ya no significa lo que realmente debería significar.

Persona Zedler 002 min

“Persona, cúbrete la cara, mira máscara”

Según el Léxico Universal, 1739

por Johann Heinrich Zedler, Real Consejo Comercial de Prusia

1877

Léxico de conversación de Mayer

“Persona (latín Persona), originalmente la larva o máscara que cubre toda la cabeza, a través de la cual los actores en la antigüedad expresaban el carácter de su papel; luego también el papel a retratar: la forma en que una persona se presenta externamente; En general, término para lo que en realidad es propio de un ser humano, en la ciencia jurídica cualquier ser que pueda ser sujeto de derechos y relaciones jurídicas. En este último sentido, los conceptos persona y ser humano no son lo mismo en la medida en que hay personas que no son seres humanos, y al menos antes había personas que no eran personas. Al construir una llamada persona jurídica, la legislación ha permitido vincular la personalidad a algo distinto del individuo físico..."

“…. en cambio, el esclavo de la antigüedad no tenía derechos; fue considerado por una cosa, precisamente porque ese era él Derecho de personalidad, capacidad jurídica. "Estaba desaparecido, algo que le corresponde a cada persona en los países civilizados de hoy".

 

Mayers Konv Persona Min
Mayers Konv Persona2 Min
Persona Kluge Karl Diccionario Etimológico 1910 Min

1910

Karl Kluge - Diccionario etimológico

La persona F. apareció por primera vez en lengua culta en el siglo XIII/XIV: después del latín persona

Persona Sanders Min

1876

Dr. Daniel Sanders - Diccionario de la lengua alemana

“Persona -1) máscara del actor y luego: el papel que desempeña, el individuo que retrata”

“La persona se basa en el sonido que modifica la larva y que la penetra”

“persona dramática, el individuo que presenta a otro individuo…”

“Así la conciencia se convirtió en un elemento del concepto abstracto de personalidad”

"En el lenguaje sofisticado, los seres inanimados a menudo se personifican o se representan como personas".

El léxico de Johann Hübner

"Datos personales: circunstancias que afectan personalmente a una persona fallecida."

Personal Huebner Johann Conversaciones Lex Min
Datos personales mín.

¿Qué es una persona?

persona

“Se llama persona a aquella característica del ser humano de la que depende su condición en la República y de la que pueden reconocerse a cada individuo derechos propios en particular. Hombre hizo en Roma una gran distinción entre un hombre y una persona, como los sirvientes (Esto se refiere a los esclavos, ya que el sirviente germánico tenía un estatus legal diferente al del Servus según la ley romana) de ninguna manera guió a una sola persona”.

Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practictvm Ivris Privati Imperii Romano-Germainici 1762
Definición de persona de campo brillante mín.

Según Wiesand, GS - Manual jurídico de derechos alemanes 1762

personam amittere significa algo como,
cuando pierde su libertad.

Wiesand02 minutos
Wiesand, GS - Manual jurídico sobre derechos alemanes 1762
Capitis Deminutio Máxima

1823

Anton Friedrich Justus Thibaut - Sistema de Derecho Pandect

“El plebeyo Capacidad legal depende de disposiciones arbitrarias de la ley. Puede levantarse en parte de forma absoluta y en parte en determinados casos. Estos últimos se enumerarán individualmente a continuación. Bajo el primer título pertenecería la doctrina de los esclavos romanos y los peregrinis, los primeros de los cuales fueron retenidos casi en su totalidad y los segundos incapaces de ejercer los derechos civiles romanos; de ahí la pérdida de la libertad capitis deminutio maxima, el de derechos civiles, por otro lado, se llama capitis deminutia media. Pero como ya no tenemos esclavos y nuestra constitución alemana sobre la servidumbre y los derechos civiles es de naturaleza completamente diferente, el Tratado Pandect, que trata de la constitución de los romanos, la historia jurídica y el resto, debe dejarse a la ley alemana.

El estatus romano caput También se utiliza en la ortografía actual. nombres de personas y sus documentos de identificación:

Las siguientes opciones están disponibles:

1. MÜLLER MAX (capitis deminutio maxima – pérdida de libertad)

2. MÜLLER, Max (capitis deminutio media – pérdida de derechos civiles)

3. Müller, Max (capitis deminutio minima)

4. müller, max (capitis nullus deminutio)

Cada posibilidad tiene un estatus correspondiente (capitis):

1. Reducción máxima de estatus

2. Reducción del estado medial

3. Reducción mínima de estatus

4. Sin reducción de estatus

1823

Anton Friedrich Justus Thibaut - Sistema de Derecho Pandect

“¿Quién puede ser súbdito de un reino, tanto según la naturaleza de la cosa (capacidad jurídica natural) como según las normas del derecho positivo (capacidad jurídica civil)? Se llama persona a quien es considerado en algún sentido como sujeto de derecho, especialmente en cuanto sujeto de derechos civiles; en cambio, se llama cosa a todo lo que constituye lo contrario de una persona. La capacidad jurídica civil es lo que los romanos llaman caput o status. Los modernistas, por otra parte, lo llaman status civilis, combinado con todas las propiedades creadas por las leyes de las que dependen los derechos individuales, mientras que la capacidad jurídica natural, combinada con propiedades físicas que resultan de relaciones jurídicas especiales, status naturalis”.

Thibaut 2 min1

Debido a esto

Redefinición en Kininigen

Precisamente por las razones mencionadas anteriormente y, con suerte, explicadas de manera comprensible, porque las palabras que usamos fueron todas probadas, torcidas, invertidas y revertidas por nosotros hasta el punto de la confusión, en Kininigen tenemos las nuestras propias para evitar malentendidos. Definiciones de los muchos términos. creado. 

Persona

Definición de Kininigen:

Ser espiritualmente moral, vivo, moralmente racional. La conciencia eterna y análoga se encarnó en la materia en una forma humana, que surgió de ella como parte de la fuente más elevada de todo ser. Conocido como Homo sapiens sapiens en la categorización biológica.

Definición del Diccionario de la Ley de Ballentine

((1930) ser humano – ver: MONSTRUO. Monstruo: Un ser humano por nacimiento, pero que en alguna parte se parece a un animal inferior. Un monstruo no tiene sangre heredable y no puede ser heredero de ninguna tierra.)

como monstruo y ser animal de aspecto humano, queda excluido y expresamente rechazado.

 

persona natural

Definición de Kininigen:

Una persona física es, ante todo, un oxímoron. Fue creado para socavar la soberanía de cada hombre y mujer y llevarla a un círculo legal inferior con el objetivo de convertir a los dadores de valor y a los verdaderos acreedores en fideicomisarios y a los servidores del pueblo en beneficiarios. La prueba de la persona natural es la identificación personal; No confundir con la tarjeta de identificación PERSONAL. “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; y los creó varón y hembra”. (Génesis versículo 27)

Una persona anima a una persona. Sin embargo, esto no puede suceder al revés, o una persona no puede estar “viva” y actuar sin la persona que está detrás. Parte de la capacidad jurídica natural del soberano, en cuanto [humano], es el derecho a tener una persona. En la esclavitud, las personas fueron privadas de su personalidad. En el sistema vaticano del mundo, hoy una persona recibe a una persona del Vaticano, es colocada por el Estado como una obligación (vínculo), que lo mantiene y lo ata en esclavitud por el resto de su vida, ya que antes todo estaba privado de él por eso.

Como nuestro nombre

relacionado con esto y utilizado por el sistema operativo que nos rodea para mantenernos en estado esclavo se puede leer aquí.

y que nos puede liberar de ello

Por la presente se señala que todos los derechos están reservados sobre todo lo que se encuentra en este sitio y está sujeto a los términos y condiciones de Ama-gi koru-E Kininigen. Si alguien distribuye nuestro conocimiento, sería honorable que también mencionara la fuente de este conocimiento, parte del cual nunca se ha encontrado en ningún otro lugar, y no lo trajera al mundo como su propio conocimiento para enriquecer su estatus.

De lo contrario, agradecemos la distribución de este conocimiento en interés de cada ser.

es_ESSpanish
Advertencia