- quienes somos
Este camino de Kininigen que se muestra aquí en este sitio web no es fácil. Incluso el conocimiento de las cosas descritas en esta página parecerá un desafío incluso para los expertos experimentados en el comercio privado.
Este camino requiere mucha responsabilidad personal. Autoconocimiento. Quién y qué eres y la fuerza de carácter y el coraje para poder admitir que antes habías creído algo equivocado. Te permitiste ser engañado y estafado. Y esta comprensión de cuán profunda y severa es esta traición hacia nosotros duele al principio, hasta el punto de que la mayoría de la gente prefiere rechazarla y continuar con su modelo de pensamiento habitual.
Otros puntos de vista
Blog de Kininigen
La cuenta de garantía es una deuda y no un crédito.
Quien no usa sus ojos para ver
Necesitará que llore.
No hay millones en plus, al menos no para nosotros,
pero en rojo.
Es la realeza para el Papa por usar el nombre.
¿Por qué?
porque somos esclavos
¡son!
Hijos de esclavos que cargan con las deudas de esclavitud de sus antepasados.
Quienes son juzgados y tratados según la ley romana de esclavos. Esto quiere decir que la famosa cuenta de garantía es también una DEUDA y no un crédito.
Dado que la gente moderna, que es bombardeada con noticias de corta duración, rara vez tiene tiempo para leer artículos largos hasta el final, mi conclusión, que originalmente quería poner al final, viene justo al principio y la explicación y explicación del mismo. viene después de eso.
Sé que esta afirmación de que la cuenta de garantía es una deuda, contrariamente a la enseñanza habitual de que es un activo enorme que activa inmediatamente los deseos inferiores y el anhelo de una vida fácil y materialmente plena, pone patas arriba todo lo que enseña el comercio. A todos nos gustaría volver al lugar donde se originó nuestro planeta. Abundancia, paz y felicidad.
Lo que aquí hacemos como afirmación lo hemos demostrado con escritos antiguos. Ninguno por ahí enseña esta variación porque todos fueron engañados y obligados a ir en la dirección equivocada. La mayoría de las personas necesitan un tiempo incluso para procesar esta información.
Sin embargo, el comercio privado es como cualquier doctrina en nuestro mundo ocupado: la verdad se mezcla con mentiras para que el instinto del lector pueda ser engañado y dirigido en la dirección deseada. El nivel luciferino toma la verdad y la pone patas arriba. Así operan los que están en el poder aquí en el mundo. Porque las aspiraciones y la energía de las personas despiertas deben canalizarse de manera controlada, de lo contrario, en algún momento todo les explotará en la cara. Así que ofreces una aparente solución con la que dejas que estos testarudos que se atrevieron a buscar la causa vuelvan a dar vueltas en círculos y así continuar en la rueda del hámster. En algún momento te rindes porque no funciona y requiere mucha energía.
Probamos nuestra afirmación a nivel energético y pudimos ver claramente la imagen de esta trampa. Esta idea, que al principio percibimos con incredulidad, se nos confirmó claramente a este nivel.
Ya en 1840, Jacob Venedey escribió las siguientes líneas en su libro “El romanismo y el germanismo remodelando la esclavitud”:
Jacob Venedey "Romanos y alemanes: transformando la esclavitud":
“El antiguo Imperio Romano fue fundado por una banda de ladrones y vagabundos cuyo líder fue amamantado por una loba. Las puertas de la nueva ciudad estaban abiertas a cualquiera que las ciudades vecinas rechazaran como criminales o indignos de derechos civiles. Y cuando el número de hombres que llegaban de todas partes llegó a ser demasiado grande para el número de mujeres romanas, los romanos robaron a las esposas e hijas de las ciudades vecinas. Así fue como la banda de ladrones se convirtió en estado, el robo en conquista y los ladrones en conquistadores. Esto formó la base de la ciudad que estaba destinada a gobernar algún día todo el mundo civilizado. La ley del más fuerte es la de la conquista, por lo que Roma sólo existió mientras pudo conquistar. La riqueza se consideraba un honor y a través de ella se llegaba a la fama, a las posiciones y al poder. La virtud desapareció, la pobreza se convirtió en una desgracia y la pureza moral se consideró extraña. Los jóvenes, criados en el lujo y el despilfarro, se entregaron al libertinaje, la ambición y la búsqueda de dinero. La gente robaba para desperdiciar lo que robaban, despreciaban lo que tenían y codiciaban lo que no tenían. El honor, la moralidad, la virtud, todas las leyes divinas y humanas (ley natural) fueron mal entendidas y la gente no se esforzó por nada más que los medios con los que poder satisfacer los deseos contrarios a la naturaleza. Los hombres se deshonran a sí mismos con la vergonzosa degradación de sí mismos, y la indulgencia llega tan lejos que todas las tierras y todos los mares apenas alcanzan para llenar las mesas y los platos. Los jóvenes, acostumbrados al vicio, se entregan al robo y al asesinato en cuanto se les acaba el dinero. Desgarrada por las pasiones, se ve obligada a buscar todos los medios para satisfacerlas, y el robo y el despilfarro se dan la mano y se ayudan mutuamente. La opresión fue el aliento que dio vida a Roma. Estaba en constante guerra contra la humanidad”.
Esta riqueza de Roma se basó en la esclavitud. Allí se originaron los términos esclavitud industrial (Elemer Polay) o esclavitud masiva. Esta esclavitud masiva provocó la riqueza de Roma y también su decadencia. Porque Roma cometió un error. Los esclavos sabían que eran esclavos.
Eran conscientes de la condición de esclavos.
Y en algún momento este conocimiento derribó al Imperio Romano de criminales, que en la historia actual siempre son retratados de manera tan sofisticada.
Mi opinión, sin embargo, es que sólo ocurrió superficialmente.
“En el siglo XVI y especialmente en el XVII, esta subordinación ciega y servil de los tribunales a un código legal extranjero, que el pueblo mismo permanecía desconocido a causa de su lenguaje, alcanzó su punto más profundo. Se llegó al punto que en algunas relaciones había dos leyes, 1) una erudita que se aplicaba en los tribunales, según la cual las partes eran juzgadas si tenían la desgracia de un juicio, pero según la cual eran juzgadas si ellos mismos no tenían una educación erudita, ni conocida antes del proceso ni muchas veces comprendida después de él, sólo en su potencia, pero no en su espíritu y contexto, que, además, sólo se expresaba en latín; y 2) un derecho popular que se basa en la costumbre popular y en el arraigado y tradicional sentido de justicia del pueblo y que perdura pacíficamente en las circunstancias reales, comprensibles para los involucrados, sobre las cuales los jueces nada sabían o querían saber."
Bluntschli, Johann Caspar - Derecho privado alemán 1860
Los poderes detrás de él eran conscientes de este pequeño error del sistema y reconocieron que necesitaba una reestructuración.
La recién nacida religión del esclavo tolerante, que ya se había utilizado bien para la inmovilización (“Dios así lo quiere”, “Quédate siempre enamorado y pon la otra mejilla cuando alguien te pegue”), me recuerda el nuevo esoterismo instalado. , el nuevo “cristianismo” con sus lemas – “Todo lo que experimentas, experimentado Tú sólo para aprender”, “Esto lo elegiste tú mismo de antemano”… “Acepta todo con amor…”, “Todos somos uno…” etc. etc.), decidieron ampliar.
La base para ello fue el punto de inflexión constante de Constantino, con la ahora evidente falsificación, conocida como donación. Las ropas nuevas del emperador eran ahora las de un papa. Fue como ponerle ropa nueva al cerdo. Así, el derecho romano, con su amada esclavitud, se coló secretamente en las leyes de los pueblos libres por la puerta trasera. Y hoy…. El lector interesado tendrá que admitir que tenemos las condiciones de Roma descritas anteriormente. Sin embargo, el error del sistema ha sido corregido. Los esclavos de hoy ni siquiera se dan cuenta de que son esclavos. Todos los días se les inculca que vivimos en un mundo libre: siempre podemos elegir libremente nuestro canal de televisión.
Sutilmente se dan cuenta de que no son libres, pero realmente no pueden captar nada. Este sentimiento es como una niebla. Visible, pero nada que puedas agarrar y arreglar. Al esclavo común tampoco se le da tiempo libre para tales pensamientos en su época, que está controlado por la rueda de hámster económica.
Las nuevas arenas han sido reutilizadas, pero siguen teniendo el mismo propósito. La calma de las masas. Las posibilidades técnicas disponibles en esta era hacen que el control sea aún más eficiente y profundo. Flúor, aspartamo y glutamato y control por ondas electromagnéticas. El ser letárgico que piensa que es la persona está acabado.
Pero el punto central permanece. Todos somos comercializados y tratados según las leyes de los esclavos.
Pero ¿qué es exactamente la esclavitud?
Historia
esclavitud
Es la condición de una persona que se encuentra privada de su libertad personal, es tratada como una cosa y como tal es propiedad de otro. En el mundo antiguo, cuyo sistema económico se basaba en gran medida en la esclavitud, la esclavitud estaba muy extendida y se utilizaba a los esclavos para realizar servicios domésticos y comerciales, para los cuales se utilizaba a los prisioneros de guerra desde la antigüedad. En la antigüedad encontramos la esclavitud muy extendida entre los pueblos de Oriente, así como entre los griegos y los romanos, estos últimos habían convertido la esclavitud en una institución jurídica especial. El esclavo (servus) tenía según el derecho romano, que, por cierto, permitió el surgimiento de la esclavitud mediante la servidumbre por deudas en la antigüedad, sin personalidad y, por tanto, sin capacidad jurídica. Como simple cosa, era objeto de comercio, los niños esclavos eran esclavos desde su nacimiento y el amo tenía derecho sobre la vida y la muerte del esclavo. Todo lo que ganaba el esclavo pertenecía al amo. Sólo gradualmente se desarrolló el sistema de peculia, que permitía a los esclavos adquirir de forma limitada sus propios bienes (peculium) a partir de sus ingresos adicionales y, por tanto, les daba la oportunidad de comprar su libertad. Pero los libertos (libertini) todavía mantenían una relación de dependencia con el patrón que los había liberado.
Léxico de conversación de Mayer
“El esclavo de Roma y de la antigüedad era visto como una cosa, y su amo podía hacer lo que quisiera con esa cosa, destruirla, venderla, usarla de cualquier manera para su servicio. Todo lo que poseía el esclavo, todo lo que ganaba, pertenecía al amo.
El sirviente germánico vivía bajo la supremacía de su patrón, pero por lo tanto no era visto ni tratado como una cosa. Tenía ciertos derechos reales, aunque no estuvieran protegidos por la ley estatal; podía adquirir para sí y pagar un cierto tributo a su amo en forma de trabajo, frutas, ropa o más tarde en dinero”.
Jacob Venedey - Romanismo, cristianismo y germanismo en su interacción en la transformación de la esclavitud a partir de 1860
Después derecho romano Entonces los esclavos no tienen derecho a la propiedad, posesión ni capacidad jurídica. la persona.
Según el derecho romano, los hijos de esclavos también son esclavos.
Un esclavo no tiene derecho a defenderse ante los tribunales (hoy en día se llama deber de abogado, precisamente porque no somos mayores de edad y, por tanto, estamos bajo supervisión).
Nuestro trabajo está hipotecado y comercializado en el mercado.
Adolf Schmidt - La personalidad del esclavo según el derecho romano. 1868
Dado que se nos niega el derecho a la personalidad y, por tanto, se nos niega la participación en el sistema, somos esclavos de la falta de derechos. no una persona separada estar permitido/poder estar sujeto a - nos dan uno - el mismo nombre que nos dieron los productores - en aras de la simplicidad, hay que elegir los nuevos producidos Esclavos sin nuevos nombres inventarlo y disfrazarlo, de modo que el esclavo ni siquiera se da cuenta de que la propiedad intelectual le pertenece a sus padres esclavos. nombre de pila robado (ni siquiera eso, porque todo lo que el esclavo hace, posee y piensa pertenece a su amo desde el principio) y fue reclamado para sí por su amo.
Adolf Schmidt - La personalidad del esclavo según el derecho romano. 1868
Dado que nuestro trabajo fue prometido por adelantado (según la doctrina del comercio privado, debido a la quiebra del Estado, como garantía para los bancos), estamos en servidumbre por deudas.
Pero ¿qué es exactamente la servidumbre por deudas? Para hacer esto, usemos la vieja Wikipedia, que no siente la necesidad de mentir sobre tales cosas:
Trabajo en condiciones de servidumbre Wikipedia:
Servidumbre por deudas (obnoxiación obsoleta)[1] es el estado o situación jurídica de una persona insolvente deudor, el en esclavitud aconsejado. Como Seguridad en comparación con el acreedor tiene que usar su trabajo promesa, aunque no tiene perspectivas de saldar su deuda y volver a ser liberado gracias al trabajo que ha realizado. El acreedor puede decidir solo y arbitrariamente sobre el tipo y duración de la dependencia. Esto resulta en un largo plazo, como esclavitud Relación de dependencia caracterizada por la explotación unilateral. Según una definición de las Naciones Unidas, también puede darse el caso en que el deudor pignore el trabajo de una persona que depende de él.
Entonces, ¿cómo surgió esto?
¿Qué pasó?
Pero ¿cómo terminamos en servidumbre por deudas? ¿Sólo porque somos hijos de esclavos, ya que nuestros padres y abuelos, etc., ya son tratados como esclavos? ¿No se ha prohibido la esclavitud? Teóricamente sí. Pero, ¿cómo se nos enseña incluso en el centro de formación de esclavos llamado escuela? El silencio es consentimiento y así es exactamente como se practica en el sistema.
Toro Unam Sanctam 1302
En 1302, el Papa Bonifacio VIII se declaró gobernante del mundo tanto en los asuntos espirituales como seculares con la bula Unam Sanctam. Decretó que todos los seres vivos de este planeta estaban sujetos al Papa y así reclamó el control sobre toda la Tierra.
Bula Romano Pontífice 1455
Luego, el Papa Nicolás V decretó en la bula papal Romanus Pontifex en 1455 que el recién nacido fuera separado de todo derecho a la propiedad.
Aeterni Regis 1481
El Papa Sixto IV emitió la bula Aeterni Regis (más o menos "Reino Eterno" o "Posesión Eterna del Gobernante") en 1481 privando al niño de sus derechos sobre su cuerpo. Por lo tanto, todos están condenados desde el nacimiento a la esclavitud eterna.
Bula de reclutamiento 1537
A esto le siguió en 1537 la bula de convocatoria del Papa Pablo III, en la que la Iglesia Católica Romana reclamó el alma del niño.
Así, estas proclamaciones del “santo” PADRE, de quien somos ovejas/hijos menores de edad, siguen siendo completamente válidas y legítimas.
Indiscutible.
No rechazado.
Generalmente aceptado.
Aceptado mediante el silencio y con ello legitimado.
Simplemente como un derecho.
Todo lo que hay en el planeta le pertenece. También todas las personas, incluidas tus posesiones, tu cuerpo, incluso tu alma. ¿Por qué debería el diablo venir a la tierra y negociar por almas individuales, si no es por aburrimiento combinado con la confirmación del ego? Su adjunto está haciendo un trabajo bastante bueno...
Dado que la mayoría de la gente (ya sea el cristianismo o inconscientemente, a través de la selección negativa de su vástago y creación, el Islam o la otra rama del judaísmo) todavía lo acepta y lo ve como una institución "santa", legitima su reclamo sobre el mundo y todo lo que hay en él.
¡Así que estas alzas siguen siendo válidas hoy! Y cada hombre su esclavo. Él es el “Santo” Padre.
Porque el Papa es el representante de Dios ha proclamado que la tierra y todo lo que hay en ella le pertenece, nunca podremos ser dueños de nada - por un lado porque de todos modos todo le pertenece a él, por otro lado porque los esclavos de todos modos no pueden poseer ninguna propiedad, porque como dice el derecho romano, Todo lo que un esclavo adquiere, lo adquiere para su amo. Si el esclavo cree que está adquiriendo algo y se cree dueño, es por infantilidad del esclavo...
Después de todo, en el documento de matriculación del vehículo, por ejemplo, se indica claramente que esto no constituye una prueba de propiedad. Si la propiedad de la vivienda fuera realmente nuestra, entonces, desde un punto de vista puramente lógico, no tendría que pagar ningún impuesto sobre la propiedad por la propiedad que ya ha comprado, ni tampoco tendría que pagar ningún impuesto sobre su herencia o lo que trabaja. en sueldos y salarios... En lenguaje moderno se podría llamar regalías por uso.
El nuevo sistema de esclavitud revisado en Roma 2.0 en la actualización es una mezcla de esclavitud, servidumbre por deudas y lealtad. Perfectamente combinado, velado, en el que el Nuevo Anillo esclaviza a los esclavos para siempre -sin las molestas rebeliones de esclavos del pasado, por supuesto, y sin que se den cuenta de cómo y de dónde surge esto- en un sistema formado por muchos hombres de paja, llamados gobierno, partido - que se refieren a elecciones democráticas (no ocultan su desprecio por la chusma común, incluso en nombre de ella - porque el significado etimológico claramente lo llama "gobierno de la escoria") y encogiéndose de hombros y diciendo "Tú votaste, fue TUYO." Decisión”... Por supuesto, el hecho de que todo esto es una obra de teatro se le escapa a la mayoría de los esclavos trabajadores. El hecho de que usted vote no significa que se contará en consecuencia.
No importa si perteneces al cristianismo, si estás bautizado o no.
Por cierto, el bautismo significa sumergir, hacer profundo.
El diccionario de origen Duden (Duden, Volumen 7, Bibliografies Institut & FA Brockhaus, 2007) explica el origen de la palabra “bautizar” de la siguiente manera:
bautizar: La palabra común. Verbo bautizar, ahd. toufan, got. daupjan, engl. diepan, el sueco döpa se deriva del adjetivo bajo tratamiento profundo. Así que en realidad significa “hacer profundo”, es decir, “sumergir”.
Con este proceso la persona es sumergida en el Mar Santo del Vaticano (derecho marítimo) y entregada a él y al mismo tiempo sumergida en lo profundo. Pero como todos y todo en el Vaticano pertenecen a las bulas, este acto no juega realmente un papel importante a la hora de formar parte del inventario.
Veamos ahora el papel del padre en el derecho romano y entre los romanos.
Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practictvm Ivris Privati Imperii Romano-Germainici 1762
El poder paterno es el que se da a los padres sobre sus hijos, o a los abuelos sobre sus nietos, en virtud del cual tienen pleno gobierno de sus personas y absoluta administración de sus bienes.
...que por tanto no puede derivarse del presunto consentimiento de los hijos ni de contratos especiales...
…actuar ante los tribunales y representar a personas designadas…
...sólo el padre es responsable del poder sobre los hijos...
...que en el primer caso el padre podría vender a los hijos sin distinción...
Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practictvm Ivris Privati Imperii Romano-Germainici 1762
Porque después derecho romano Los hijos estaban siempre en la manus del padre, bajo su mano. Según el criterio de su padre, podía hacer lo que quisiera con los niños. También vender.. El desprendimiento o liberación del hijo del padre tuvo lugar en un ritual de aparente VENTA del hijo. También había una ley que si el padre vendía a su hijo tres veces, automáticamente quedaba libre. Hasta aquí la actitud moral de los romanos, que probablemente también el “Santo” Padre Romano en el popetón vidas.
Oberländer Samuel - Diccionario jurídico alemán latino 1721
Adolf Schmidt - La personalidad del esclavo según el derecho romano. 1868
“El esclavo no es una persona,
pero importa”
Ignaz Jastrow - Situación penal del esclavo 1878
Ignaz Jastrow - Situación penal del esclavo 1878
¿Cómo puedes luchar contra algo y rebelarte contra ello si ni siquiera sabes contra QUÉ deberías rebelarte? Y si los esclavos se rebelan y derrocan a un hombre de paja llamado gobierno, entonces se instala uno nuevo.
La gran deuda que tenemos que pagar es que... la persona natural (y la persona jurídica).) es proporcionado por el sistema. Porque no tenemos derechos. Ésta es exactamente la maravillosa, codiciada y ansiada cuenta de garantía. La famosa zanahoria delante del burro que le hace correr.
En el cursos comerciales y el conocimiento impartido se promociona como NUESTRA propiedad, de la cual somos beneficiarios.
La cuenta en la que "nuestro nombre Millones mienten y todo es PREPAGO. Y fue creado para nuestro beneficio, pero como todavía no hemos reconocido nuestro valor, como niños, TODAVÍA nos lo niegan. Y todo el mundo cree en estas tonterías... Como si alguna vez se hubiera creado algo en este sistema de Matrix para beneficio de las personas... Es una enorme cantidad negativa (para nuestra desventaja) que resulta del hecho de que este sistema fue introducido en en algún momento y como esta culpa nunca fue pagada por el licenciatario de la persona puede ser saldada en su vida, sus hijos continúan como garantía y herederos de esta deuda. Es esclavitud eterna. Mas allá de la muerte.
La cuenta de garantía también se menciona como base y efecto de las aceptaciones, por lo que quien la prueba se dispara en el pie... Porque ningún comerciante que conozcamos ha podido demostrar o demostrar un éxito real.
Echemos un vistazo a lo que significa la palabra Collator y tomemos como fuente al buen Johann Christoph Nehring en su libro Léxico histórico-político-jurídico de 1710:
Collator… que otorga un cargo o beneficio; Así también se llama a los santos patrones de estas parroquias. Collatur, feudo parroquial/ como Jus collaturae el derecho de nombrar y designar parroquias.
Johann Christoph Nehring
Léxico histórico-político-jurídico de 1710
Léxico histórico-político-jurídico de 1710
¿Qué es una persona?
persona
“Se llama persona a aquella característica del ser humano de la que depende su condición en la República y de la que pueden reconocerse a cada individuo derechos propios en particular. En Roma se hacía una gran distinción entre un ser humano y una persona, ya que los sirvientes (aquí nos referimos a los esclavos, ya que el sirviente germánico tenía un estatus legal diferente al del servus según el derecho romano) en ningún caso guiaban a una persona."
Hellfeld, Johann August - Repertorivm Reale Practictvm Ivris Privati Imperii Romano-Germainici 1762
Léxico de conversación de Mayer 1877
En el Conversation Lexicon de Mayer de 1877 encontramos la siguiente afirmación:
“Persona (latín Persona), originalmente la larva o máscara que cubre toda la cabeza, a través de la cual los actores en la antigüedad expresaban el carácter de su papel; luego también el rol actoral: la forma en que una persona se presenta externamente; En general, término para lo que en realidad es propio de un ser humano, en la ciencia jurídica cualquier ser que pueda ser sujeto de derechos y relaciones jurídicas. En este último sentido, los conceptos persona y ser humano no son lo mismo en la medida en que hay personas que no son seres humanos, y al menos antes había personas que no eran personas. Al construir una llamada persona jurídica, la legislación ha permitido vincular la personalidad a algo distinto del individuo físico..."
Léxico de conversación de Mayer 1877
“…. en cambio, el esclavo de la antigüedad no tenía derechos; fue considerada una causa precisamente porque carecía del derecho de personalidad, de la capacidad jurídica, que hoy tiene toda persona en los estados civilizados”.
Según Wiesand, GS - Manual jurídico de derechos alemanes 1762
personam ammitere significa algo como,
cuando pierde su libertad.
Wiesand, GS - Manual jurídico sobre derechos alemanes 1762
Pero como la gente necesita una persona para poder participar en la vida de forma más o menos independiente, y el representante reconocido desde hace cientos de años es tan amable y cuida de sus ovejas bajo su mano (manus), lo siguiente sucede...
Los padres esclavos que dieron a luz a un bebé esclavo van a su punto administrativo, llamado oficina, y reportan la nueva propiedad a su dueño (o al administrador, porque el Papa también es sólo el administrador...)
Así, con el certificado de nacimiento se crea un vínculo, llamado persona física, se calcula el valor del nuevo esclavo en función de su origen y así se determina el precio de la licencia, el canon de alquiler y el valor del préstamo.
Porque el término bono es una DEUDA según el léxico legal de 1783. Por tanto, la cuenta de garantía no es un crédito de todo lo anterior. ¡Es una deuda! Una culpa que se impone a las personas y por la que se las esclaviza hasta el final de la vida. Como la suma es muy alta, como todavía hay que saldar las deudas de los antepasados y todos los derechos extraídos -llamados impuestos- no están cubiertos, los descendientes de los esclavos automáticamente vuelven a la esclavitud, a la servidumbre por deudas. Porque los vínculos son conexiones.
Obligatio una conexión o conexión/obligación/vínculo judicial/ por la cual nos vemos obligados/a hacer o pagar algo.
Oberländer Samuel - Diccionario jurídico alemán latino 1721
“La obligación es la prescripción por la cual alguien se obliga a pagar la deuda que tiene con otro. Podrán expedirlas todas las personas que puedan asociarse según sus derechos, pero no los menores de edad y otras personas”.
Wiesand - Manual jurídico de los derechos alemanes 1762
Obligatio también significa vínculo…
Lemke, Johann Friedrich Wilhelm - Diccionario jurídico 1783
Entonces, las personas que son conscientes de la injusticia del sistema y buscan cómo escapar de él, tarde o temprano se encontrarán con él. Comercio privado que, como todo lo demás en el mundo exotérico, mezcla verdad con mentira. Giras la verdad en el sistema luciferino 180° y luego dejas que la gente caiga nuevamente en la trampa con la enseñanza sobre la aceptación. Como castigo por la desobediencia del esclavo.
hablando de
aceptación
Oberländer Samuel - Diccionario jurídico alemán latino 1721
Accepta sententia, un juicio aceptado/aceptable.
Aceptantes, el que acepta el cambio en otro lugar.
Acceptatio juramenti, la aceptación del juramento es/si uno ofrece renunciar al juramento que ha sido omitido en un momento determinado y al mismo tiempo espera/que se cite lo contrario, entonces se aplica un determinado término ad jurandum/en el cual/cuando ambos no comparecieron/ se mantiene el terminus pro circumducto/ y por tanto el/ que esté interesado en arreglar el asunto/ debe concertar otra cita/ por su cuenta/ pero si sólo aparece uno/ debe esforzarse/ para que la otra persona que quede afuera podrá ser acusada de desobediencia / y para que luego se pueda realizar el juramento ya sea ante el jurado o antes de su emisión/celebración.
Así, la construcción actual que nos rodea y se entrelaza con el sistema es la esclavitud, la servidumbre con forma de feudo... Desde el amo secular, El Papa como jefe del Vaticano. Para que no tengas que preocuparte por la administración en detalle. El esclavo hace esto por él, que no sabe que es esclavo. Por eso no puede rebelarse, como en la antigua Roma.
Nuestra situación cotidiana también encaja perfectamente con la descripción de la servidumbre, que es lo que es.
Hayme, Thomas - Antiguo diccionario jurídico alemán 1738
Léxico de conversación de Mayer
Desafortunadamente, el Imperio Romano y Roma como término general para toda la depravación no fueron derrotados por los pueblos germánicos (lo cual, curiosamente, es la razón por la que no se aprende en la clase de historia). Más bien, permaneció en el proceso de transformación. y entró por la puerta trasera. Lento pero seguro. Y se sentó con éxito en la silla de montar como la ley romana de justicia que todavía nos acompaña hoy.
Sugenheim, Samuel - Abolición de la servidumbre en Europa del siglo XIX 1861
La ambición clara de Alemania en ese momento era claramente la abolición de la servidumbre, que de todos modos nunca se equiparó con la esclavitud, ya que los sirvientes tenían al menos ciertos derechos.
Así que una vez más se creó un problema y luego se ofreció la solución, reconstruyendo así la sociedad del pueblo que una vez fue vencedor de Roma.
La iglesia también trabajó explícitamente para introducir y mantener la servidumbre.
Sugenheim, Samuel - Abolición de la servidumbre en Europa del siglo XIX 1861
Sugenheim, Samuel - Abolición de la servidumbre en Europa en el siglo XIX a partir de 1861
Cita de una publicación premiada por la Facultad de Teología de Múnich:
Josef Margraf - Iglesia y esclavitud desde el descubrimiento de América o ¿qué ha hecho la Iglesia católica desde el descubrimiento de América, en parte para mitigar y en parte para abolir la esclavitud? Desde 1865
Si estas líneas fueron aprobadas e incluso premiadas por una facultad de teología, entonces esto puede verse como una confirmación absoluta de la Iglesia y como la verdad confirmada por ella.
La libertad de cada uno tiene como límites lógicos la libertad de los demás.
Para ser verdaderamente libre en este mundo con su sistema, hay que dejar de lado a la persona prestada y rescindir los contratos.
Por la presente se señala que todos los derechos están reservados sobre todo lo que se encuentra en este sitio y está sujeto a los términos y condiciones de Ama-gi koru-E Kininigen. Si alguien difunde nuestro conocimiento, sería honorable que también mencionara la fuente de este conocimiento, que no se ha encontrado en ningún otro lugar, y que no lo trajera al mundo como su propio conocimiento para enriquecer su estatus.
De lo contrario, agradecemos la distribución de este conocimiento en interés de cada ser.
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